白馬飾金羈,連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子,幽并游俠兒。
少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓,矢何參差。
控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。
狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,胡虜數(shù)遷移。
羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻?
名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。
捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸
點(diǎn)評(píng) 2010年1月12日,海地共和國(guó)遭遇了200多年來(lái)最強(qiáng)地震,我國(guó)駐海地的8名維和人員在地震中遇難,他們被稱為光榮的“維和英雄”。
曹植此詩(shī),主人公亦是一位英雄。他武藝高強(qiáng),英姿颯爽,騎著如風(fēng)的白馬,馳騁射獵,揚(yáng)名邊陲。更重要的是,國(guó)難當(dāng)頭,他臨危不懼,破陣殺敵,拋棄一己之私、一家之念,視死如歸,甘愿為國(guó)捐軀。這位英勇無(wú)畏的少年游俠,即是曹植自己理想的化身,他一生命途多舛,雖然出身貴胄世閥之家,但在政治上并不得志。他與曹丕爭(zhēng)位失敗,遭到哥哥與侄子的嫉恨,之后雖多次要求為國(guó)效力、隨軍赴死,終不能如愿,最后郁郁而終。如果我們能夠理解曹植“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”(君子的遺恨是到死而聲名不被稱頌)的思想,那么我們就不難理解這種建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望,與壯志未遂的命運(yùn)之間的悲劇性反差。不過(guò),作為時(shí)代之詩(shī),豪邁悲壯的英雄主義情懷,不僅是建安文學(xué)熱衷表現(xiàn)的對(duì)象,亦是那個(gè)戰(zhàn)亂頻仍、生靈涂炭的年代最剛健的聲音,對(duì)于昂揚(yáng)今日中國(guó)少年的斗志,亦有啟示。
不難看到,每當(dāng)國(guó)難臨頭之際,總會(huì)有大批“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”的英雄出現(xiàn),國(guó)家的興盛在此,世界的希望也在此。