賽珍珠住過的老別墅

沿著廬山長沖河東路行走，可以清晰地看到斜上山坡的這 片別墅區規劃得是多么的有章有法，與沿河的道路成直角的小徑幾乎等距離地向山上延升。一律的石板路面，路兩邊一律有低低的墻垣，墻垣下一律流著潺潺的溪水，在這個被稱作“中央別墅區”的地方坐落著所很不惹眼的石徹別墅，曾是賽珍珠一家夏季避暑的場所

賽珍珠的童年正是在鎮江長大。，在那里，她家有一幢寬敞的平房，房子是白色的，有著可供乘涼的拱廊，她的父親賽兆祥不愿意在租界里與他的同族以及富人住在一起，他堅持要同窮人共同生活，因此，賽珍珠是在中國人圈子里長大的。她常常和朋友到金山寺去玩，那時的金山寺不知是否是座島嶼，總之它被人們叫“金島”。

鎮江像長江沿岸其他城市一樣，每到夏天，便成火爐流行病也在這個季節里格外猖狂。尤其是“熱病”和瘧疾，令洋人們談之色變。于是，當李德立叫賣廬山這片清涼土地時，傳教士賽兆祥便于1897年1月14日，買下了當時稱為86A的一塊地，面積有1727平方米，他幾乎是第一批購地者之。他在這號土地上，蓋了一棟小小的別墅，以供妻女在暑季前來度假，同許多人家的別墅相比，賽兆祥這幢顯得小了一點，它的建筑面積只有140平米，僅一層樓，這幢一層樓的石頭別墅，有著敞開式的外走廊和傳統歐式的老虎窗，淡雅樸素而富于實用。

一到夏季，賽兆祥的一家便米這幢別墅避暑“每年六月，當秧苗從旱地秧田移插到水田的時候，也就是去牛古嶺的時候了。”“距我家不遠處，有一眼山泉。泉水從山頂上流出，晶瑩透徹 這里的生水可以飲用，簡直成了我們的高級飲料。”賽珍珠曾經這樣記憶她的童年。兒時的賽珍珠每天的任務，就是在早上攀上她家屋后的山嶺，采摘回來一大把鮮花，從不間斷，她喜歡采摘紫萁和百合，但有一種黃色的百合她卻從不采摘，因為這種百合的花期只有一天，她心疼它生命的短暫。

在廬山居住的期間，仿佛是離開了中圍人的世界和他們的同族人住在了一起，于是他們按照自己的方式生活，，傳教士們舉行禮拜會和討論會，商人和他們的妻子們則舉行橋牌會和舞會他們又是郊游，又是野餐，每周都有一次專為娛樂而舉行的集會，網球比賽也是必不可少的節目。至于茶會、聚餐以及經常性的互訪，更使得山上的生活充滿樂趣。教會還要開辦神圣的音樂會，賽珍珠的母親曾經在《彌賽亞》等神劇中參加過演唱。

當賽珍珠成為一個青年人時，她便不再將這避暑的兩個月用來聚會或是打網球，她將大量的時間都用去登山游覽，她覺得中國諸多的避暑勝地，沒有一個堪與牯嶺媲美。在賽珍珠眼里，廬山不僅僅是個避暑的地方，而更是一個救生站。用李德立的話說“千萬人的生命，因著牯嶺得以保全，并非過言”。身患疾病的人們，不用回他的本土休養，只要來廬山住下，便能康復。因此山上有許多的醫院和療養所，許多人都在這里休養生息。

賽珍珠在她18歲的時候回到美國讀大學，四年之后，因為母親生病，她重新返回中國，那已是1914年了。六月初的一天，22歲的賽珍珠把病中的母親送到廬山休養，自此，她在山上整整住了一年。這一年里，世界大戰打得正兇，但居住在山上的賽珍珠卻仿佛與世隔絕。在山上，她每天都要讀漢語書，然后久久地在樹林里散步，那叫候，她就已經拿定了主意，她要當一個作家。

正是在賽珍珠的母親療養期間，她們把舊房子拆了，蓋了一座稍稍大一點的房子賽珍珠的母親希顰這新房子可以用來給賽珍珠和她的妹妹結婿生孩子時用。冬天的時候，避暑的人們都走了，賽珍珠和她的母親搬進了低處的山谷里，那里容易搞到食物和煤，同時，醫生為賽珍珠的母親看病也方便一些。她們住進了一家瑞士人的房子，在那里，賽珍珠度過了她人生中最孤寂的一個冬天。

