禹傳說的三個版本

關于夏禹的傳說有許多不同的版本，如正史、佚史、民間故事、羌族史詩，甚至還有亞神話等等。這些不同的版本，有些卻不被人們認為是禹的傳說。究其原因，殆是因語言文字的問題。據我們的初步研究，就語言文字講，禹傳說至少存在古羌語、古漢語和古羌漢融合語三個版本。由于古代羌漢語言文字的融合與分化，其三個版本也不是純粹的；因而這里特將具有代表性的典籍予以一番辨析。

版本1：《史記》中的禹

西漢時司馬遷著《史記》。當時的古漢語和漢字已基本統一，因而筆者將《史記》中的禹傳說，稱為禹傳說的漢語版本。

《史記》將禹傳說集中寫成《夏本紀》，使其成為夏禹的正史。史遷在其他篇章里時而引有禹傳說。如《六國年表》里說：“禹興于西羌”。但《夏本紀》的夏禹史，語焉未詳，無法使人知曉禹生于何時何地，創業于何鄉何土，又死于何方何處。因為此，史遷所言的“西羌”、“涂山”、“會稽”、“禹穴”等地名，竟成了爭論不休的千古之謎。然而，我們也應該看到，史遷所記，是當時諸子百家的主流說。盡管其內容早已支離破碎，在當時的人看來，禹的主要歷史就是如此。兩千余年來，《史記》代表的漢語版禹傳說，事實上已成為禹歷史的正統。

按《史記·大宛列傳》講，司馬遷是見到了《山海經》的。他說：“至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，余不敢言之也?！薄队肀炯o》已失傳，《山海經》今尚存。二書的言禹事，史遷卻認為是“怪物”而“不敢言之”?？梢姸Z言文字表述，是有怪異不明之辭，史遷沒看懂，故未加以引用?！?br>