高佃亮其人其藝

高佃亮要隨蔚縣剪紙團隊，到上海世博會河北活動周參加民間藝術(shù)展演了!同時，他的一部剪紙專著也已面世。聽到這些消息的時候，我只有喜，沒有驚。有喜，喜的是我的期待沒有落空;無驚，是由于多年來對其人、其藝的了解與認知。

初識高佃亮，是在上世紀八十年代中期。那時的他和他的哥哥佃新還是二十出頭的小伙子，人很質(zhì)樸，虎虎有生氣，刻出的剪紙也質(zhì)樸中帶著擋不住的生命力。其時，我正陪北師大董曉萍、河師大魏力群兩位教授拍一部關(guān)于蔚縣剪紙的專題片。現(xiàn)在想想，當時向兩位教授推薦小高哥倆的廠子和剪紙，很重要的一個因素就是看中了他們剪紙作品中蘊含的那種質(zhì)樸而有生氣的風格。事實上，此后二十多年一路走來，小高為人、從藝都一直保持了這種質(zhì)樸與生氣。質(zhì)樸的本性讓他為人好學而謙遜，從藝則與傳統(tǒng)民間藝術(shù)骨子里的純樸保持著天然的血脈聯(lián)系，成功繼承和發(fā)揚了蔚縣剪紙作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精華;生氣則讓他又永不知足，在剪紙藝術(shù)前進的道路上一直突破自我，不斷創(chuàng)新，以至最終不僅藝有所成，且上升為理論，匯集成書冊。

知其人，再觀其藝。一位藝術(shù)家的成就首先是作品，足夠量的、具有旗幟意義的作品。高佃亮十余歲即步入蔚縣剪紙藝術(shù)園地，幾十年刀耕不輟，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，從諸多的藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，逐步確立了自己獨特的藝術(shù)風格，將古老的蔚縣剪紙藝術(shù)發(fā)展到了一個新的高度，并在全國剪紙藝壇占據(jù)了一席之地。古老蔚州藝術(shù)土壤和新時代精神的滋養(yǎng)給了他機遇，待他一生與剪紙結(jié)緣，幾十年間便羽化獨立，形成獨樹一幟的高氏剪紙作品。20年來，由他設(shè)計并制作出2000多個剪紙品種，其作品應邀參加國家、河北省、張家口市舉辦的美展和民間工藝美展，并多次獲獎。1990年作品獲河北省民間工藝美術(shù)展一等獎;1991年，剪紙《八子圖》被中國外交部禮賓司作為指定禮品之一; 1993年，在蔚縣首屆剪紙藝術(shù)節(jié)上，以《千手千眼觀音》《童子拜觀音》《麒麟送子》《福祿壽全》《天官賜福》《大發(fā)財源》《鐘馗引福圖》等造型新穎、刀工精細、剪紙幅面大(《千手千眼觀音》規(guī)格為66cm×44cm)的剪紙作品，轟動了藝術(shù)節(jié)，張家口市新聞媒體為之震驚，爭相報道。1995年他為中央電視臺設(shè)計的剪紙掛歷，成為饋贈貴賓的高級禮品;1997年其刻制的長54米，高1.8米的剪紙巨卷《清明上河圖》開創(chuàng)了我國剪紙歷史的新記錄;最引人注目的是《迎奧運》巨幅作品，2008厘米長，1700厘米高，將中國地圖和奧運會標、56個民族及首都北京天安門綜合構(gòu)成一體，渾然天成，嘆為觀止。賞高佃亮剪紙作品，各具特色，造型優(yōu)美，刻工精湛，線條清晰，染色絢麗，已達到美在民間，巧奪天工的藝術(shù)魅力。因此，其剪紙成了各大報刊、出版社爭搶的作品。他的剪紙城也就成了編輯記者、藝術(shù)家、國際友人絡(luò)繹不絕造訪的地方。

