毛澤東思想建黨的當代思考

摘要：社會意識是社會存在的反映，又反作用于社會存在。這就要求培養和造就一批真正善于把馬克思主義基本原理與本國實際相結合的具有創造性的理論家，才能從經濟、政治體制和意識形態方面不斷自我調節、更新、發展，從而發展社會主義事業和馬克思主義思想體系，從而保衛好社會主義意識形態這塊陣地。我們的思想上必須清醒：以意識形態劃界的做法已成為了歷史，但這兩種意識形態的存在和斗爭，卻不會因為我們一廂情愿的忽視或放棄，而改變這兩種意識形態的存在和斗爭這一客觀事實。

關鍵詞：意識形態；蘇聯解體；生命力；外松內緊

中圖分類號：A84 文獻標志碼：A 文章編號：1671--7740(2010)02--0170--02

引言

意識形態是關于人和社會本質的相互關聯的價值觀、思想和信仰體系。它包括一整套關于什么是最好的生活方式以及什么是對社會的最合適的制度安排的思想。它常常包括對改善社會的信仰。意識形態包括一個良好社會的圖景以及實現的手段(Charles L，Cochran and Eloise F.Malone，publicpoli-cy：Perspectives and Choices，The McGraw--Hill Company，Inc.，1999，PP90-91)。

曾經的“美國之音”、“自由歐洲電臺”、“自由電臺”。英國廣播公司，德意志電波電臺等均由政府提供經費，用多種語言，對社會主義國家進行“心理戰”，西方國家憑借其強大的意識形態宣傳工具，搞“攻心戰”，宣傳西方的價值觀念，挑撥社會主義國家領導和人民之間的關系。卡特在1977年上臺之后稱“美國之音”是“美國對外政策的一個關鍵性因素”；里根政府從1983年起增撥10億美元加強“美國之音”的廣播宣傳；尼克松在1988年出版的《1999：不戰而勝》一書中宣稱：“如果我們在意識形態領域的斗爭失利，我們所有的武器、條約、外援和文化交流都將毫無意義。”足見意識形態領域的斗爭有多么的重要。

一、蘇聯解體的教訓和警示

蘇聯演變和解體的原因是多方面的，有政治的，經濟體制的，也有歷史的。但演變的過程則先是意識形態的演變，再政治演變，后經濟體制演變。意識形態的演變是先導，黨和政權的變質是關鍵，經濟基礎的變化是必然結果。毛澤東主席曾經指出過：“凡是要推翻一個政權，總是要先造成輿論，總是先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”蘇聯的演變過程就是敵對勢力從制造反共反社會主義輿論開始，做反革命的意識形態工作。然后再搞亂思想的基礎上，瓦解黨組織，制造動亂，亂中奪權。最后，利用自己的政權力量，復辟資本主義經濟制度。可見意識形態的演變在蘇聯的演變和解體中起了多么重要的作用。

中共中央在1962年6月14日《關于國際共產主義總路線的建議》中指出，“全民國家”、“全民黨”的提法在理論上是十分荒謬的，在實踐上是極其有害的，是歷史的倒退，根本談不上向共產主義過渡，而只能為資本主義復辟效勞。尤其后來戈爾巴喬夫上臺后，逐步改變蘇共的思想路線，推行“人道的、民主的社會主義”路線，來削弱和放棄共產黨的領導，改變黨的性質，放任和鼓勵反共反社會主義勢力的發展壯大，特別是思想路線上提出的“民主化、公開性、多元論”，成為了社會上反共反社會主義思潮泛濫的庇護傘。資本主義制度復辟的過程經歷了三部曲：一是制造反革命輿論，給共產黨抹黑，給社會主義抹黑，把人們的思想搞亂；二是借思想混亂之勢，造成黨組織的癱瘓瓦解，進而制造政治動亂，在敵對勢力的步步緊逼之下，共產黨領導集團步步退讓，拱手交權；三是資產階級政治勢力奪得政權后，積極按西方的旨意推動私有化改革，為資產階級政治統治奠定經濟基礎，直到全面復辟資本主義。

我們或許可以得出一個這樣的結論：作為一個社會主義國家的執政黨，指導思想上的堅定性有多么的重要，絲毫的動搖，都會帶來不可彌補的過錯。馬克思列寧主義告訴我們，蘇聯、中國和其他社會主義國家的實踐也告訴我們，社會主義社會是一個很長很長的歷史階段。在這個歷史階段中，貫穿著資產階級和無產階級的階級斗爭，存在著資本主義和社會主義兩條道路“誰戰勝誰”的問題，存在著資本主義復辟的危險。蘇聯的解體，給國際共產主義運動提供的歷史教訓是沉痛的和深刻的。

二、結語

和平與發展是我們時代的主題，求和平、促發展、謀合作，是不可阻擋的歷史潮流，胡錦濤主席也指出過：“盡管當今世界還存在著這樣那樣的矛盾和沖突，不確定不穩定因素有所增加，但和平與發展仍是當今時代的主題，世界要和平、國家要發展、人民要合作是不可阻擋的歷史潮流。”但是，2008年北京奧運會期間，法國極左報紙《解放報》曾在4月2日的一篇報道中，強烈要求總統薩科齊拒絕出席北京奧運會開幕式以“羞辱”中國。《費加羅報》在圣火到達巴黎當天的報道中，打出了“奧運圣火完成了一場混亂的傳遞”的標題。拉薩“3·14”打砸搶燒事件后近一個月的時間，從主流媒體到地方報紙，法國記者幾乎全部拒絕報道支持北京奧運會的聲音。在一家郵局工作的職員米歇爾說：“法國媒體并不是客觀的。法國媒體的報道主要受當局的左右。”所以，作為社會主義國家的中國，不管你承不承認，當今世界的確存在著社會主義和資本主義兩種不同的社會制度，并且是兩種根本對立的社會制度。在一定時期和條件下，他們是可以共處并促進對方的發展的，這符合馬克思主義的辯證法。但我們必須正視，至少我們的思想上必須清醒：以意識形態劃界的做法已成為了歷史，但這兩種意識形態的存在和斗爭，卻不會因為我們一廂情愿的放棄，而改變這兩種意識形態的存在和斗爭這一客觀事實。尤其在蘇東劇變之后，作為當今世界上最大的社會主義國家，中國面臨的國際形勢是不容樂觀的。雖然在當今金融風暴大形勢下，西方各國似乎承認人了中國的發展方式或模式，但我們要警惕他們的別有用心，他們的要讓中國承擔更多國際責任以解其燃眉之急的用心。近來中美、中印等的一些摩擦的發生，都說明兩種社會制度之間明爭少了，但暗斗卻一直在進行著，尤其是在意識形態領域的斗爭，是從未停止過的，將來也還會會繼續，我們對此必須要有十分清醒的認識才行，至少要做到外松內緊。