摩爾人來(lái)了

曼蘇爾Al-Mansur(938-1002)

職業(yè):摩爾人領(lǐng)袖

財(cái)富來(lái)源:掠奪

資產(chǎn):600萬(wàn)塊黃金

千年的第一位首富，是一位在西班牙土地上稱(chēng)雄的阿拉伯人，一位“挾天子以令諸侯”的梟雄。他是穆斯林的英雄，基督徒眼中的強(qiáng)盜，而他所在那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的歷史，卻成為今天人類(lèi)共有的財(cái)富。

千年首富的第一位，是位“摩爾人”，阿爾#8226;曼蘇爾(Al-Mansur)。《華爾街日?qǐng)?bào)》的編輯對(duì)他的評(píng)價(jià)是這樣寫(xiě)的:

職業(yè):“摩爾人”的頭兒;

財(cái)富來(lái)源:搶劫，掠奪;

資產(chǎn)量:600萬(wàn)塊金子;

聲名:自稱(chēng)“征服者”。

“摩爾人”在西方人心目中的形象中自古不太好。這位摩爾人的頭兒，看起來(lái)是個(gè)打家劫舍的強(qiáng)盜。所謂摩爾人，按百科詞典中的正式說(shuō)法，是指中世紀(jì)伊比利亞半島(今西班牙和葡萄牙)、馬格里布和西非的穆斯林居民，主要由埃塞俄比亞人、西非黑人、阿拉伯人和柏柏爾人組成。而在西方人的歷史書(shū)上，摩爾人主要指在歐洲的伊斯蘭征服者。

歐洲自古本是基督教徒的天下。但是，在歐洲的南部尤其是這塊伸出來(lái)的伊比利亞半島，與北非只隔一道直布羅陀海峽，最窄處僅13公里。當(dāng)中世紀(jì)，基督教在伊比利亞的統(tǒng)治式微而伊斯蘭教的勢(shì)力如日中天一路橫掃北非時(shí)，阿拉伯征服者跨過(guò)直布羅陀海峽就成為不可避免的事了。

伊斯蘭的軍隊(duì)正式打過(guò)直布羅陀海峽是在公元711年。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治西班牙的天主教西哥特王朝已經(jīng)腐朽不堪，伊斯蘭的軍隊(duì)銳不可擋，橫掃下大半西班牙的領(lǐng)土，建立起“安達(dá)盧西亞”，即當(dāng)時(shí)大馬士革阿拉伯倭馬亞王朝的一個(gè)省。又過(guò)了38年，阿拉伯的王朝改朝換代，阿拔斯王朝取代了倭馬亞王朝，倭馬亞王室的皇族們被殺個(gè)精光，只有一個(gè)王孫僥幸逃脫，在嚴(yán)密的追捕中他先游過(guò)幼發(fā)拉底河，一路倉(cāng)皇穿越北非，最后，渡海到達(dá)了西班牙。在安達(dá)盧西亞，他集合起隊(duì)伍，一番征戰(zhàn)，將當(dāng)時(shí)處于互相分裂的阿拉伯勢(shì)力統(tǒng)一起來(lái)，后來(lái)他被稱(chēng)為“拉赫曼一世”。

而我們這里所要講的千年首富的第一位，生活在拉赫曼一世之后近200年的安達(dá)盧西亞，當(dāng)時(shí)在位的，已經(jīng)是拉赫曼一世之后的第十代君主，而這位阿爾#8226;曼蘇爾本人并不是君主，他是當(dāng)時(shí)年幼的哈里發(fā)(即伊斯蘭政教合一的最高領(lǐng)袖)希沙姆二世的攝政大臣。選一個(gè)類(lèi)似攝政王的角色來(lái)作千年首富的第一位，可以從中讀出西方人對(duì)占領(lǐng)過(guò)基督教大片領(lǐng)地的“摩爾人”的種種復(fù)雜心態(tài)與糾結(jié)。

伊斯蘭的另一個(gè)中心

前面說(shuō)過(guò)，拉赫曼一世是756年在西班牙建立起另一個(gè)伊斯蘭王國(guó)的，但是他在當(dāng)時(shí)并不敢自稱(chēng)是哈里發(fā)，只是叫埃米爾。埃米爾在阿拉伯語(yǔ)中有軍事統(tǒng)帥的意思，最早用于稱(chēng)呼哈里發(fā)派駐在外的軍事統(tǒng)帥及各地總督，不過(guò)，隨著阿拉伯世界的政權(quán)分裂，許多埃米爾自立為王，如今的埃米爾也可指國(guó)家元首了。