成為一位優(yōu)秀的剪紙藝術(shù)家，有多方面的條件，有很多人的幫助，但根本的一點，還是他對藝術(shù)的悟性、靈氣，高佃亮的剪紙始終以強烈的形式感，透露出民間傳統(tǒng)藝術(shù)的極大魅力，因此不僅報刊出版物喜歡登，許多日用品、陶瓷、紡織品上都選用他的作品。欣賞他的剪紙作品，總是給人溫馨、和諧的感覺。他總是希望用自己的作品感染更多的人，力求用自己的作品表達一種對生命的熱愛，一種對生命的感悟。始終以藝術(shù)魅力打動大眾，這不是每一個藝術(shù)工作者都能做到的。

如果作為藝術(shù)家們的獵奇，民間藝術(shù)是越土越好，越“丑”越好。但是，民間藝術(shù)必須升華，這個升華常常需要藝術(shù)家的創(chuàng)新。高佃亮是一位有創(chuàng)新能力的民間剪紙藝術(shù)高手。在他的身上折射出了剪紙藝術(shù)的一個時代。此言當不為過。眾所周知，傳統(tǒng)剪紙，從喜慶年節(jié)的窗花到繡花紙樣等等，多是人們生活中的一種實用藝術(shù)。高佃亮對傳統(tǒng)的民間藝術(shù)進行了進一步的創(chuàng)造，使之上升為藝術(shù)作品，成為造型藝術(shù)大樹上的一干。看他的作品，刀法、紋路、構(gòu)圖，都源于民間剪紙，但同時又具有現(xiàn)代審美，民間衣缽依然，但神韻已得到質(zhì)的提升。當然，在這一點上，與其同時期的一些剪紙藝術(shù)家也取得了不菲的成就，他們共同匯成了新時代的新蔚縣剪紙藝術(shù)。也許有的藝術(shù)家鐘情陜北窯洞里老太太手下的東西，但高佃亮等一批新時代剪紙藝術(shù)家完成的對民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，卻是具有更深刻的社會意義的，他們賦予了剪紙以新的生命。當代即使是最前沿的藝術(shù)形式，也少不了這個創(chuàng)新。在這個意義上，高佃亮們的歷史性貢獻實在功不可沒，功在千秋。

了解了高佃亮的人和藝，再來看他剛剛與讀者見面的專著，即可更好地理解它的價值和意義。回想起來，從1978年我受命蔚縣政府對蔚縣剪紙進行第一次大規(guī)模群眾性普查，了解到單堠小村還有一對熱愛剪紙藝術(shù)的青年藝人(所以在我寫的《美麗的窗花》一文中，在不知名藝術(shù)家一章中，提到了高佃亮);到1986年我?guī)ьI(lǐng)普查小組進行的第二次大規(guī)模剪紙普查中親眼看到高佃亮成長為一名優(yōu)秀的剪紙藝人;再到2003年我主編《中國剪紙集成#8226;蔚縣卷》開始歷時半年的第三次剪紙普查時，高佃亮已成為一名全國知名的剪紙藝術(shù)家和成功企業(yè)家，最終到眼前這部代表起理論探索和藝術(shù)水平進一步升華的書稿的面世，不由感慨萬千，喜不自禁。當前我們藝術(shù)界有一個熱門的話題——我們的藝術(shù)應該如何走向世界。這是一個應當認真對待、潛心研究的大題目。對于這個大題目，每一位有責任心的中國藝術(shù)家也應當作出自己的思考，給出自己的答案。在這個意義上，高佃亮的藝術(shù)探索和理論嘗試即是在努力表明自己的思考:民間藝術(shù)作品，要想走向世界，不但要富有“民族性”，而且要富有“當代性”，也就是要與時代息息相通，而不能簡單復古復舊。創(chuàng)作要在融會貫通的基礎(chǔ)上，善于通過藝術(shù)想象去進行新的排列組合，新的創(chuàng)造，以適應情感的充分發(fā)展;民間藝術(shù)家，要想走向世界，在以時代的生活為自己審美感觀的源泉，以表現(xiàn)時代的社會心理和審美理想為自己創(chuàng)作中不斷追求的目標的同時，也要嘗試構(gòu)建自己的理論支撐，提升自身的理論水平。唯此，才能發(fā)展民間藝術(shù)，開拓民族藝術(shù)的新時代，從而走向世界。

從這個意義上來講，高佃亮之書，很值一讀!高佃亮之藝，很值一賞!

(責編:郭文嶺)