孝敬父母是中華民族的傳統美德,古訓亦云:“百善孝為先。”老年人之間的家長里短,贊的是兒女的孝順,怨的也是兒女的不孝。誰家的孩子對父母孝順,這些父母不僅笑容常在,就連說話吐氣也會硬氣許多;誰家的兒女若對父母不敬,不僅為父母者自己心情抑郁,而且周圍的鄰居也會對此議論紛紛。
的確,“孝”不但是人們年老之后的精神支柱,更是許多人相互炫耀的一種資本。有人說:“幸福老人的喜劇有一半是由兒女導演的,而不幸福老人的悲劇則有一半是由兒女釀成的。”這個說法有一定道理,因為生活中這兩方面的事例都不少見。
有兩位老者,他們門對門住著。其中的一位整天樂呵呵的,沒事就在小區里轉悠,遇上誰家的孩子在玩耍,他說什么也要湊上前去瞧一瞧,人們都笑稱他為老頑童。而另一位卻整天將自己關在家中。當老頑童好心拉他出去遛彎時,他卻總是將臉一耷拉:“我這孤苦伶仃的,下樓摔了誰照顧?”原來,老頑童的兒子每個月都會過來看望他,并給他帶來大包小包的禮物。而另一位卻恰恰相反,一年到頭家里沒個“客人”,女兒偶爾來電話也是吵著要錢。老人整天對著冷冰冰的屋子,心情怎會舒坦呢?
家有兒女孝,活到九十不顯老。沒錯,兒女是父母的小棉襖,兒女的孝順是父母的美容膏。但是,天再冷,棉襖也不能全搭在身上;想變漂亮,美容膏也不能天天糊在臉上。過分看重兒女的孝順,甚至規定兒女的言行給這種美德上綱上線,未免曲解了“孝”的本意。
其實,隨著時代的不斷進步,“孝”的定義雖然未曾改變,但其內涵卻在悄悄發生變化。古人賣身葬父、剜肉救母的事例,雖令人稱贊,卻實不可推行。試想,如果兒女為了父母情愿放棄事業、放棄生命,做長輩的又豈會真的開心?
為了自己的心情,為了自己的健康,我們實在應做到“孝”亦不大喜,“不孝”亦不大悲。自己的孩子,自己還不了解嗎?“孝”與“不孝”又豈能僅憑簡單的言行判斷?如若您認為自己的兒女不孝,就先要弄清楚這“不孝”的原因是什么。
經濟條件的差異性送禮的多少并不能成為判斷孩子孝順與否的標準。如若兒女在艱辛的生活中還能惦念父母,為父母著想,做長輩的更應當體諒他們、鼓勵他們。
兩代人之間溝通不善代溝代溝,隔代有溝。父母與子女之間若不能常常溝通,時間長了,代溝必然會越來越大,最終導致互相無法理解。如若兩代人溝通順暢了,相互理解了,孝順與和睦也自然會回到家中。
“孝順”也怕攀比心理有些人喜歡攀比,有些人更是喜歡以別人的孝敬之行要求自己的兒女。這不僅讓兒女為難,也給自己的心掛上了一把沉甸甸的大鎖。
事實上,許多長輩心中認定的不孝行為,有時并非兒女真的存有不孝之心。在父母的心中,兒女若能在百忙之中抽空探望,每日噓寒問暖,那是再好不過了;而在年輕人看來,行孝不一定要放在嘴上,更不一定要日日有所表示。兩代人對于“孝”的不同理解,造成了雙方認識上的差異。
兒女對父母盡孝,形式其實是多樣的。尊敬和關愛是一種孝順的表現,體貼和照顧是一種愛的表現,甚至就連兒女在外堂堂正正做人,不也是對父母最好的安慰嗎?對此,為人父母者唯有用心體悟。
其實,人人都會老去,人人都希望有孝順的子女。只不過,將自己的快樂寄托在子女身上,始終是不太穩妥的。誰該為我們的快樂負責?說穿了,除了兒女盡孝心以外,我們老年人還要時刻提醒自己:我的快樂我做主!