拉赫曼一世在打下的西班牙土地上建立的王國(guó)，史書(shū)上一般稱(chēng)“后倭馬亞王朝”，在其后的兩百多年里，它成為伊斯蘭教的另一個(gè)中心。當(dāng)然，后倭馬亞王朝與當(dāng)時(shí)定都巴格達(dá)的阿拔斯王朝仍然相互敵對(duì)。阿拔斯王朝興盛的時(shí)候，正值中國(guó)的唐朝時(shí)期，在中國(guó)史書(shū)中將其稱(chēng)為“黑衣大食”——這個(gè)王朝以黑為貴。而后倭馬亞王朝，則被稱(chēng)為“白衣大食”。

拉赫曼一世去世以后，他的埃米爾之位接著往下傳，傳到第八代時(shí)，這個(gè)伊斯蘭的國(guó)家陷入混亂，各派力量相互紛爭(zhēng)，既有王室內(nèi)部的內(nèi)訌，也有國(guó)內(nèi)不同穆斯林派別的叛亂，還有外部的基督教國(guó)家的虎視眈眈。這時(shí)候，出了一個(gè)中興的君主，拉赫曼三世。

拉赫曼三世在912年繼承王位的時(shí)候只有22歲，他開(kāi)始南征北戰(zhàn)。他以一國(guó)之君身先士卒，率軍出戰(zhàn)平定叛亂，在鐵腕征服的同時(shí)，他也搞政治平衡，胡蘿卜加大棒兩手并舉，先將南方各省搞定。然后，在920年，與北方的基督教軍隊(duì)在比利牛斯山?jīng)Q戰(zhàn)，穆斯林軍大獲全勝。

這時(shí)候，阿拔斯王朝已經(jīng)衰弱下去，哈里發(fā)被崛起的波斯人挾持，而麥加和麥地那兩個(gè)伊斯蘭教圣地被埃及的法蒂瑪人占著，拉赫曼三世目睹這一切，他乘著自己勝利的威勢(shì)，于929年開(kāi)始自稱(chēng)哈里發(fā)。他的首都，就建在科爾多瓦。

拉赫曼三世在位的50年里，科爾多瓦王朝成為了當(dāng)時(shí)西方最強(qiáng)大的國(guó)家之一，科爾多瓦城與君士坦丁堡和巴格達(dá)齊名，成為世界的文化中心。它富到了什么地步?

拉赫曼三世曾提拔過(guò)他的一位近臣艾哈邁德#8226;伊本#8226;蘇亞德。于是這位貴族向哈里發(fā)獻(xiàn)了一份厚禮，它包括:50萬(wàn)條黃金、200袋銀錠、30匹刺繡絲綢、7件珍稀的白色約旦狐貍皮、1000件黑色貂皮、6頂禮儀帳篷、100套盔甲、1000只盾、100匹良馬、60名奴隸(40個(gè)黑奴，20個(gè)女奴)……

史書(shū)上記載過(guò)當(dāng)基督教國(guó)家的使臣們來(lái)訪時(shí)，拉赫曼三世在他著名行宮扎哈拉宮接見(jiàn)他們的情形。一路上，使臣們從科爾瓦多城走到扎哈拉宮，3公里的路程被鋪上氈席，兩邊的士兵用軍刀架起拱道。當(dāng)使節(jié)們低頭穿過(guò)這寒光閃閃的隧道進(jìn)入宮殿，地上鋪著華貴地毯，兩邊盡是衣衫華麗的貴族，每當(dāng)使節(jié)們以為眼前這位顯宦就是哈里發(fā)開(kāi)始跪下行禮時(shí)，就有人喊道，“抬起你的頭吧!這不過(guò)是他的奴仆的奴仆!”直到他們走到宮殿深處的一個(gè)庭院，地上是干干凈凈的一席黃沙，拉赫曼三世身披粗布衣垂目端坐沙地，面前一本《古蘭經(jīng)》，一把軍刀，一個(gè)火盆。

拉赫曼三世手指《古蘭經(jīng)》對(duì)使節(jié)們說(shuō)，安拉命令我請(qǐng)你們順從他的意志，如果你們拒絕，他手指軍刀，我們要用這個(gè)強(qiáng)迫你們;要是我們把你們殺了，你們要到那里去——他又手指火盆。據(jù)說(shuō)，當(dāng)場(chǎng)的使節(jié)們大氣也不敢出，一個(gè)個(gè)同意了這位哈里發(fā)開(kāi)出的條件，魂不附體地回去了。

