廬山別墅:中西合璧的建筑交響曲

人們可以從不同視角去詮釋這些近代建筑，去解讀這些石構的史書。社會學者透過這些石筑的房子，很自然地與中國近現代暴風驟雨式的政治事件和風云人物聯系起來；文化學者透過這些石筑的房子，看到了中國文化發展的三大趨勢之一，即“牯嶺，代表了西方文化侵入中國的大趨勢”；宗教學者透過這些石筑的房子，看到了近代西方以基督教為主的不同宗教派系在廬山傳播、興旺、衰落、再生的歷程：建筑師透過這些石筑的房子，看到了近代史中某些西方建筑要素的演繹和與中國鄉土建筑要素的整合：旅游者透過這些石筑的房子，看到的是飽經滄桑的老房子中的異國風情……

——金笠銘

長沖河谷的另類景觀

當你來到廬山山巔的牯嶺時，嵌入你眼簾的是滿山的歐式別墅建筑。它們那充溢中華名山的異域風情，深深地吸引著人們的視線。

廬山別墅群主要是以歐洲鄉村別墅風格為主要形式。它們多數用石墻圍合，用木質成門窗，并在主立面形成石、木外廊；用四坡紅瓦蓋頂，屋頂設有精致的老虎窗、石煙囪；主房后設附房，滿足生活的其他功能，造型相互呼應。在這種格調的基礎上，經過變異，融八其他“元素”，形成了豐富多彩的造型風格。據調查，現存的636棟別墅中，沒有一棟式樣是相同的。

這些別墅四周用毛石矮墻分隔成庭院，有些僅膝蓋高，不過是對相鄰別墅領地的區分，不影響院內眺望風景。據說，這種粗毛石的矮墻，具有英國泰晤士河上游的牛津小城鎮的地方傳統。它使得空間流暢開闊，從單體到群落，都與長沖河谷美麗的自然風光相協調。

在上世紀三十年代以前，西方人將牯嶺的這些別墅群落視作第二故鄉，牯嶺的異國情調非常濃厚，從教堂里傳出來的鐘聲、贊美詩和唱詩班美妙的歌聲，在牯嶺山谷中飄蕩。西方人建造的別墅群落已成為今天的廬山世界文化遺產的重要組成部分，“一種建筑群或景觀的杰出范例，人類歷史的文明”，這是清朝和后來的官員們始料不及的。

中西合璧的獨特營造

各國房主把自己國家的建筑風格帶上了廬山。他們聘請本地工匠營造，并選用本地石材為主要建筑材料，都是采用中國的傳統工藝來營造。從石料開采，到打磨、砌筑，建造多元的別墅風格，都是地道的本地“貨”。不同的是，其中摻雜著許多外來文化的“元素”，中西合璧。產生出一種獨特的建筑文化現象。它們是建筑師和那些默默無聞的工匠們共同創造的建筑藝術。

廬山別墅一般由主房和附房組成。主房由臥室、廳、廊等組成，附房由廚房、衛生間、雜物間組成，中間用空場地分隔，符合當年歐美人士的生活習慣。這些風格各異的別墅建筑落戶牯嶺，以廬山山水為依托，形成自然式庭院。同時，建筑風格互相映襯、融會，既有哥特式遺風的教堂建筑，也有歐巴羅克式的模擬品，還有折中主義的產物；既有德式的風格，也有北歐式的風情，還有體量小巧的日本式樣。最主要的是本地工匠在營造過程中，將本土工藝和文化融會其中，使其產生出帶有本土文化特征的獨特的文化現象。

如今，廬山別墅在無時不在向人們傳達著它的獨特風情。漫步東谷，有人說它是十九世紀下半葉至二十世紀初，在歐美一些國家流行的一種折中主義建筑風格。中國人卻說它是歐美風格，而歐美人士說它骨子里是地道的中國貨……

融于自然的人文建筑

廬山別墅代表了十九世紀末的一種全新的浪漫風景設計手法，代表著那個時代手工工藝的水準。它們與山野相映成趣，它們的朝向看上去沒有規律，位置高低錯落，帶有隨意性，就是在同 院落，別墅也不在同一高度上，沒有固定的模式。很多別墅的坡地綠草如茵，山澗溪流環繞。別墅被樹木部分遮擋，時隱時現，只有進入庭院才豁然開朗。庭院的造景，亦成了別墅建筑不可分割的一部分。保留河流、風景石等自然地貌，將綠化和別墅環境融為一體。它們根據地形的差異，與自然環境緊密結合，用自由而不對稱的布局，與山林、河流結合。

第一個考察廬山別墅的大學者是胡適。胡適喜愛考古，有人稱他為“胡考”。1928年4月，朋友約他同登廬山，下榻于胡金芳旅店。胡適在廬山停留三天，寫下了著名的《廬山游記》。他曾留學美國，對西方的建筑有著深八地了解，這次登廬山見到牯嶺這么多風格各異的西式別墅令他備感驚奇。廬山不僅是東方傳統文化的“桃花源”，而且又融會了西方文化的色彩，這在中國其他地方還很少見到。

著名學者張芳向在《圣境》一文中寫道：“廬山之行，胡適頗感滿意，終于身體力行地感知了一回廬山‘在山僅三日，成就萬言書’，廬山令他妙思泉涌，滔滔不絕。而他關于廬山‘三處史跡代表三大趨勢’的評價，也以包容宗教、理學、東西方文化的宏大氣韻肯定了廬山在中國宗教史、文化史、教育史上的崇高地位，促進了后人對廬山文化的深入研究。”《圣境》還寫道：“廬山與歷代文化大師的互動關系，被胡適說得極為上乘。他第一個把因牯嶺的誕生、以西式近代別墅群為代表、為物質標志的中國文化的新因素，提到了歷史的高度。他第一個正視了自19世紀末以來，廬山發生的中西文化交匯的現象，而予以了精辟的概括。”

20世紀最后一位對廬山別墅進行考察的專家是聯合國教科文組織專家組尼瑪爾·德·席爾瓦教授。他隨著聯合國世界文化遺產委員會專家組，于1996年5月對廬山進行實地考察。考察后尼瑪爾·德·席瓦爾教授對廬山別墅作了高度評價。他說：“我最喜歡廬山的建筑布局，有那么美麗的自然景觀作為背景，錯落有致，保留了原來的風貌。”他還說：“廬山別墅建筑是中國人民自己創造的，不是外國人創造的，它是中國文化的一部分……你們不要老講別墅是英國人蓋的，應該是你們的，是中國人的。別墅的石料和木料，都是中國工人運來的，很多地方都是中國的傳統風格。”

眾多的廬山別墅，形成了廬山一道亮麗的風景線，構成了中西合璧的文化景觀。它的組合猶如一曲動人心弦的交響樂。