“巴山背二歌”系指產(chǎn)生并流傳于四川東北部大巴山、米倉山南麓巴中地區(qū)的一種山歌,它是隨著古代巴人從事長途背運這種生產(chǎn)勞動方式而產(chǎn)生的。 秦漢時期,巴中境內(nèi)有米倉古道穿越全境,上通長安、漢中,下達巴中、成都。因沿途交通閉塞,商貿(mào)活動十分不便,山里需要運進和運出的貨物全靠人力背運,人們便把這種背運貨物的人稱“背老二”或“背二哥”;在背運途中打杵歇氣演唱的山歌便有了“巴山背二歌”之稱,其表現(xiàn)形態(tài)多為一人領(lǐng)唱眾人合唱。背二哥所用工具為喇叭形背篼、繩架、丁字拐杖。一般背50-80千克的貨物,走累了,使用丁字拐杖置于背筐下支撐休息片刻。如果是集體行動,領(lǐng)頭的背二哥要呼吼節(jié)奏感強的號子,以統(tǒng)一眾人的行動步伐。米倉古道距今有2000多年歷史,背二哥這種背運的勞動方式至少也有2000多年歷史。今陜西省長安縣興教寺慈恩塔院內(nèi)的一塊石碑上,有一幅宋代工匠仿原碑圖刻的《玄奘取經(jīng)圖》。圖中玄奘背經(jīng)書所用的工具與今天巴山背二哥所背的“背架”一模一樣,說明唐代以前,人們就開始使用“背架”這種運輸工具了。
巴山背二哥一代又一代翻越大巴山、米倉山,長途跋涉在這些古道上,背運糧草,或運輸武器,或背運日常生活用品進行物資交換,為推動川陜地區(qū)物資交流、經(jīng)濟發(fā)展立下了不朽的功勞。他們在那深山溝、大山里辛勤的勞動,十分艱苦,什么“蛇倒退”、“鬼見愁”——走在那種路上只準前行,不能后退,只要后退就可能掉下巖去;……