達(dá)斡爾族傳統(tǒng)藝術(shù)的奇葩

在北方少數(shù)民族中，達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式很早就從狩獵轉(zhuǎn)為以農(nóng)業(yè)為主了。在漫長(zhǎng)的歲月里，勇敢聰慧的達(dá)斡爾人不但形成獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，也創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

“哈尼卡”(達(dá)斡爾語(yǔ)音譯)是達(dá)斡爾族兒童游戲用的一種傳統(tǒng)紙偶玩具。

在紙張傳入達(dá)斡爾族地區(qū)之前，達(dá)斡爾族已有剪花、剪樺樹皮及皮偶藝術(shù)形式存在，其中皮偶藝術(shù)在達(dá)斡爾族中出現(xiàn)的較早，它是伴隨著薩滿教文化而興起的造型藝術(shù)形式，當(dāng)時(shí)被稱為“皮偶神”。皮偶神的制作為達(dá)斡爾族紙偶藝術(shù)的形成和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。清代以后，由于紙張材料及中原民間文化的傳入，達(dá)斡爾族紙偶藝術(shù)有了發(fā)展進(jìn)步。

在達(dá)斡爾語(yǔ)中，“眼仁”一詞與紙偶一詞語(yǔ)音相同，均稱為“哈尼卡”。據(jù)達(dá)斡爾族傳說，在每個(gè)人的眼仁中都有一個(gè)小人形，沒有“它”人就什么也看不見了。因?yàn)榧埮家彩且环N小人形，兩詞語(yǔ)義相近，所以借用了“眼仁”這個(gè)詞來稱謂這種紙偶。

制作傳統(tǒng)的普通“哈尼卡”時(shí)，是用白紙或各種彩紙對(duì)折剪好頭形連帶頸部，用長(zhǎng)方形或方形紙疊成雙層圓錐狀三角形，底部剪平，頂部留有一小孔，然后把剪好的頭頸形的下部插入圓錐體的頂端即成。亦可在紙偶身上粘貼用彩紙剪成的各種圖案進(jìn)行裝扮。

蘇梅，1967年10月生，達(dá)斡爾族，1998年畢業(yè)于黑龍江教育學(xué)院美術(shù)系。現(xiàn)任內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗文化館美工、副研究館員，內(nèi)蒙古美協(xié)、內(nèi)蒙古民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)剪紙藝術(shù)委員會(huì)員，中國(guó)民間文藝家剪紙藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員，市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。

多年致力于達(dá)斡爾族傳統(tǒng)紙藝術(shù)和民族服飾的研究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作，作品多次在市、區(qū)、全國(guó)獲獎(jiǎng)、演展(收藏)，為繼承、發(fā)展、宏揚(yáng)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化做出了突出的貢獻(xiàn)，獲得了專業(yè)領(lǐng)域和社會(huì)的廣泛認(rèn)可，成長(zhǎng)為在旗、市、區(qū)內(nèi)外享有廣泛聲譽(yù)的達(dá)斡爾族藝術(shù)家。

精制一些的“哈尼卡”是用布或綢裹棉花做頭，用各種彩紙做成坎肩、花邊、帽子、扣子、耳環(huán)、珠翠、腰刀、弓箭等，整個(gè)形象逼真美觀，栩栩如實(shí)。

“哈尼卡”一般高約10至15厘米，小巧可愛，便于收藏。

除上述普通哈尼卡外，還有用軟布、樺樹皮、獸皮、雞蛋殼等材料做成的大“哈尼卡”。其做法是：把洗好的雞蛋殼兩頭各扎一小孔，根據(jù)人物的性別、身份、年齡，描繪出五官，用黑絲線做成頭發(fā)，用彩紙或布加工成帽子、頭飾，再以棉花、綢布做服飾。

“哈尼卡”制作好后，通常還要用彩紙給“哈尼卡”做被褥，用紙盒、玻璃片等物做家具，用木塊、樺樹皮做成小房子、院墻等，與“哈尼卡”組成富有生活情趣的配套玩具。

女孩子們?cè)谥谱鳌肮峥ā奔埮嫉倪^程中，鍛煉了手工造型能力和想象創(chuàng)新能力，極益于智力啟蒙。

兒童們?cè)谟螒蜻^程中，依據(jù)日常生活中的感受和對(duì)生活的理解，模仿生活中各種事項(xiàng)用“哈尼卡”進(jìn)行復(fù)演。通過采集、串門、結(jié)親，飼養(yǎng)、采購(gòu)、過節(jié)等民俗游戲活動(dòng)，了解、熟悉了民族政治、經(jīng)濟(jì)生活，表達(dá)出他們對(duì)生活的熱愛、理解和憧憬，提高了觀察、理解、分析能力，并得到了思想教益和藝術(shù)熏陶。通過“哈尼卡”游戲，可以達(dá)到育人教子的目的。

“哈尼卡”紙偶，作為一種民族民間審美造型藝術(shù)，歷史久遠(yuǎn)，與達(dá)斡爾民族生產(chǎn)、生活密切相關(guān)，是達(dá)斡爾人生活歷史的一個(gè)縮影，有豐富的文化內(nèi)涵，是達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

通過民間藝術(shù)工作者的繼承和創(chuàng)新，達(dá)斡爾族現(xiàn)代紙偶藝術(shù)正在形成具有時(shí)代特征與民族個(gè)性風(fēng)格的新藝術(shù)品種。