“明白”“糊涂”種種

“糊涂”與“明白”是一對(duì)冤家，如影隨形，相克相生。又常常互相換位，演繹出不少故事。

比如這“揣著明白裝糊涂”，即是一例。梅蘭芳創(chuàng)演的京劇《宇宙鋒》中的主角趙艷容，為抗秦二世納她為妃，父親趙高逼婚，不惜佯裝瘋癲，借機(jī)在金鑾殿上痛罵佞臣昏君，居然如愿以償。在趙高、秦二世眼里是真瘋，在觀眾眼里則是裝瘋。梅大師惟妙惟肖的表演，塑造了一個(gè)“揣著明白裝糊涂”的典型，令觀眾大飽眼福，對(duì)大千世界也又長(zhǎng)了一分見識(shí)。趙女其實(shí)有點(diǎn)像魯迅《狂人日記》中的那位狂人，頭腦清醒著呢!而小說《紅巖》中的地下黨員華子良，裝瘋賣癲，蓬頭垢面，喃喃自語，成天在監(jiān)獄里跑圏，心里頭卻亮堂著呢，為騙過國(guó)民黨特務(wù)的眼睛，不惜做一個(gè)清醒的“糊涂”者。

我上大學(xué)時(shí)，正趕上批罷胡風(fēng)批胡適的運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)月只有兩元助學(xué)金的拮據(jù)中，仍從舊書攤買下了一套十八本洋洋百萬言的《胡適思想批判》，為緊跟形勢(shì)，不落后于時(shí)代，手不釋卷。可是翻遍十八本書中近千篇文章，竟找不到一篇是胡適的原文，頂多也就是批判者引出被批判者的原文一兩段。胡適到底是如何“反動(dòng)”，如何“與人民為敵”，“與歷史為敵”，仍然是一盆糨糊。但是在“大是大非”面前，必須“旗幟鮮明”“立場(chǎng)堅(jiān)定”，就只好如“矮子看戲”，跟著他人說短長(zhǎng)，自覺做“學(xué)舌鸚鵡”。直到二十多年后，胡適的著作內(nèi)地公開出版，有緣見得“原汁原味”的胡適，再加上讀到如季羨林《站在胡適之墓前》一類文章，才終于如夢(mèng)初醒，認(rèn)識(shí)上徹底翻了個(gè)個(gè)兒。這才明白，當(dāng)年那“明白”實(shí)在是“ 揣著糊涂裝明白”。自然那責(zé)任是不該全由不滿二十歲的小青年來負(fù)的。“文革”中不少正直的知識(shí)分子、革命干部，迫于壓力，公開場(chǎng)合跟著喊“打倒”“萬歲”之類的口號(hào)，舉語錄“表忠心”，也可算是又一種“揣著糊涂裝明白”或者“揣著明白裝糊涂”。

現(xiàn)如今，“揣著糊涂裝明白”或者“揣著明白裝糊涂”的事看來仍然不少。有的明明“小蔥拌豆腐——一清二楚”，卻偏偏要裝聾作啞，諱莫如深，閃爍其詞，神秘兮兮;也有的明明遠(yuǎn)未弄清，無法論定，卻硬要言之鑿鑿，一口咬定，作毋庸置疑狀，理直氣壯狀。然而對(duì)于重事實(shí)、重歷史，有閱歷、有頭腦的人們，真用得上鄭板橋的那句經(jīng)典話:“難得糊涂”。有時(shí)候，人其實(shí)“糊涂”一點(diǎn)，也是難能可貴的。有時(shí)候，“糊涂”一點(diǎn)，“阿Q”一點(diǎn)，倒不失為自我解脫、自我保護(hù)的一種方式。

然而太多，太“大面積”，則未必不是一種圓滑，一種流弊，一種悲哀。有些事明明你知我知大家知，就是沒人來捅穿那層窗戶紙。捅窗戶紙的人可是需要大智大勇的。你看，捅破“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”窗戶紙的顧準(zhǔn)——今日備受尊崇的“吳市場(chǎng)”吳敬璉的老師與戰(zhàn)友，今天看來，當(dāng)年讓他得一個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，也是綽綽有余的。跟道破皇帝身上什么新衣也沒穿的那小孩一樣，不肯“揣著明白裝糊涂”，卻要“揣著明白講明白”，乃是一種較真，一種“迂腐”，一種“懵懂”，一種大無畏!

自然還有相反的情形，即明明頭腦一盆糨糊，卻偏要擺一副教師爺架勢(shì)，作不可一世狀，“揣著糊涂裝明白”。至于如羅馬尼亞前總統(tǒng)齊奧塞斯庫，面對(duì)已成怒海的民眾以為是對(duì)自己的歡呼擁戴，則是“揣著糊涂當(dāng)明白”的最大悲劇角色……

“糊涂”與“明白”，讓這個(gè)世界多元，多彩，面對(duì)舞臺(tái)“明白”“糊涂”的各色劇目，人們以普通心態(tài)靜觀肅思，是大有興味與教益的。

本欄目責(zé)任編輯 卓 慧