2009年高考語言連貫題匯編

(廣東)根據語境，下列排序最恰當的一項是()

示現本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現種種化身。______。_______。如杜甫《月夜》詩:“今夜鄜州月，閨中只獨看。”“閨中只獨看”，就是詩人運用示現修辭手法來描繪想象中的情景。________。___________。預言的示現，同追述的示現相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_________。示現作為一種修辭現象，值得我們關注。

①修辭學中的示現是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法

②至于懸想的示現，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關系

③后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱

④在修辭學中，示現一般分為三類:追述的、預言的和懸想的

⑤追述的示現，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣

A. ①④⑤②③ B. ①③④⑤② C. ③①④⑤② D. ③④⑤①②

【參考答案】C

解析

綜合來看，幾個句子的中心議題是“修辭學中的示現”，抓住前后的銜接詞、照應詞排序，第③句中的“后來”，照應前文的“本是”，①是對③具體闡釋，④⑤②是總分結構，⑤照應后文的“同追述的示現相反”。也可用排除法，根據“預言的示現，同追述的示現相反”判定前面一句是⑤，AD兩項排除，⑤句前是④;④句是總述句，后三句分別闡述“追述的”“預言的”“懸想的”，故②句應在⑤后。④⑤②排列的有B、C選項，也可排除A、D選項。例舉杜甫詩句是為了說明“修辭手法”，根據語感，順序應為③①，由此可選C。

命題立意

本題重點考查考生語言表達連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內容，確定首句，抓住前后的銜接詞、照應詞。

(江西)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()

在儒家傳統中，孔孟總是形影相隨，

①既有《論語》，則有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。

③今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。

④既有大成至圣，則有亞圣。

⑤《史記》說:“孟子序詩書，述仲尼之意。”

A. ④②①③⑤ B. ①②④⑤③ C. ①④②③⑤ D. ④①②⑤③

【參考答案】D

解析

材料出自高中第五冊《孔孟》第一自然段。②句中有“也”字，應該放在①后才合適，故排除A。③“今人馮友蘭”的說法宜區別其他四項另述，故應該考慮在B、D中作選擇。①④都含有“既有”“則有”，排列在一起有整句效果，故選D。

(遼寧)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )

“開卷有益”是說打開書就一定會有收獲。________ 。___________，__________，________， ___________。 __________ 。如果你勤讀書、讀好書，你就一定能真正體會到讀書的樂趣。

①使人們不斷完善，走向進步

②當然，有的書是有缺點的，要善于選擇

③確實，書是人類最好的朋友、最好的老師

④書是人類獲得知識的重要途徑

⑤歌德曾說過“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”

⑥讀書能幫助人們看清世間的美與丑

A. ②⑥⑤④①③B. ③⑥②⑤①④

C. ④③①⑥②⑤D. ⑤③④⑥①②

【參考答案】D

解析

題目給出的語段共四個句號，四句話。六條橫線被句號分為“1—4—1”三段。圈定六個備選語句的重要信息，可知:①⑥—讀書，③④—書，②—選擇，⑤—歌德。這就為快速判斷提供了多種方式。判斷中、判斷后都要默讀驗證。

(寧夏)依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()

第十屆全國中學生運動會會徽造型_____________，____________ 。______________;____________，_____________; ______________ ，象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現夢想。

①會徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色

③指出本屆運動會的特征

④體現了本屆運動會“陽光運動”的主題

⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年

⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”，點明運動會的地點

A. ④②⑥①⑤③B. ④③⑥②①⑤

C. ⑤④⑥①③②D. ⑤③②①④⑥

【參考答案】C

考點

本題重點考查考生銜接連貫的能力。能力層級為E級。

解析

正確選項是C項，該項先說會徽造型的總體形象感與主題寓意，然后從不同的觀察角度分別介紹字形、顏色的特點及其寓意;A項各語句的排列是一種“總—分—總”的方式，先總說主題，后分別并列地說色彩、變體字形“長”和隱含的字形“十”“中”，再總說猶如陽光少年并指出運動會特征，但這種排列與橫線標點符號所代表的語意層次不符，而且⑤“猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年”在語意上與前面銜接也不貼切;B項也是遵循著先總說再分說的排列原則，總說的部分有④③兩句，①②⑥幾句孤立地看順序誰先誰后比較靈活，排成⑥②①也可以，以⑤為尾也有總說的意味，該項排列也有與標點符號所代表的語意層次不符的地方，尤其是后面三個語句連接不協調;D項的前兩句尚可，越到后面越難以做到語意連貫，⑥“仔細看又有一個變形的漢字‘長’，點明運動會的地點”與下文“象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現夢想”語意上沒有聯系。整個語段只要能注意標點所顯示的圖形與寓意配合說明的層次關系，選擇就不難。

(浙江)把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話。(只填序號)

理學家為什么崇古抑律?______________古體與律體之辨跟詩歌史聯系起來，就是古體的典范——漢魏晉詩與律體的典范——唐詩之辨。

①那么，為什么講求聲律、對偶等形式技巧就是品格低呢?

②他們認為，詩歌的審美方面、形式技巧方面對于人的道德修養沒有正面的價值。

③以這種價值觀去看詩歌的體裁樣式，古體詩就高于律詩。

④既然詩歌的審美方面沒有價值，本來可以不講，但是如果要進入到詩歌領域去談詩的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價值就越低。

⑤拋開詩歌的內容不論，單從形式上看，近體詩要講求聲律、對偶等，這些講求在理學家看來，是其在品格上低于古體詩的重要原因。

【參考答案】⑤①②④③

考點

本題考查語言表達的連貫能力，能力層級為D級。

解析

⑤句“理學家為什么崇古抑律”提出核心問題，故排在首位，①句進一步闡述原因，又提出問題，②句回答，故②在①后，④句緊承②句“價值”，緊跟其后，③句進行小結，故在最后。

命題立意

【思路分析】這是議論性的語段。議論性的語段可按照議論文“提出問題→分析問題→得出結論”的思路來分析(如本題⑤①提出問題，③得出結論);要注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題一致，句序合理，銜接、呼應自然。加強對語境的分析與體會。

編輯/姚晟