不能耽誤種地

據喜歡八卦娛樂的人士預測，2009年將是世界經濟處在潛伏期、文化娛樂界跳到前臺的繁榮之年。有例為證，2009年春晚中出現的東北二人轉演員小沈陽、種地農民馬廣福與劉仁喜，3人共同組成了文化娛樂的三駕馬車，咣咣當當地來到了大家的面前，何其娛樂也。

先說小沈陽的來歷。被人譽為“澡堂子文化”的二人轉因為趙本山的出現而命運突轉，雖然沒有正式登陸過央視舞臺，但因趙本山和他培養出的徒弟，已經成為這枚硬幣的正面，將二人轉改造成歌舞劇、電視劇、小品等形式從而被大眾廣泛接受，特別是央視春晚，已經非他們不歡了。小沈陽的出名再次證明，二人轉這一草根文化，正像野草一樣——“野火燒不盡，春風吹又生”。

再說馬廣福與劉仁喜這二位仁兄，似乎比小沈陽更幸運。小沈陽是從小就在娛樂的舞臺上拼殺，算是在舞臺上流過汗水和淚水的人，能成為娛樂新星在偶然中有其必然;馬和劉則給人嚇一跳的感覺——兩個種地的也能登上春晚唱《西部放歌》。因在央視春晚一夜走紅，他們的出場費已從100元漲到3萬元，現有北京多家國家級文藝團體及唱片公司想搶簽他們。

縱觀以上現象，憑借娘娘腔、小發卡、花褲衩和模仿秀一炮走紅的小沈陽是否值得大眾模仿?馬廣福、劉仁喜在舞臺上能走多遠?他們在某種程度上給眾多民間藝人帶來曙光，也成為眾多民間藝人的又一教育案例。但是否真的存在教育意義也頗耐人尋味。

王蒙在談到這一問題時認為，我們不但需要有模仿秀的天才，更需要提供原型、新型的創造者、發明者，開一代風氣之先的文化宗師。我們希望得到笑料，更希望笑的背后有洞見式的深邃。我們追求群眾的喜聞樂見，我們還期盼對于群眾的振聾發聵或者春風化雨或者洗滌啟迪……我們需要大眾化，也需要化大眾。與二人轉文化有深厚感情的何慶魁宣稱，小沈陽想在藝術上超出師傅趙本山，還有很遠的路要走。小沈陽的表演情節是散的，構不成戲劇沖突。因此，小沈陽身邊必須有一個很好的創作團隊不斷為他量身打造新作品。看來小沈陽是否能夠走遠，還要看團隊的力量是否足夠強大。

在沒有汽車、電燈的時代，一匹驢子馱著裝滿道具的箱子，幾個人各自背著自己行當的樂器，走在崎嶇不平的山路上穿塬過村，走到哪里演到哪里，不論村口地頭還是舞臺劇場……這是上世紀50年代民間藝人生活的真實寫照，他們可謂是文化藝術的苦行僧，來自民間，反饋于民間，個個稱得上是大師。能在演出后吃上頓飽飯就是很滿足的事情。弟子跟隨師父隨學隨摸索實踐，慢慢獨當一面。改革開放后，高考恢復，藝術的教育開始規范化，隨之出現“科班”一詞。但能夠走進學堂的藝人還為少數，更多的藝人沿襲著傳統的學習方式。

從跟班子到現在的藝考熱，中國的娛樂業已經今非昔比。今年2月，北電招生，第一天報名就有8000人涌進校園，其中表演系超過1500名。沒有通過考試的考生說:“我能唱也能跳，憑什么把我踹了。”一旁站著的還有她的父母，母親說她會8種藝術，小品二人轉什么瘋的鬧的都能演，還拍過電視劇。一名長相平平面色蠟黃的考生說:“現在影視圈偶像派已經飽和了，需要我們這些實力派。你看人家王寶強、黃渤現在多火。”

事實上，北電、中戲以及上戲總共培養出的專業人才大約5750人，50年來成為當紅明星的尚不到3%。而在北京電影學院，有不少表演系學生畢業后，只能在某些三流影視劇里演“路人甲”或“匪兵乙”。數據只能給大家一個答案，科班也未必是出路。

但小沈陽、馬廣福與劉仁喜這些草根就是出路了嗎?更不是，他們只不過是在一個特殊的媒體、特殊的時段，出現的特殊現象。

聽聽馬廣福、劉仁喜怎么說的吧。春晚過后，劉仁喜又被通知來上元宵晚會，他有點郁悶，“我們原本不想來，因為開春了，家里都有田有地。老馬在黑龍江有100多畝地，我也有50多畝地，除了上百棵蘋果樹需要護理，還要給奶牛切割草料，一參加元宵晚會，又得耽誤好幾天。唱片公司找過我簽什么約，咱就是一個農民!當啥歌星?我現在最大愿望就是把地種好，唱歌是為種地服務的。”

馬廣福說的是:“啥出名呀?啥歌手呀?我在春晚都惦記咱家的100多畝地了。我現在就等著開春之后，好好把我家的稻田和旱田都侍弄好，年底有個好收成。如果真有演出邀約，也會考慮，但前提是不能耽誤種地。”

這就是最樸素的道理，干啥也不能耽誤種地。所以，如果不是真的想要在娛樂圈出名，倒還是可以來模仿一下，像馬廣富、劉仁喜那樣最好，尊重規律，知道自己是從哪兒來的，要到哪兒去，閑了的時候，唱歌種地兩不誤，娛樂娛樂，有何不可?并不是誠心要來娛樂圈非攪這一池春水不可的，算是非誠可擾吧。

田靜玉薦自《記者觀察》