老歌慰詩魂

劉揚烈老師的新著《詩魂永駐——公劉詩歌創(chuàng)作論稿》擺在我的案頭，裝幀簡樸，油墨芬芳。

書稿所論述的主人公一生命途多舛，或緣此便有了某種隱示暗喻的機玄?我知道，本書的出版過程亦多艱難。慚愧的是，我除卻“慚愧”，實在是未有能力相助的。

我自然無法淡忘父親公劉青春的歌謠，那一朵“帶著深谷底層的寒氣，/ 帶著難以捉摸的旭日的光彩”(公劉:《西盟的早晨》)升騰而起的邊地之云，那一部邁著青年軍人的闊步，“我乃登上臺階般的長城，/ 望黃河猶如門前一灣流水”，并“以全生命，以新的大歡喜”(公劉:《嗩吶和葉笛》)而簫笛流韻般吹奏出的《在北方》。然而，我更深切地共鳴于歷經(jīng)了歲月的大磨難大饑渴，復(fù)出后的公劉所升騰所爆發(fā)出的真摯、熾烈之火。

我以為，劉揚烈老師的這部論稿新著，其基礎(chǔ)的核心力，也正在于“新時期的歌”上、下兩章。感謝劉揚烈老師，在縱論公劉“新時期”的開篇，便注意到兩首其時亦大有影響也確實比較重要的詩篇:《為靈魂辯護》和《星——我為大有希望的一代歌唱》。父親的這兩首詩作，均非那種精短凝煉、多被人稱道為“公劉式八行體”的小詩。當了“右派”20余年被迫喑啞，這兩首詩，如同詩人至今仍被廣為稱道的《沉思》、《車過山海關(guān)》、《哎，大森林》等詩作一樣，正是30余年前祖國禁錮初開，地火噴涌沖決而出的同一批產(chǎn)物。它們同樣有著諸多的思辨，疾厲的呼喚和因良知而引領(lǐng)的先行睿智。正像劉揚烈老師注意到的，《星》之創(chuàng)作完稿，其時1976年的“四五天安門反革命事件”尚未正式平反。

《論稿》中還有一節(jié)，相對地，也特別撥動了我的心弦，教我不由浸入內(nèi)心最深的苦痛和溫暖中。那就是論述中的“新時期的歌——親情篇”。雖然劉揚烈老師是從“大愛”入筆，評贊詩人的戀戀赤誠:“總算有最后一顆質(zhì)子無法分割，/ 那就是對祖國對人民的永遠的眷戀”(公劉:《解剖》)。但劉揚烈老師同樣也特別留意品鑒了詩人對家人親情細膩的情感。個中便有滿含激情的《七朵紅玫瑰》，有柔情似水的《月亮從東方追來》:“月亮從東方升騰，/ 探望我故園的窗欞，/ 你到底應(yīng)許了小女兒什么?/ 哄得她含笑端詳自己的夢境?/ 你的光波是這般晶瑩，/ 洗著洗著，長長的青絲便染黑枕衾。// 月亮從東方追來，/ 輕按我客居的門鈴，/ 可能熨平老父親跋涉關(guān)山的苦辛?/ 要不，何以眉間盈滿著憐憫?/ 你真的是七個鐘頭以前的你么?/ 我不相信，因為那兒早已天明?！?其實，詩人還有為眾人不知亦不曾細心品讀的真情詩句:“這樣的父親甚至是幸福的，/ 豈在乎什么金庫銀倉!”(公劉:《〈絲路花雨〉劇評》 )借古況今，直抒胸臆。相依為命啊，誰解這字字千鈞?!如今，每每夜靜更深月色如水，我總是不禁要舉頭望月，在那里，父女能天人相聚!

父親公劉一生耿介，歷經(jīng)劫難;對此，我極認同邵燕祥先生洗練的四字珍評:辱重榮薄。所謂生前坎坷路身后寂寞事罷。劉揚烈老師本是魯迅先生的真實擁戴者，且又傾心于公劉的詩歌公劉的品格，我想，如是老師當能有思想準備的——在一個七彩眩目雜色紛呈熱鬧復(fù)又寂寞的當代社會，研讀論述如公劉者，怕也是要品咂玄色和寂寞的。恕我直言。

先前，我曾有幸讀到過劉揚烈老師此書的手稿——真的是手稿(影印件)，試想，一位年屆古稀之人，日日伏案“爬格子”，盡力去做一件很可能是要坐“冷板凳”的事情。這令我尤為感動。而我在命運的促狹中“自顧不暇”，無有臂力相助，也就教我尤覺一些歉疚了。

是為文。合了那句:書生情誼紙半張罷。

食指詩歌研討會暨朗誦會在南京理工大學(xué)舉辦

天高云淡，金風颯颯。2009年10月24日上午九點半，風景如詩如畫的“211”名校南京理工大學(xué)，由南理工詩學(xué)研究中心主辦的食指詩歌研討會在該校學(xué)術(shù)交流中心舉行，這是國內(nèi)學(xué)術(shù)與詩歌理論界舉辦的第一次食指詩歌的專題研討會，研討會由南理工詩學(xué)研究中心主任張宗剛博士主持，來自各高校和各地的詩人、專家學(xué)者，以及江蘇多家媒體記者、高校學(xué)子共計100余人參加了此次研討會。食指本人和夫人寒樂到會。與會代表就食指詩歌的歷史意義、審美價值、文化內(nèi)涵等展開了熱烈研討，并認真提交了學(xué)術(shù)論文和發(fā)言提綱。在南京最美麗的金秋時節(jié)，這個隨意簡樸而又熱烈隆重的研討會，帶給人們異樣的感動。當天下午，在南理工藝文館舉行了食指詩歌朗誦會。