當(dāng)年那座世界上最豪華的宮殿，今天只剩下了遺址。在那里曾經(jīng)住有2.5萬(wàn)人，其中有1.3萬(wàn)的男仆，6千女人，3千侍童和宦臣，僅喂養(yǎng)池中的魚(yú)，每天就需12000塊面包，宮殿大得無(wú)邊無(wú)沿。

這樣繁華昌盛的國(guó)家，不是單靠搶劫能達(dá)到的。

阿拉伯歷史的專(zhuān)家納忠在他的《阿拉伯通史》中，對(duì)于在上一個(gè)千年在世界稱(chēng)雄的阿拉伯帝國(guó)有過(guò)深入研究，他指出，阿拉伯帝國(guó)的主要收入來(lái)源，是農(nóng)業(yè)稅。在中世紀(jì)，阿拉伯人的農(nóng)業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。而隔海建起來(lái)的這個(gè)“白衣大食”，其政治與經(jīng)濟(jì)架構(gòu)，都與它曾經(jīng)的母國(guó)，亞非大陸上的阿拉伯帝國(guó)相似。在阿拉伯人到來(lái)之前，西班牙地瘠民貧，文化落后。而阿拉伯人進(jìn)去100年后，西班牙成了燦爛的園林。他們建造了大量灌溉工程，農(nóng)田水利之發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)西方?jīng)]有一個(gè)國(guó)家可以相比。農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)達(dá)，奠定了國(guó)家富足的基礎(chǔ)，

除了農(nóng)業(yè)稅，科爾多瓦王朝另外的收入來(lái)自征收通行費(fèi)和關(guān)稅。當(dāng)時(shí)，科爾多瓦的商業(yè)非常繁榮，這里集中了全世界的精美商品，既包括干果、木材、皮貨、橄欖油，也包括奴隸。當(dāng)中國(guó)絲綢的秘密被公開(kāi)后，科爾多瓦就成為西方主要的絲織業(yè)中心，到這里的商人最遠(yuǎn)的來(lái)自印度和中國(guó)。

科爾瓦多王朝每年的稅收達(dá)1200萬(wàn)第納爾。第納爾，是當(dāng)時(shí)流通的金幣名稱(chēng)。伊斯蘭世界上最早的金幣，是在公元693年由倭馬亞王朝的哈里發(fā)阿布杜勒#8226;馬利克在大馬士革打造的。當(dāng)929年拉赫曼三世宣布自己為哈里發(fā)時(shí)，他也同時(shí)下令，造幣廠開(kāi)始發(fā)行金第納爾。盡管當(dāng)時(shí)黃金的主要產(chǎn)地在非洲的撒哈拉南部，但是拉赫曼三世信心滿滿，他相信自己的權(quán)勢(shì)和力量，他不怕進(jìn)口黃金的路途遙遠(yuǎn)，他有力量保衛(wèi)國(guó)家的主要經(jīng)濟(jì)通道。

一位偉大的權(quán)臣

拉赫曼三世將科爾多瓦帶到了它的鼎盛時(shí)期，這種巔峰狀態(tài)一直延續(xù)到他之后第三代君主希沙姆二世上臺(tái)。976年，希沙姆二世繼位時(shí)只有12歲，他的母后素卜哈實(shí)際在掌握國(guó)家大權(quán)。這時(shí)候，我們的故事主人公要出場(chǎng)了，他當(dāng)時(shí)是素卜哈的一名親信，全名叫做穆罕默德#8226;伊本#8226;艾布#8226;阿米爾。

艾布#8226;阿米爾的祖上是也門(mén)的阿拉伯人，當(dāng)年隨阿拉伯軍隊(duì)進(jìn)入西班牙。阿米爾剛進(jìn)入王宮時(shí)，只不過(guò)是個(gè)卑微的文書(shū)。但是他的身上集中了阿拉伯人全部的生存本能、勇氣、才能和野心。據(jù)說(shuō)是他先把王太后搞定，她成了他的情婦。于是，阿米爾在王宮里平步青云，憑借巧妙的權(quán)術(shù)或武力，他踏著他的上級(jí)們的肩頭向上攀援，直到爬上了侍從長(zhǎng)(哈吉卜)之位。然后，又當(dāng)上攝政大臣，而哈里發(fā)希沙姆二世，只能成為他掌上的玩物。

