舊聞

《大公報》天津版 1933年1月30日 第五版

閩西婚姻制度革新

成年男女選擇配偶絕對自由 女家不得向男家要求身價銀沿用舊式婚制者處徒刑

在龍巖設立之閩西善后委員會，為適應災后環境起見，近訂定單行法甚多，該會第二十八次會議時，提出擬定婚姻法案，經討論通過，該法計五十一條，原文甚長，對于舊制婚姻徹底改革，茲錄其重要各條如次:

第三條，凡成年之男女皆有自由選擇配偶之自由權。第四條，婚姻之結合，必須當事人雙方同意，無論何人，不得強迫之。第五條，父母對于子女，無強制決定婚姻之權，須予子女以選擇婚姻之自由，不得加以干涉或阻止。第六條，男女雙方同意結婚時，女家不得向男家要求身價銀，或其他類似買賣之聘禮等。第七條，男女結婚時，對于舊禮教遺留之繁文縟節，種種儀式，概行廢除。第八條，已有配偶者不得重婚。第九條，婚姻之結合，以兩情至愛為基礎，經雙方互相信賴，有結婚之可能者，得自行訂定婚約，但須報告父母或家長。第十五條，結婚于鄉委會專任婚姻登記之機關，用登記之法執行之。第十六條，證婚人由鄉長區長或專任婚姻登記之主任長官任之，主婚人由雙方父母或長輩任之。第十七條，舉行登記時，證婚人應詳詢兩性確是愿意，并無被迫者，方準登記。第十九條，結婚登記證定為三聯，男女各執一聯，一聯存該主管機關備查。第二十條，該管婚姻登記機關發出結婚登記證后，應即隨時呈報善后委員會。第二十一條，結婚登記證，由本會規定格式，并由本會印發，收取紙張印刷費及手續費五元。第四十七條，違犯第四條之規定者，處二年以下有期徒刑，拘役或五百元以下之罰金。第四十八條，違犯第六條之規定者，處一年以下徒刑，拘役或一百元以下之罰金。第五十條，違犯第八條之規定者，處五年以下有期徒刑。第五十一條，不依結婚規定，至該機關登記，而行舊式婚制者，處二年以下有期徒刑，或二百元以下罰金。

《申報》1933年1月16日 第12版

憂國青年投江而死

去歲滬變曾參加抗日

國事日非已積憤成疾

遺書其母措辭極沉痛

前夜十時許，有青年男子一人，由浦西雇舢舨一只，渡往浦東。行至中流，躍入浦中。時水流湍急，舟子挽撈不及，其尸身至今猶未撈起。茲志詳情如下。

死者名仲乃安，廣東人，來滬求學，年廿一歲，住居虹口青年公寓。當去歲一二八事起后，即脫離學校，參加義勇軍，親赴前線作戰。自滬戰協定，我軍開赴福建剿匪，義軍宣告解散，遂仍返居滬上。曾組織救亡抗日殺奸團，在虹口一帶，宣傳救國工作，不遺余力。現仲積忿成疾，似瘋非瘋，詎近榆關失守，華北瀕危，乃安更受刺激。

前夜十時許，仲在浦西，雇就周小三之舢舨渡浦。言明渡費一元二角，仲即付訖登船。不料舢舨駛至浦江中流，仲乘舟子不備，縱身躍入浦中。時水勢湍急，一轉瞬間，仲身即不復見，舟子設法打撈，終無效果。

昨晨十一時，該舢舨在原處打撈尸身，但無所獲。當仲投浦時，遺有衣包一個，并致其母函一通。詞句悲痛，不忍卒讀，茲照錄如下:信書寫寄交廣東汕頭何鎮祥酒家轉交仲乃安家中，信內書“母親大人，我大中華東北被割，榆關失陷，存世無趣，迫以身殉。家中望請安度，莫因兒傷悲痛。所有衣物，已質為旅滬食宿。肅此專稟，敬請福安，兒乃安稟”現舟子已將此函付郵矣。

1909年1月15日《紐約時報》

范#8226;史登堡賣場交易火熱

中國珍稀藝術品昨日成交總額達28，489美元

雖然天氣不好，許多名流和專業收藏家都出席了昨天下午范#8226;史登堡美利堅美術館的藝術品賣場。許多重要藝術品以高昂的價格、更高的利好和28489美元的總額成交。

明朝制造的鍍金雕刻、釉色逼真的1:1比例青銅孔雀，從北京頤和園取出的雕刻七寶的出色作品，被Ogden女士以800美元全場最高價拍下。這位買家還以620美元拍走了另一件頤和園掠來的藏品——賣場藏品目錄封面上的那尊41英寸高、直徑18.5英寸的老式北京琺瑯香爐。之前在Heber R.Bishop賣場上，比這個次一點的同款北京琺瑯香爐則賣到了10025美元。

一尊在薄胎白瓷上裝飾明彩釉色的康熙年陶罐，也賣到了510美元的高價。一尊萬歷四邊形五彩釉花瓶以410美元被拍下;一套三件清朝彩釉廣口瓶680美元成交;一件黑色宋朝定窯紋瓶以400美元成交，等等。

據了解，賣場交易還會持續到明天。

1907年1月6日 《紐約時報》

清朝下詔禁止纏足

西方現代化和中國婦女的福音，清朝皇帝最近終于下旨禁止婦女纏足。

此外，清朝太后正逐步撥款，免費為婦女創設學校，進入這些學校的條件是不許裹足。

太后本人是個從不支持纏足的大腳女人，做出過很多努力來廢止這個在中國最古老和嚴酷的習俗。

在過去20多年間人們曾做過很多努力來廢止纏足。許多偉大而有天賦的文人對這一陋習皆口誅筆伐，社會學家、基督教和非宗教人士也都不贊同。傳教士窮畢生精力與它作斗爭，但都以無果告終。

阿瑟#8226;H#8226;史密斯在所著《在中國的鄉村生活》一書中以系列真實圖片闡述道:“誰都知道，坐在寶座上的中國皇帝是不敢冒著丟掉皇權的危險去廢止傳統習俗的，雖然他的父親就曾下詔讓漢人留辮子作為征服的象征。”

“在韃靼民族統治的250年里，除了京城的有限范圍，他們好像并沒有拿出過任何有效的舉措來教化子民擯除纏足的陋習，使被統治民族向統治民族的文明習慣靠攏。唯一對擯除這項酷刑有所作為、有所推動的是在中國的外國人，也是他們才使京城能成為今天這樣。”

中國婦女纏足是外國人了解中國的第一件事，而美國女孩“纏”腰則是中國人從我們這里了解到的第一件事。但中國人性格最大的特點可以從這項陋習中窺見——將個人的生命和價值視為最低、甚至是為了維持一項無足輕重的傳統，而對肉體施以一種痛苦和長期的拷問。

一位研究中國傳統文化的學者說道，“再沒有別的非宗教的傳統習俗有中國人的習俗那樣古怪、那樣壓抑人天性的了。”

我們說不清一位發育良好的中國成年女性的腳和美國婦女的腳在女性氣質上會有何區別，據說太后擁有一雙少見的沒那么講究的美足，有著吸引人的弓形，而且沒有常人的那樣大。

然而，在這項沿襲了幾個世紀的陋習的廢止、連同婦女學校的建立之后，中國看起來將要有新的一代婦女了。