大我

原為梵語Pormatman或Mahatman的意譯。意指遠離“我執”、“我見”，而達到自由自在境界的最高“我”。近現代革命時期，這個詞語屢現，用來指群體、集體和國家，與“小我”相對。

革命者在處理個人與組織、集體的關系時，要無條件把后者擺在第一位。按李澤厚的分析，也就是救亡的任務、鋼鐵的紀律、統一的意志、集體的力量，壓倒了自由民主、個體尊嚴的啟蒙要求。

1949年之后，仍然延續了這樣的價值觀，以此作為社會動員模式。無產階級與資產階級、社會主義與資本主義的對立，被抽象為“公”與“私”的對立，政治變成了道德，“大公無私”是政治正確的最重要的標準之一。在這樣的概念體系里，所有“小我”的一切，包括權益、思維、志趣、親情，甚至生命等等，都通統讓渡給了“大我”，“小我”被徹底融化在“大我”之中了， 再也沒有個人，只有集體和國家。