不過(guò)，這位權(quán)臣在對(duì)外作戰(zhàn)的時(shí)候，和他玩宮廷政治一樣拿手。他首先整編了軍隊(duì)，用分隊(duì)的體制替代原來(lái)的部族組織，平息了內(nèi)亂之后，他開(kāi)始向北方基督教的王國(guó)們進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)那些基督教小王國(guó)們相互傾軋不已，這給了阿米爾機(jī)會(huì)，每年夏天，他的軍隊(duì)都會(huì)出發(fā)征討，每次都得勝而歸。981年，他奪取了薩莫拉，985年他第13次出征蕩平了巴塞羅那，988年他摧毀了萊昂城，使這個(gè)昔日的基督教小王國(guó)變成了科爾瓦多王朝的一個(gè)省。997年，他的軍隊(duì)拆毀了天主教壯麗的圣地亞哥#8226;德#8226;孔波斯特拉教堂，美國(guó)歷史學(xué)家希提在他的《阿拉伯通史》中寫(xiě)道:當(dāng)他“耀武揚(yáng)威地返回首都的時(shí)候，最引人注目的是，他的隊(duì)伍押解著一大群基督教徒戰(zhàn)俘，他們掮著教堂的門(mén)和教堂的鐘，那些門(mén)后來(lái)被安裝在首都的清真大寺上，那些鐘被改造成穆斯林各大建筑物的吊燈。”

阿米爾在981年自稱(chēng)為“阿爾#8226;曼蘇爾”，在阿拉伯語(yǔ)中，這是“借安拉之助而得勝者”之義，也可以翻譯成“征服者”。這位曼蘇爾，未必就不想把眼前的哈里發(fā)廢了自己取而代之，他曾下令在貨幣上面鑄他的名字，穿上本來(lái)只有帝王才能穿的用金線織上其名字的禮服，而且凡是樞密院發(fā)出的公文，都要加蓋他的印信，而不是哈里發(fā)的。但是他最終顧忌于阿拉伯人哈里發(fā)世襲制的傳統(tǒng)，沒(méi)敢自立為哈里發(fā)。

不過(guò)，他雖不能自稱(chēng)哈里發(fā)，但可以建造比前任哈里發(fā)拉赫曼三世建造的扎哈拉宮(阿拉伯語(yǔ)“花宮”之義)更豪華的宮殿，他把這新宮殿命名為“扎希拉宮”(阿拉伯語(yǔ)“麗宮”之義)，連發(fā)音都類(lèi)似。這座宮殿，造得與前一座一樣壯麗，可惜后來(lái)它們不久均毀于戰(zhàn)火。一位在后來(lái)見(jiàn)證了叛亂者搶劫這座宮殿的目擊者這樣描述道:“當(dāng)魔鬼們進(jìn)入到這個(gè)曾充滿了奢華與韻律的所在，只見(jiàn)穹頂之下的珠寶如此流光溢彩，仿佛突然間喚出了天堂。”

曼蘇爾是在他第50次出征歸來(lái)時(shí)，在1002年于班師途中逝世的。據(jù)說(shuō)，他的愿望就是想死在沙場(chǎng)。這位將哈里發(fā)幽禁在內(nèi)宮而自己“挾天子以令諸侯”的權(quán)臣，卻又在西班牙穆斯林的歷史上，占有重要的地位。曼蘇爾的文治武功都有曠世之才，雖然他念念不忘自己的權(quán)勢(shì)，卻又對(duì)這個(gè)國(guó)家立下不可磨滅的功績(jī)。

至于為什么《華爾街日?qǐng)?bào)》會(huì)選他作為千年首富的第一位，這里又有太多的疑問(wèn)。因?yàn)榭茽柖嗤咄醭倘辉?jīng)非常富有，但是卻很難說(shuō)曼蘇爾就一定富過(guò)那前后十幾任的哈里發(fā)和埃米爾，尤其是那位中興之君拉赫曼三世。但是，說(shuō)曼蘇爾給西方人留下最多的刺激這是肯定的，他一生中向著基督教的勢(shì)力進(jìn)行了那么多次征討，而且回回取勝。雖然在中世紀(jì)，是個(gè)只靠武力說(shuō)話的年代，無(wú)論基督徒還是穆斯林都是如此，但是這位曼蘇爾實(shí)在在戰(zhàn)場(chǎng)上太突出，從基督教徒手上拿的東西太多太著名，尤其是拆毀的那些大教堂。他可能不是最富的，卻是最能搶的，難怪后來(lái)的西方人把他定義成靠搶奪起家的“征服者”。

