木門道訪古

木門道，單從字面上看，就是通過峽門運送木頭的路。現在的甘肅隴南禮縣和天水的秦州都有木門道這個地方。禮縣鹽官鎮附近的羅堡村與天水牡丹鄉木道相連一線，所屬地理位置與史書上記載的木門古道基本吻合，也就是說，木門古道地域范圍較廣，天水和禮縣各占一半。

早就知道木門道上有三國古戰場遺跡，聽說天水境內牡丹鄉的木門村新修建了武侯祠，卻一直不得拜謁的機緣。2009年春天，我有幸拜會了心儀已久的木門道。

木門道位于秦州區西南牡丹鄉木門村，東、西兩面雄山對峙，壁立千仞，空谷一線，狀若天然門戶。木門村的東側為王家梁山和張家坪，西側為旋帽梁。峽谷中稠泥河自北向南緩緩流入西漢水，峽谷窄處僅有一小道可通。大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣概。

關于木門道地名的來歷，在當地有兩種說法。一說這里古時森林茂密，木材資源豐富，時有飛禽猛獸出沒，當地人將其砍伐的木材販運進城必經此路，故名木門道。另一說東漢建寧二年(169)，“羌眾潰，東奔，復聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。穎規一舉滅之，不欲復令散走，乃遣千人于西縣，結為木柵，廣二十步，長四十里，遮之”。

木門村周邊地勢險要，怪石嶙峋，至今都能讓人感受到古戰場的氣勢。木門道自古是街亭、上邽(天水古稱)南入祁山的重要通道。1700多年前，蜀相諸葛亮在這里運籌帷幄、揮灑自如地指揮蜀軍作戰，在馬謖痛失街亭之后于撤退途中大敗魏軍，射殺魏國名將張郃于木門道。因此，一個原本名不見經傳的小地方逐漸在人們的視線中聲名大噪了起來。

在木門村，遠遠就能看見花木叢中的武侯祠若隱若現。從山下拾級而上，仰頭便是半拱紅門，左、右兩側是磚雕長聯。進得青磚仿古山門，整個建筑莊嚴肅穆，周圍山體綠樹成陰，鳥鳴啁啁，庭院遍植花草樹木，顯得幽雅靜謐。武侯祠一院三進，第一進為照壁過廳;第二進為武侯祠，正殿塑有諸葛亮像，東西廂房塑文臣武將像;第三進為先主殿，塑劉備像。殿中書有“破黃巾，救青州，丹心力扶漢鼎;逆烏浪，伐碧眼，白帝空余蜀魂”的對聯。鐘樓、鼓樓的殿宇雄偉壯觀，飛檐廊柱上雕梁畫棟，且綴以名賢時人楹聯匾額，增添了幾許濃郁的文化氣息。

遠處的木門村炊煙裊裊，因地處河谷，氣象萬千，確是古代用兵的理想之地。一陣春風迎面吹來，身邊的樹木沙沙作響，紫的、紅的、白的花瓣頓時冉冉飄落。眼前忽然出現了幻覺。仿佛古棧道上飛來一路人馬，馬蹄揚塵，行色匆匆。他們一個個盔明甲亮，驍勇神武，再加之旗幟鮮明，似魏軍在追擊。領隊的將軍眉頭緊鎖，策馬揚鞭，身后一面紫底白字的大旗，上書“都鄉侯張”，這不正是魏國征西車騎將軍張郃嗎?

當我回過神來的時候，潮濕的空氣中彌漫著幽幽的花香，天邊的晚霞絢目而高遠，空曠的峽谷里時有晚歸的農人正吆喝著牛羊回家。寂靜的武侯祠前，我仿佛聽見了自己的呼吸。峽谷中有一高8米、頂部面積27平方米的鼓形小石山，呈橢圓狀，俗稱石鼓，相傳為諸葛亮在山頂指揮作戰時所用的擂鼓臺，后因賢相長逝、巨星隕落而自墜谷底。木門道東側張家坪有伏兵灣、拴馬灣，傳說為當年蜀軍對魏軍的設伏之處。前幾年，當地農民耕種時還不斷有古代兵器被翻出，最多的是箭鏃和矛頭，間或也有其他的兵器。那些古老的物件沉埋千年后在陽光下散發著幽幽青光，也散發著因時間隔絕已久的、如風如雨的絲絲古意。

街亭之戰蜀軍大敗，諸葛亮上表自貶。此時，諸葛亮嘔心瀝血經營的蜀國大好形勢頓時全失，不得不退回漢中。公元231年，諸葛亮四伐魏國，命蜀將魏延率1萬人馬領1000弓箭手設伏于木門道峽谷，誘引張郃誤入此道，埋伏在此的蜀軍將魏軍一舉打敗，張郃中箭身亡，并埋葬于峽谷半山的峰坪之上。

遙想當年，天地間戰鼓雷鳴，嘯殺連天，木門峽里刀光劍影，飛火流矢。有人居高臨下俯視仰嘯，有人望天長嘆飲恨折戟。閉目凝神之際，鮮活的生命氣息里哪里還能依稀聽到那排山倒海般的金戈之聲?哪里還能恍惚看到那穿行于山野荒草間的古代將士?“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這就是木門道，一片寧靜安詳的神奇土地，一個引人浮想聯翩的小村莊!