北京臺灣會館的前世今生(上)

館址的變遷

二〇一〇年五月七日，北京臺灣會館重張典禮盛大舉行，中共北京市委書記劉淇，全國政協副主席、臺盟中央主席林文漪，中共中央臺辦、國務院臺辦主任王毅，北京市市長郭金龍，海峽兩岸關系協會會長陳云林，中華全國臺灣同胞聯誼會會長梁國揚，專程來京的中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及夫人連方瑀等臺灣客人，一起出席揭牌儀式。

臺灣會館有百年以上的歷史，位于繁華的前門地區(qū)，緊鄰“劉老根大舞臺”。這是大陸各地僅存的一處以臺灣命名、為臺灣同胞所建的老會館。臺灣史學家王曉波曾指出“北京臺灣會館是臺灣人民愛國主義光榮傳統的歷史見證”。

“會館”是北京的重要文化現象。據考證，興建會館盛于明清，多由在京同鄉(xiāng)會、同籍士紳或歸鄉(xiāng)官員捐建，主要是因應同鄉(xiāng)赴京科舉考試及工商活動往來，使其同鄉(xiāng)在京有落腳、聚會之處。依《都門紀略》(楊靜亭/清)所記，一八四四年，全市的會館已達二百七十九所，另依《光緒版順天府志》所記，清代晚期，全市近二百五十條胡同里，建有會館近四百一十四所，涉及十八個省。臺灣府因屬福建省轄，長期并未專立會館，臺灣同胞來京多居祖籍地的閩粵各地會館，如福州會館、泉郡會館、晉江會館、汀州會館、蕉嶺會館等。

真正意義上的在京臺灣會館，始于一八八五年臺灣建省后。一八九三年，在福建同鄉(xiāng)會的幫助下，臺灣同胞、進士施士潔在前門外后鐵廠巷興建“全臺會館”。初始之一切規(guī)章制度、錢稅、房租等委托福建會館代管。

依《北京的會館》(胡春煥、白鶴群著/一九九四)一書所述，全臺會館位于現前門西河沿一帶，是明清會館聚集地，僅南北走向、一條不長的后鐵廠胡同，北有全臺會館、南有敘州會館。據說，在全臺會館逗留過的臺灣名士有施瓊芳、施士潔“父子進士”，領銜上書都察院反對割臺的葉題雁，有組織義軍抗倭守土的丘逢甲，等等。

一八九六年，“全臺新館”在前門外大蔣家胡同建起，后人通稱“臺灣會館”，這就是此次修繕重張的北京臺灣會館。為何建設新館?有說法是因地勢偏僻而賣舊置新，但史料顯示新館建后舊館依存。只是不論老館還是新館，伴隨封建科舉制度的廢除、辛亥革命風云的到來、盧溝橋事變后的淪陷，與京城其他眾多會館一樣，漸成民居或租與商號，功能不再，被人遺忘。

群雕像的由來

一八九五年四月十七日，清政府與日本簽訂《馬關條約》。其時適逢科舉會試考完、學子等待發(fā)榜，云集京城的各省應考舉人群情激憤，紛紛上書反對喪權辱國、割讓臺灣，其中就有戶部主事葉題雁、翰林院庶吉士李清琦、舉人汪春源、舉人羅秀蕙、舉人黃宗鼎等五位臺灣同胞率先向都察院呈文，發(fā)出“與其生為降虜，不如死為義民”的心聲。如今，根據甲午戰(zhàn)敗、乙未割臺、“臺灣五人上書”史實創(chuàng)作而成的《臺灣五人上書》群雕像，安放在臺灣會館北墻外的東拐角處、臺灣文化商業(yè)街東口。

北京市臺聯特邀的雕塑家憑借精湛的技藝，生動地刻畫出了在京臺灣省籍官員葉題雁、李清琦和舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎“雖肝腦涂地而無所悔”堅決反對割臺的憤慨和勇氣。這歷史感十分強烈的群雕像落成后就引來路人駐足觀看，從中進一步了解到臺灣同胞愛國愛鄉(xiāng)的傳統和事跡。