“摩爾人”的遺產(chǎn)

曼蘇爾在死前，立他的兒子繼承自己“侍從長(zhǎng)”職位，使這一職位成為了世襲的。他的兒子穆扎法爾還算能干，為這個(gè)王朝立過(guò)不少戰(zhàn)功，但僅6年后，他就被自己的弟弟山朱勒毒死，后任的這位侍從長(zhǎng)，公然宣布自己是哈里發(fā)的繼任人，這下招來(lái)殺身之禍。反叛的軍隊(duì)不但將他殺死在城門(mén)前，而且放火燒了科爾多瓦城和那兩座神話般的宮殿。科爾瓦多王朝終于敗落了。

但是伊斯蘭教徒們并沒(méi)有馬上退出西班牙。這之后又經(jīng)歷了數(shù)百年的反復(fù)爭(zhēng)戰(zhàn)。在西班牙的阿拉伯人一路退卻，他們忽然意識(shí)到，他們是一個(gè)沒(méi)有國(guó)家的民族，于是在格拉納達(dá)建造了一座“紅宮”，直到1492年，格拉納達(dá)被基督教徒占領(lǐng)，宣告了西班牙穆斯林王國(guó)的結(jié)束。

但是，“摩爾人”卻永遠(yuǎn)留在了西方人的記憶中。以中國(guó)人對(duì)“摩爾人”的印象，恐怕大多是來(lái)自莎士比亞的名劇《奧塞羅》。莎翁筆下的那位英勇善戰(zhàn)卻又因妒忌殺死了自己愛(ài)妻的悲劇主人公奧塞羅，就是位摩爾人將領(lǐng)。我們還記得，這位奧塞羅是位黑人，實(shí)際上，當(dāng)時(shí)在北非與西班牙的“摩爾人”，是以阿拉伯人、柏柏爾人、北非的黑人組成，他們雖人種不同，但都是伊斯蘭教徒。

在《奧塞羅》之前，關(guān)于摩爾人的形象已出現(xiàn)在法國(guó)最著名的史詩(shī)《羅蘭之歌》之中，那是一部紀(jì)念法蘭克的查理曼大帝與西班牙的倭馬亞王朝拉赫曼一世之間戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)。而到了1821年，著名德國(guó)詩(shī)人海涅的一部詩(shī)劇名為《曼蘇爾》，寫(xiě)的就是我們今天講的這位主人公阿爾#8226;曼蘇爾。

雖然到今天，西班牙從宗教上來(lái)說(shuō)，是屬于基督教范圍，但這個(gè)國(guó)家是當(dāng)今最具阿拉伯風(fēng)情的歐洲國(guó)家。西班牙南部的科爾多瓦和格林納達(dá)，集中了伊斯蘭教與基督教兩大文明的文化勝地，成為當(dāng)今的旅游者最熱衷向往的地方。

作家林達(dá)曾在《西班牙旅行筆記》中記述了他在科爾多瓦古城中感受到的震撼。科爾瓦多的主教堂原是天主教的修道院，在拉赫曼一世的時(shí)代被拆毀改建成清真寺。到了1236年，它又變成了天主教堂。林達(dá)寫(xiě)道:“一千年過(guò)去了，嵌入的金片銀片一塵不染，仍在那里閃閃發(fā)亮。照片永遠(yuǎn)無(wú)法替代那種現(xiàn)場(chǎng)感受——整體的氣氛，光影的效果，朦朧和清晰混合的感受;還有，就是色彩，是微明微暗的光在賦予色彩活的魂靈。它們活起來(lái)，開(kāi)始給你講述一段阿拉伯神燈的故事。”

當(dāng)年在這里，兩大宗教間的撕殺令這塊土地上千千萬(wàn)萬(wàn)的人流離失所，血流成河，也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的英雄故事，仇殺傳奇。而時(shí)間翻過(guò)這一頁(yè)后，當(dāng)年所創(chuàng)造的所有奇跡與財(cái)富，都變成了人類(lèi)共有的遺產(chǎn)。■

伸延閱讀

《阿拉伯通史》，納忠;

《阿拉伯通史》，菲利浦#8226;希提(美);

《先知的土地》，時(shí)代—生活圖書(shū)公司(美);

《西班牙旅行筆記》，林達(dá);

《論西班牙穆斯林王朝覆滅的原因》，胡岳

巴西爾二世Basil II(958-1025)

