世界是流動的

“世界是平的”論斷精彩而深刻。但就當下而言。還遠沒有達到那么平，故而由不平所產生的流動形態存在于現今世界的很多角落。

1月10日，在北京國際展覽中心，由高邦仁、王煜全主編的《流動的世界》引起了人們很大的興趣?，F場交流出我意料的熱烈。這本書，我覺得值得推薦。

認識流動的世界很重要

前段時間，《世界是平的》很流行。說“世界是平的”，不如說“世界是流動的”更加確切。世界因為流動而變平，但在世界還不那么平的地方，流動依然存在。認識流動的世界很重要。

首先，流動的世界是數字化生存的2.0版。我提到胡泳翻譯的《數字化生存》，那時的數字世界，是不流動的世界。我們整天坐在電腦前，一動不動地看世界變化；我們坐著不動地改造世界，頸椎都弄出職業病了。今天的數字世界，是流動的世界。手機隨著我們移動，信息隨著我們移動。因此，流動的世界變得對數字化重要起來。

其次，流動的世界是變化的世界。移動互聯網只是一個技術現象，但最終會影響和改變人們對世界的態度。流動的世界與不流動的世界，最大的不同，是對待變化的根本立場不同。在一個不流動的世界中，人們習慣一百年、一千年也不發生變化。但在一個高度流動的世界中，一切都是變化的。因此在不流動的世界中，認為不變是永恒的，變是一種擾動，最終會回歸不變的基準；而在流動的世界，人們會認為變化是絕對的，不變是相對的，只有變的本身是不變的。最近幾十年來，中國人已習慣了變化。到歐洲小鎮去，問人家小鎮怎么還同十年前一樣，一點沒變化。人家就反感地說，這里又不是中國，怎么能十年就變了呢?，F在中國與世界的關系。同清代時比，已經倒過來了。是我們習慣變，歐洲不習慣變了。明天的變化比今天的變化還大，因此認識流動的世界非常重要。

第三，流動的世界是明天的世界。以時間為標準，過去的世界是不再流動的世界，未來的世界是流動的世界。我看現在的圖書中，還是以關注不再流動的世界為多。中國人對不再流動的世界，有一種病態的喜好。什么康熙、乾隆、小燕子，跟你有什么關系?大家都關心曹操墓，那其實就是一個不再流動的世界(盜墓的除外)。美國人在這點上比較好，說“明天是一個重大的事件”(著名科幻作家威爾斯的名言)?？戳恕栋⒎策_》，相信都會對美國人對未來世界的想像力所震撼。整天關心曹操墓，還不如多關心關心明天該怎么生活、工作。流動的世界，就是明天的世界。流動的世界，才是重要的世界。

認識流動的世界就是認識人自己

偉大哲學家赫拉克利特在60歲的時候，被流動的野狗吃掉了。隨著野狗帶著他在世界上到處“流動”，他的名言“一切皆流(Panta rhei)”，傳遍了世界。

今天，我們不在野狗肚子里，也一樣能體驗到一切皆流。因為我們現在已身處流動的世界。

正如《流動的世界》指出的：“隨時隨地的溝通，無處不在的創造，世界以我為中心，我也在改變世界”，這不僅僅是口號，更是對移動互聯網生活本質的概括。世界可以是平的，是彎的，但未來的世界終將變成無縫的和流動的。面對可能改變自己命運和生活的這道門，每個人都需要做好準備。

“飛矢不動”是在中移動產生前，關于移動原理的最早描述。箭在飛，但相對每一個瞬間的位置，都是靜止的，所以箭相對不動。把箭換成手機，就是說，人在不斷移動，手機貼在人身上，所以手機相對不動。所以中移動的最高境界廣告應該是“手機不動”，意思是手機已經賣出去了。

對于人來說，抓住了手機，無論世界如何變化，都能始終貼在變化之上。因為信息流與我們同在。世界與我們同步變化，我們與世界同步移動。

“飛矢不動”說的是流動的世界中不變的一面，與“不變”、“不動”對應的，是變動不居的差異。飛矢在每個此時、此在，都是不同的。變的本身不變，反過來理解，就是一切皆變。變就意味著差異。

德里達造出“延異”(la differance)這個詞，來表示象流一樣延續著的差異，或由所有差異聯成一體的流動。過去人們一般把“同一”理解為流，德里達的創造在于把“差異”理解為流。

一位美術家從移動的觀點理解延異說：“移動焦點”的說法類似于結構主義語言哲學上的“延異”概念。這令人想起中國古代園林藝術中“移步異景”這個審美標準。比如蘇州園林，一步一景，移步異景。意思是說園林形態千變萬化，每走一步，看到的山、水、樹、亭都會由于觀察角度的不同而組合成一幅新的、不同的畫面。永遠不會讓人感到單調。

移動互聯網的世界就是這樣，每走一步，這個世界就會發生與前一步不同的一點點變化。雖然信息流一直伴隨我們，但信息內容卻時時在更新。

信息之流，就是差異之流。因為信息就是熵，熵就是差異。信息就是差異。從這個意義上說，人兩次踏進的，雖然是同一條信息河流，而河水的“內容”完全是不同的。

推而廣之，這個世界正在以變異作為新的本質，異質性、不確定性，風險、個性化、差異性等等，都是延異的不同表象。進入流動的世界，意味著進入一個不確定、高風險而千變萬化的世界。

移動互聯網正在改變我們的生活方式。

《流動的世界》這本書，從頭到尾都在講各式各樣的故事。不會看的人，哈哈一笑就過去了。會看的人，將從中悟到流動的世界的根本，思考自己該何去何從：是硬扛著，還是順應它。

書中“世界以我為中心，我也在改變世界”這句話說得非常好。把“我”擺進流動的世界，恐怕就應該是這樣一個態度。當你抱著“變的本身不變”這樣一種適合流動世界的世界觀時，世界將以你為中心，因為你在變化的根上適應世界、改變世界。

某報的一位記者曾憂心忡忡地對我說：將來一切都不停變化，什么都不確定，到處都是風險，下一代人多可憐呀。我回答她說，你看海鷗，直接站在浪上，跟著浪一齊起伏，她并沒感到什么不確定，反而象飛矢不動一樣，覺得自己穩穩當當的。海鷗反而會覺得不隨變化而變的人好可憐：站在岸上傻呆呆的，又不下來玩，一點戲水的樂趣都沒有。下一代人就會這樣看我們現在二三十歲的“老人家”。

流動的世界給下一代的最大禮物，就是豐富多彩。不流動的世界，好比美國現代舞大師鄧肯論婚姻時比喻的，好比進了人生這座大樓，一生只進一個房間；而在流動多變的世界中，一個人可以選擇進入人生大樓中所有不同的房間。我們這一代人，一生按同一個軌跡，只活一輩子；下一代人可以在同樣時間活一百輩子，活出多重自我，不同人生。