這是一個(gè)變革的年代,悄然間,我們?cè)?jīng)很熟悉的概念已經(jīng)不太經(jīng)常被提及,比如工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí),現(xiàn)在常掛在嘴邊的是“農(nóng)民工”。人們對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知在不知不覺(jué)中也已經(jīng)從改革開(kāi)放后跨越了三個(gè)年代。有經(jīng)驗(yàn)、有人生閱歷的人們開(kāi)始對(duì)比上個(gè)世紀(jì)末和這個(gè)世紀(jì)初的社會(huì)狀況發(fā)生了怎祥的變化,比如以前街坊四鄰噓寒問(wèn)暖的社會(huì)關(guān)系,比如小腳偵緝隊(duì)的作用消失,還有從大款到首富之間的層疊,于是,很多人會(huì)發(fā)出同樣的感嘆,“這個(gè)社會(huì)變了”!
中國(guó)確實(shí)變了,而且這種變化還將繼續(xù)大規(guī)模發(fā)生,比如各行各業(yè)的分化整合,比如北京將從祖國(guó)首都邁向世界城市,比如中國(guó)將在未來(lái)十年面對(duì)老齡人口占總?cè)丝诘乃姆种弧_€有很多的新材料、新能源,新科技等等,都在期待著中國(guó)成為夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的地方。到底什么可變,什么不可變,這是需要我們思考的大問(wèn)題。
這就涉及到一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)整合力的問(wèn)題。整合需要目標(biāo),發(fā)展需要戰(zhàn)略。變化,在《易經(jīng)》中,可以找到深刻的、對(duì)其規(guī)律的闡釋。如果從這一點(diǎn)來(lái)看,中國(guó)歷史中就可以找到把握變,適應(yīng)變,引導(dǎo)變的最好案例。可變與不可變,就像樹(shù)根和樹(shù)梢一樣,在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中對(duì)此也有“本”與“未”之分。例如,一個(gè)社會(huì)的根本是不能變的,如同大樹(shù)不能動(dòng)搖根基,再有文化脈絡(luò)和道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是不能變的,這決定了變化的目標(biāo)和尺度。在圈定了不可變的范圍后,其他皆為可變。這是一個(gè)變革的年代,時(shí)間和空間給了我們變革的契機(jī)。但“萬(wàn)變不離其宗”,越是變革,越需要穩(wěn)定的社會(huì)來(lái)支撐。