仇富的有錢人

“裝窮族”們所熱衷的事，是大把大把地花錢把自己弄成好像沒錢花的樣子。

難道一向以愛折騰聞名的富人們實在找不到什么有趣的事，開始“仇恨”自己了?沒錯，用很“國際化”的話說就是如果你沒有聽過“Poorgeoise”(裝窮族)這個詞，那么你就“out”了。這個最“in”的詞據(jù)說剛剛在美國紐約的布魯克林和俄勒岡州的波特蘭流行開來，那里的富商和高管們——他們多是來自互聯(lián)網(wǎng)或是金融領(lǐng)域的新貴，正以“低調(diào)”和“平凡”為追逐的對象，努力把自己裝扮成普通人的模樣，甚至“像是在忍饑挨餓的藝術(shù)家”。

話說以先鋒精神著稱于富人圈的俄羅斯大亨們早已有過扮作路邊乞丐沿街乞討的“壯舉”，不過這種更偏向于行為藝術(shù)的行動會被正在興起的“裝窮族”嗤之以鼻，在他們看來，他們所追逐的不是刺激，而是真正的“低調(diào)”，也是對奢侈、招搖、浪費的消費主義風(fēng)氣的徹底否定。有人說他們是“仇富的富人”，在許多人都被金融危機折磨的情況下，“裝窮族”因為自己有錢而產(chǎn)生“罪惡感和愧疚感”，所以不想露富的他們通過這種方式，花錢讓自己擺脫這種感覺。

典型的“裝窮族”行為是拋棄那些昂貴的，被環(huán)保組織深惡痛絕的皮草——要知道，“裝窮族”們往往很愿意和綠色、戶外、健康一類的詞聯(lián)系在一起。富有的“裝窮族”們所需要的是“一件可經(jīng)歷喜瑪拉雅山寒流的混合物所織的大衣，附有一頂羊毛絨的帽兜、聚氨脂的大衣內(nèi)襯和通用的輻射鉸鏈，讓身體保持足夠的體溫”——盡管他們可能一輩子也去不了一次喜馬拉雅山，盡管這些昂貴的戶外裝備并不比皮草便宜幾個子兒，但花錢的多少并不是“裝窮族”所關(guān)心的。“我們不想讓自己看上去像個愚蠢可笑的貴族，我們的打扮想令人感到雖然陳舊卻很實用”——這才是他們想要達(dá)到的效果，就像他們不喜歡其他“庸俗”的富人待在一塊兒，而是熱衷于與有創(chuàng)見的藝術(shù)家們打得火熱一樣，但這并不妨礙他們后腳就穿著牛仔褲、T恤和運動鞋，騎著自行車去登上私人飛機。

對于“裝窮族”來說，“窮”只是最終的呈現(xiàn)效果，而重點在于一個“裝”字。就像一位有錢的商人將購買的最精致的進口碗櫥用黑色重新漆一遍，這樣才滿足“自己的占有欲和謙遜的矛盾心態(tài)”。他們拒絕赤裸裸的消費主義，但這并不一定要體現(xiàn)在少花錢上，而是要讓花錢“道德化”甚至“美德化”。

有評論者認(rèn)為“裝窮族”表面上反對消費主義，實際上他們自己的所作所為仍然是消費主義的一種形式。但是裝窮族們并不這么認(rèn)為，他們覺得將錢大把大把地花在有機農(nóng)場而不是法國大餐上是截然不同的，前者是脫俗、健康、環(huán)保的生活方式，后者則是庸俗、擺闊氣、奢侈與招搖。

貼近自然，簡單、樸素#8943;#8943;這些近年來流行的詞都在對“裝窮族”的盛行推波助瀾，并讓他們自我感覺良好。有人把這看做是傳統(tǒng)的勤儉精神的回歸，有人則別出心裁地猜測這些仇富的有錢人們壓根就不會怎么花錢，或是干脆就是為了不想露財以免賊人惦記#8943;#8943;但請注意，“裝窮族”們的字典里壓根就沒有“節(jié)約”兩個字，他們也都熱烈地追逐著金錢，但卻害怕被金錢“腐蝕”，背上“炫富”的惡名，所以才大把大把地花錢把自己弄成好像沒錢花的樣子，這是一種富裕的憂慮，也是一種演員的自我修養(yǎng)。