第二年的夏天，賽珍珠和她的妹妹如同以往那樣來到廬山避暑。八月的一個下午，她突然內心沖動不止，萬千的字句都涌上心頭，她迫不及待地想要把她心里的字都寫出來。于是鄭重其事地向所有人宣布：“就從今天起，我要開始寫作了。我終于要動筆了。”

她果真就開始動筆了。在這間石砌的樸質無華的別墅里，她開始了真正意義的寫作。她寫作的時間是中午，所有人都在午休，她卻穿著藍色的綢袍，端坐在一臺小小的打字機前，一個宇一個字地打下了她最初的作品。在廬山，即使是中午，從山谷里吹過來的風也仍然是那么的清涼。山上的樹驚人的濃綠，在涼風的輕撫下，自由自在地在窗前擺動。賽珍珠寫下的是一篇隨筆，名為《也說中國》，寫完后，她把它寄給了《大西洋月刊》，她覺得初學寫作的人都會先往這兒投稿。一連幾天，她都為自己的文章而感到興奮。這篇文章果然就在那份月刊上發表了。這是1922年，這一年的賽珍珠滿30歲。她發表了她的第一部作品。從此她帶著廬山午間的涼風走上了寫作的道路。

賽珍珠的父親是一個極其盡守神職并且格外熱心的傳教士。他總是抱著拯救人們靈魂的愿望為上帝四處奔走。他對傳教工作專注到了幾乎置妻子兒女于不顧。他常常長途旅行外出布道，他走到某一個城鎮或鄉下，坐在茶館里等有幾個人聚到一起，便開始他的講話。或者是走到某一個地方，租一間朝街的房子，弄幾條長凳，搭起座小小的教堂，然后布道。當有了幾個皈依者之后，他就交予他們打理，然后自己又奔向另一個地方。

賽珍珠將他父親的經歷寫成一本書，這本書的名字叫《奮斗的天使》。并且她還將她十幾年前寫下的關于母親的回憶錄找了出來，取名為《流亡者》。這兩本書都在1936年出版。正是因為這樣的兩本書，使得她獲得了1938年的諾貝爾文學獎。很多人認為賽珍珠是因為《大地》一作獲獎，其實并非如此。

父母雙雙逝世后的賽珍珠姐妹，很快將她們在廬山的別墅賣掉。1934年，賽珍珠回到了美國，從此她在自己的國家里定居下來。這一年，她已43歲，她的祖國對于她來說，遠比中國陌生。

這幢別墅賣給了一個中國人，后來它又經過怎樣的轉賣，已經弄不清楚了。現在這座房子隸屬于廬山管理局。

1986年，賽兆祥的孫子戴維應聘到上海外語學院任教。11月，他到廬山來尋找他祖父的房子。他在4歲時，站在這幢別墅的臺階上照過一張相，8歲以后，他就再也沒有來過。歲月流逝，他已經完全記不清那幢房子的面貌。直到他突然間看到了東坡駁坎處一條石縫，才猛然把他童年的記憶喚醒。他一下子就認出了自己曾經住過的別墅。8歲那年，他和姐姐在這里玩耍，發現了駁坎石縫里有一個蜂窩。他撿了根棍子，捅了捅蜂窩，被蜂子大叮了一場，半面臉都腫了起來，從此不敢忘記這條石縫。看著自家的老房子，他歡聲地叫著：上帝為我作證，我家住的是這棟房子!

然而，他卻沒有找到他祖父的墓地。

直到1991年4月6日，廬山上的作家羅時敘先生，在距賽兆祥的別墅約100米處發現了賽兆祥的墓碑。這塊墓碑被嵌在了243和241號別墅西側的石板道上。它長一米，寬78厘米。上面寫著：

永在愛的懷念中

阿布索倫·賽登斯特里克

1852年8月13日生于美國弗吉里亞州的榮克沃特

1931年8月31日逝世于中國江西的廬山牯嶺

賽珍珠于1974年去世c她死在美國葬在美國。她永遠只能與她死在中國葬在中國的父母隔海相望。