職業(yè):拜占庭皇帝

財(cái)富來(lái)源:沒(méi)收土地，絲綢壟斷

資產(chǎn):30萬(wàn)英鎊的黃金

巴西爾二世是拜占庭帝國(guó)中期的雄主，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，拜占庭成了當(dāng)時(shí)歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。在他統(tǒng)治時(shí)期，拜占庭帝國(guó)壟斷了藍(lán)紫色絲綢的貿(mào)易，歐洲商人對(duì)這種顏色的絲綢分外青睞。盡管他的儲(chǔ)藏室中儲(chǔ)有大量黃金，巴西爾二世仍然過(guò)著相對(duì)清貧的生活，總是穿著他自己販賣(mài)的藍(lán)紫色絲綢披風(fēng)以及紫色的靴子。

馬哈茂德#8226;加茲尼Machmud of Ghazni

(971-1030)

職業(yè):阿富汗統(tǒng)治者

財(cái)富來(lái)源:掠奪，奴隸貿(mào)易

資產(chǎn):黃金，珠寶

馬哈茂德每年入侵印度北部，掠奪廟宇，捕捉奴隸并用大象運(yùn)送回國(guó)。有一年，他帶回的奴隸太多了，以導(dǎo)致阿富汗奴隸市場(chǎng)價(jià)格暴跌。他的宮廷，是波斯乃至伊斯蘭文明的中心，其間從地面到天花板都用掛毯裝飾成宴會(huì)般富麗堂皇，他的圖書(shū)館有大量的情色書(shū)籍。

穆斯坦綏爾Al-Mustansir(1029-1094)

職業(yè):幾乎整個(gè)北非的統(tǒng)治者

財(cái)富來(lái)源:貿(mào)易

資產(chǎn):黃金，珠寶

穆斯坦綏爾是與阿巴斯王朝、伊比利亞倭馬亞小朝廷并立的第三個(gè)穆斯林王朝——法蒂瑪王朝的哈里發(fā)。他的都城凱魯萬(wàn)，也是黃金之路的重要據(jù)點(diǎn)。然而，穆斯坦綏爾的資產(chǎn)也不能使他的國(guó)家免于瘟疫和饑荒，在1070年，哈里發(fā)不得不把這個(gè)城市的婦女送往巴格達(dá)，以逃避饑餓。

加納國(guó)王Tenkaminen(11世紀(jì))

職業(yè):加納國(guó)王

財(cái)富來(lái)源:進(jìn)出口

資產(chǎn):黃金

加納國(guó)王以生產(chǎn)黃金著稱(chēng)。國(guó)家規(guī)定一盎司以上的金塊歸國(guó)王所有，但金砂可以自由買(mǎi)賣(mài)，金價(jià)由國(guó)王控制。國(guó)王還控制著穿越撒哈拉沙漠的貿(mào)易。這種貿(mào)易主要以撒哈拉沙漠的鹽和地中海地區(qū)的銅、干果、貝殼等商品換取西非的黃金和奴隸，貿(mào)易稅收成為王國(guó)的重要收入。

蘇跋摩二世Suryavarman II(?-1150)

職業(yè):柬埔寨吳哥王朝國(guó)王

財(cái)富來(lái)源:進(jìn)出口貿(mào)易

資產(chǎn):黃金

蘇耶跋摩負(fù)責(zé)建造了世界上最大的宗教古跡:吳哥窟，每一塊石頭都重達(dá)8000噸。蘇耶跋摩用象牙，犀牛角以及翠鳥(niǎo)羽毛來(lái)?yè)Q黃金。這些羽毛非常珍貴，在中國(guó)用來(lái)做新娘的服裝，這可能是也帝國(guó)的主要收入來(lái)源。

英諾森三世Innocent III(1160-1216)

職業(yè):教皇

財(cái)富來(lái)源:稅

資產(chǎn):現(xiàn)金

作為羅馬天主教教皇，英諾森三世控制了其“保險(xiǎn)箱”，想盡辦法從其教民身上壓榨各種稅費(fèi)。英諾森三世曾發(fā)起兩次十字軍運(yùn)動(dòng)，更肥了教廷的腰包。在國(guó)家收入不菲之后，他雇用意大利的銀行家為教廷打理財(cái)富。盡管腰纏萬(wàn)貫，英諾森三世生活得相當(dāng)節(jié)儉。他還批準(zhǔn)了圣方濟(jì)各會(huì)與多明我會(huì)成立，兩個(gè)修會(huì)都以苦行著稱(chēng)。