美而風(fēng)雅的私人書架

一個人的書架代表了他的知識、素養(yǎng)、品位，就算不是專業(yè)的藏書家，書架上依然應(yīng)該有一些凸顯自己品位的值得驕傲的藏書。

現(xiàn)代人的書房雖然是自己的私密空間，卻也是最能體現(xiàn)自己知識、素養(yǎng)和品位的地方。書既可以用來讀也可以當(dāng)做藝術(shù)品欣賞，在書架上擺上自己鐘愛的或有歷史價值或有藝術(shù)價值的圖書，主人的品位和志趣一覽無余。很多人在家中特設(shè)書房時，都喜歡買一些千篇一律的整套精裝版史書、文集，比如《資質(zhì)通鑒》、《二十四史》或者某某年鑒等，這些書幾乎已經(jīng)成了書房必備“裝飾品”，如果把它們當(dāng)做至寶擺在書架的顯著位置，整個書架也基本會被定性為裝飾品了。

中央美術(shù)學(xué)院的呂勝中教授是個嗜書如命的人，他的各類圖書在整個書房中布滿了四壁的書架，著名的《山水書房》就是他在自己書房的基礎(chǔ)上制作的裝置藝術(shù)。他書房中的大書架上放著5000余冊中外各種學(xué)科的書籍或畫冊，利用豎立在書架上的書脊，將一幅五代董源的山水畫《夏景山口待渡圖》用電腦來分割，然后用所有書脊拼成整幅畫面。這也是第50屆威尼斯雙年展中國館“造境”中的一組作品。作為一名藝術(shù)家，《山水書房》是一個十分有創(chuàng)意的藝術(shù)品;而作為一個愛書之人，他又把屬于書架的風(fēng)雅之美發(fā)揮得淋漓盡致。他的私人書架所收藏的并不是古籍珍品，但是卻有自己獨(dú)特的價值，甚至有些是呂勝中自己收集殘本然后手工制作的圖書。對于書房來說，看起來豪華精美但是內(nèi)容完全沒有個性的“大部頭”是私人書架的死敵。

作為普通的愛書人，除了傳統(tǒng)意義上的古籍善本之外，收藏圖書時考慮圖書的價值其實不局限于它的文物價值。由于近代以來戰(zhàn)亂和社會變遷的影響，傳統(tǒng)的藏書家已經(jīng)近乎絕跡，藏書家黃棠的“來燕榭”可以說是僅存的碩果。雖然黃棠是專業(yè)的藏書家，但他在藏書方面的獨(dú)特見解值得幾乎所有愛書人學(xué)習(xí)。黃棠在收集藏書時有著獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn):文物價值是大部分專業(yè)收藏者判斷的依據(jù)，但是藏書的獨(dú)特性就在于，書本身作為一種文化傳播載體比其他的載體多了詳盡記錄歷史的功能，所以，文獻(xiàn)價值也是普通藏書者需要考慮的必不可少的條件。非名人的作品很多時候也有收藏價值，黃棠就曾說:“如果我們能進(jìn)一步從‘藝術(shù)第一’的偏見中解放出來，就可以從作得不一定怎樣‘漂亮’的詩文中發(fā)現(xiàn)值得珍重的東西，也就是思想史、社會史的大量記錄與素材。”

如果說黃棠是傳統(tǒng)藏書家的典范的話，那杉浦康平完全可以成為現(xiàn)代私人書架的最愛之一。杉浦康平以獨(dú)特的方法論將意識領(lǐng)域世界形象化，賦予了裝幀設(shè)計全新的理念。他在平面設(shè)計領(lǐng)域的成就和地位讓他所裝幀設(shè)計的圖書也可以被看做是一件件藝術(shù)品。優(yōu)秀的圖書設(shè)計，能夠把握內(nèi)容精神并且準(zhǔn)確傳達(dá)，又同時具有藝術(shù)性和觀賞性，是圖書靈魂的外在體現(xiàn)。在中國，也有一些在裝幀藝術(shù)上很有造詣的藝術(shù)家，如張守義、呂敬人。他們所設(shè)計的精品圖書也會讓我們的私人書架有所收獲。

同樣，除了古籍拍賣會之外，愛書人也有自己的藝術(shù)盛會。從1991年至今，每年在德國萊比錫舉辦的“世界最美的書”評選活動，都會吸引世界各個國家的圖書設(shè)計藝術(shù)家參選，它基本反映了當(dāng)今世界書籍藝術(shù)的最高水平。杉浦康平就曾榮獲過“最美的書”評選的金獎。中國的《中國記憶》、《曹雪芹扎燕風(fēng)箏圖譜》、《不裁》等也都在這個評選活動中得過獎。2004年10月底，這個設(shè)計評選活動首次來到中國，在上海劉海粟藝術(shù)館舉辦。它很好地展示了世界級圖書設(shè)計的藝術(shù)，給中國的普通藏書者帶來了一次新鮮愉悅的視覺之旅。如果能將這些“最美的書”放在自己的書架上，完全可以成為內(nèi)容性和觀賞性都很強(qiáng)的藝術(shù)品。

收藏圖書時考慮圖書的價值其實不局限于它的文物價值。由于近代以來戰(zhàn)亂和社會變遷的影響，傳統(tǒng)的藏書家已經(jīng)近乎絕跡，藏書家黃棠的“來燕榭”可以說是僅存的碩果。