三家臺蒙古村落調查記

2009年一個炎炎的夏日，我們躲開了武漢的酷熱，前往湖北省恩施州鶴峰縣中營鄉做社會調查，來到了一個從外遷入并定居于此的村落——三家臺蒙古族村。這個村子是成吉思汗“黃金家族”后裔的一支，元末明初的時候，為躲避朱元璋的追殺，逃至湖北鶴峰地區，并在這里居住下來。2002年12月24日，當地政府以原來的三家臺村為中心，將周邊幾個村蒙古族聚居的村民小組合并正式成立三家臺蒙古族村，這是湖北省唯一的蒙古族村。現在三家臺蒙古族村共有7個村民小組、1000人左右，絕大部分村民的姓氏為部氏。據《部氏族譜》介紹：“舊有記云，吾家，鐵木真姓也，原籍蒙古，元太祖之后。元順帝時，信州鎮南王之子，被陳友諒兵敗，大圣奴不知所終。公之先遠祖有諱斡難，兀者因居斡難河之源，因以為氏，其以部為姓。”據此，部氏族人認為：部氏的祖先應該是草原中一支驍勇善戰的匈奴部落，后為蒙古，其中的博兒濟吉特、哈拉部后改漢姓，以“部氏”自稱。又有一說，部氏一世祖曾經在觀音像下面躲過一劫，因此以“官蔭”為名，取“觀音”二字的諧音。部官蔭便是部姓的得姓始祖。

三家臺蒙古村因為長期在當地土家族文化背景中生存，很多習俗已經帶有了土家族的特點，但從外貌特征上說，還是帶有蒙古族人的那種氣質和感覺。

據史書記載，成吉思汗的4個兒子被稱為“四曲律”(“曲律”是對卓越的人才、駿馬的稱呼)，成為成吉思汗黃金家族的四大支柱。忽必烈統一中國后，為了加強對全國的管理，分封諸子藩鎮要地，把全國最富有的江淮分封給第九子鎮南王脫歡。脫歡封地在武昌，后又移鎮揚州，他便是蒙古族家族河南、湖北分支的始祖。元末明初，朱元璋的農民軍四處追殺元軍，三家臺蒙古人的祖先逃到湖北松滋，后來輾轉來到湖南澧縣，因戰亂，從湖南方向遷入鶴峰，最后來到鶴峰三家臺一帶躲藏并定居，時間大約在1370年前后。

從1957年以來，每次大選登記，部姓都是報蒙古族，逢年過節，敬祖上墳，老人都要給后人講授“本宗蒙古”這本經，所以，部姓成年人都知道自己是蒙古族的后裔。1979年民族普查中，鶴峰縣有461人自報蒙古族，分布在麻水、北佳兩個公社的部分大隊，主要是部姓。從族譜記載看，也可以證明這些情況屬實，其主要依據是：

(1)清乾隆四十四年(1779年)《部氏族譜》載建祠碑序中說：“我部氏，肇自蠻蒙古，世襲官籍，官豫章之豐城。始祖官蔭公流寓刑部……四世祖熹、昆二公始來澧，沿明至今，三百(年)有奇，代傳一十又四孫。”

(2)清道光五年(1825年)《部氏族譜》序中說：“伊祖系元鎮南王將官，陳友諒寇信州。王子戰敗走荊州。隨將八員，急追逃散……部之為姓，系因部落初奇渥溫氏產蒙古有天下，元太祖鐵木真發祥斡難，元世祖忽必烈踐位中土……始祖為江右之后裔，似無可疑。已數傳而鼎遷于明，去高位，避寇難，隱荊郡之松滋，氏稱部，不忘本也。”

(3)清道光九年(1829年)《部氏族譜》序中說：“初由蒙古來中國，繼由右江遷徙，至以部為姓，世居澧州”“徙居鶴峰于今五世，溯自徙楚始祖則十有五……”

1980年鶴峰土家族自治縣成立，次年鶴峰縣有關部門通過調查，認定三家臺“部氏”家族為蒙古族。縣民委在中營鄉發現的“部氏浩封絹”成為研究蒙古族極為珍貴的實物文獻依據。2006年8月，鶴峰縣民宗局一行五人到內蒙古尋根為三家臺蒙古族。內蒙古自治區民宗委副主任敖日其楞、內蒙古師范大學滿昌教授和內蒙古社會科學院布林特古斯博士等人，對鶴峰三家臺部氏家族進行了認真考證后認定，鶴峰三家臺蒙古族村的部氏村民，皆為成吉思汗的后裔，仍然延續著宗族的血脈。

進山公部錫侯為部氏十一世祖，生于湖南澧縣。清乾隆二十一年(1756年)從澧州遷入縣境三家臺神仙茶園落業。道光十五年(1835年)，部錫侯命部氏十二世部澎制定部氏宗派字：“生為上國光，承先紹典章，多文儒以富，佩玉德其昌”，并沿襲至今。