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景德鎮(zhèn)和臺灣的瓷緣

2010-01-01 00:00:00詹勁峰
景德鎮(zhèn)陶瓷 2010年1期

臺灣也有個“景德鎮(zhèn)”

據(jù)媒體報道,海峽兩岸陶瓷精品展在臺灣引起了下小的轟動。原因不僅緣十景德鎮(zhèn)陶瓷的迷人魅力,也是臺灣民眾的陶瓷情結(jié)所致。

說起臺灣的陶瓷歷史,可以追溯到六、七千年前,臺灣從新石器時代的大岔坑遺址中出土了許多陶片,在臺灣各地的許多古代遺址中,陶器都是最重要的出土文物。直到現(xiàn)在,臺灣蘭嶼的雅美族人還繼續(xù)用傳統(tǒng)的方法制陶。

1970年代初期,臺灣陶瓷開始步入了發(fā)屣高峰期,一批海外學(xué)子不但帶回了最新的制陶技術(shù),也帶回了新穎的藝術(shù)造型觀念。臺灣陶瓷一方面走向本土化,一方面走向藝術(shù)化,乃至更進一步國際化。

直到1990年代開始,由于勞工與環(huán)保意識的抬頭,加上經(jīng)濟條件的改變,使得臺灣陶瓷的經(jīng)營狀況每況愈下,業(yè)者紛紛出走,到中四人陸和東南亞投資,唯有陶藝創(chuàng)作方興未艾,掀起新的高潮。在這一點上,臺灣與今天的景德鎮(zhèn)頗為相似。

在臺灣也有個“景德鎮(zhèn)”——鶯歌鎮(zhèn)。

約兩百余年前,鶯歌已是全臺灣島上最大的陶瓷藝品輸出地,如今,鶯歇的陶瓷藝品更是聞名世界,有“臺灣的景德鎮(zhèn)”之稱。現(xiàn)今鎮(zhèn)內(nèi)的陶瓷相關(guān)產(chǎn)業(yè)工廠及店家已超過千余家、大小商店近2300余家,其中工廠有80%以上為陶瓷制造業(yè),隨著臺北叢立鶯歌陶瓷博物館的落成,每逢假日到鎮(zhèn)上參訪的游客不計其數(shù)。鶯歌鎮(zhèn)還有島內(nèi)首座以陶瓷為主題的陶瓷公園。

景傯鎮(zhèn)陶藝家眼中的臺灣陶瓷

1997午,中國工藝美術(shù)大師王隆夫來到鶯歌鎮(zhèn)參觀,在他的回憶中,“幾乎街而上的家家戶戶都在做仿古瓷器,整條街道上都擺滿了瓷器,好不熱鬧,感覺好像回到了解放前景德鎮(zhèn)的老瓷器街。”

王隆夫說:“我仔細看了看這些瓷器,感覺臺灣確實和人陸同根同源。中國古代陶瓷藝術(shù)在這里得到了傳承和發(fā)展,這些仿古瓷器無論是在構(gòu)圖、線條、設(shè)色上,還是在器型,顏料、釉色上,不管是在裝飾技法上還是在裝飾風(fēng)格上,都仿制得非常逼真,做工非常地道。”

2008年底,王隆夫再次來到鶯歌鎮(zhèn)時,卻發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)變成了一條商品街,不過,王隆大在鶯歌鎮(zhèn)還是看到了許多科技創(chuàng)新成分比較高的陶瓷作品。“他們的陶瓷繪畫用的多足水料,而且在顏料、釉料的配方上確實下了一番功夫,證明他們的陶瓷藝術(shù)科技含量和工藝技術(shù)水平和我們拉開了距離,僅從外觀上看,就比景德鎮(zhèn)的陶瓷做得更規(guī)范、更精致。”

對于王隆夫的觀點,中國工藝美術(shù)大師張育賢頗有同感,2005年,張育賢在臺灣考察時看到了 些臺灣陶瓷藝術(shù)家的仿品《翡翠白菜》。他認為,和景德鎮(zhèn)做的陶瓷白菜相比,感覺到在工藝上還是比不上景德鎮(zhèn),但是在材料運用上比我們做得好。

臺灣一行讓張育賢感觸頗深。“參觀完臺灣的瓷業(yè)后,我心里沉甸甸的,看了看臺灣,再看景德鎮(zhèn)。我發(fā)現(xiàn),景德鎮(zhèn)現(xiàn)在對原材料的浪費和手工藝的輕視是越來越嚴(yán)重了。臺灣陶瓷界對于原材料非常重視,而我們景德鎮(zhèn)現(xiàn)在甚至可以說是在賣泥巴,器型越做越大,胎子越來越重,我們不能這樣做!不能把瓷器當(dāng)成泥巴去賣,而應(yīng)該是重視制作質(zhì)量和藝術(shù)品位。”

王隆夫和張育賢均認為,臺灣陶瓷有許多值得景德鎖陶瓷借鑒的地方,兩地陶瓷界的交流應(yīng)該更加密切。

臺灣陶企帶給景瓷新理念

2005年10月13日,臺灣禮品陶瓷品牌法藍瓷有限公司正式落戶景德鎮(zhèn),標(biāo)志著臺灣陶瓷開始與千年瓷都聯(lián)姻。

據(jù)新華社報道,截至2009年9月份,在景德鎖投資落戶的臺資陶瓷企業(yè)共有6家,投資總額約為4500萬美元,年銷售收入超過5億元人民幣,投資圾德鎮(zhèn)的臺資陶瓷企業(yè)還在不斷增加。

法藍瓷創(chuàng)辦人陳立恒說,法藍瓷一方面是看中了景德鎮(zhèn)豐富的陶瓷人才、完善的陶瓷生產(chǎn)鏈條;另一方面,從情感的角度而言,法藍瓷這個新興的陶瓷品牌在古老的瓷都扎根,“有一種回到母親懷抱的感覺”。

法藍瓷等臺灣陶企的到來,給景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)帶來的不只是產(chǎn)值的增加,更是一次陶瓷生產(chǎn)經(jīng)營理念上的沖擊和灌輸。

法藍瓷的定位是中高端人群,為了確保公司和產(chǎn)品的形象,法藍瓷只在每個城市最好的百貨商店開設(shè)專柜,對店而的裝潢和陳設(shè)都有一定的要求。目前,法藍瓷在全球已經(jīng)有6000多個銷售點。

反觀景德鎮(zhèn),我們會發(fā)現(xiàn)大量低檔低質(zhì)產(chǎn)品充斥市場,其中還不乏假冒偽劣品。新華社記者在景德鎖采訪時發(fā)現(xiàn),幾平所有出售藝術(shù)陶瓷的店鋪都為顧客準(zhǔn)備好了所謂的《名人名作證書》。

他山之石,可以攻玉。法藍瓷等臺灣陶企以及他們代表的臺灣陶瓷文化,對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展具有有益的借鑒作用。

“工匠八方來,器成天下走”鑄成了千年寵都的輝熾,今天,景德鎮(zhèn)陶瓷完全可以融合臺灣陶瓷的精髓為我所用,達到一個新的高度。(詹勁峰)

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