一個中國知青的緬甸叢林生涯

金三角搏命15載，能活著回來，他是特殊歲月里“輸出革命”的幸存者。還有數以千計的知青，葬身在緬甸冰冷的土壤中，留下一堆面向東方的無名荒冢。

一個陰郁的冬日，王曦講起了那段不入正史的知青往事。故事在緬甸的熱帶叢林中展開，九死一生的異國征戰，無奈的結局……

迷人的路

滇緬公路。起點，中國云南昆明，終點，緬甸臘戌，曾是抗戰時期僅存的獲得國際援助的大陸交通線。它曾沉寂多年，直到1969年年初，才有龐大車隊顛簸其上，把全國各地的知識青年輸送到云南與緬甸接壤的外五縣。

當時，在這條下鄉路上，隨處可見“打倒奈溫政府”、“支持世界革命”、“解放全人類”的標語。時年19歲的王曦，便沿著這條路摸到了“國際支左”的脈搏。

華人華僑，一衣帶水。“文革”浪潮曾經席卷東南亞，導致各國掀起反華浪潮，尤以緬甸的奈溫政府為烈。作為回擊，在昆明和北京，均掀起了向緬甸政府抗議的萬人大游行。1967年10月，中緬兩國邦交正式斷絕。

1968年1月1日，緬甸共產黨借勢而起，在中緬邊境孟古建立了東北軍區。自此，那個上世紀50年代初因革命失敗而銷聲匿跡10多年的緬共復活了。

王曦這撥下鄉知青，有的曾在邊城畹町的山上“坐山觀虎斗”，目睹了緬甸政府軍與緬共游擊隊的大陣仗，有的則聽說自己的“發小”已經加入戰斗。于是，在經歷了“紅八月”的激情和“上山下鄉”的迷惘后，他們開始憧憬成為“國際主義戰士”。

至于王曦，因為父親頭上那頂“國民黨軍統特務、中美合作所劊子手”的大帽子，早被收拾得求學無路、報國無門、生存無計，似乎只有戰死沙場，才能一雪前恥。

孟古河邊“褲腳兵”

孟古河，中緬兩山間夾著的一條小溪，寬不過10米，只需脫鞋卷褲腿就可涉水而過。凡是投身緬共的中國志愿者，都要在此偷偷涉過此河，因此被稱為“褲腳兵”。

1970年5月19日，王曦跋涉到了孟古河畔，隨身行李只有《革命烈士詩抄》和艾蕪的《南行記》兩本書。

夕陽余暉中，齊胸高的水泥界碑屹立在田壩里，王曦對著這個界碑，行了一個莊重的軍禮，算是告別祖國。然后，他顧不得脫鞋卷褲，就“嘩嘩嘩”踏進了界河。這一天，恰好是他20歲的生日。第二天，他穿上了綠軍裝，拿起了沉甸甸的M21半自動步槍，在家庭出身一欄里寫上了“革命干部”，徹底告別了自己壓抑的過去。

新兵隊里沒有一個緬甸人，完全是中國知青世界，大家互報校名，立馬打成一片。在緬共的歷次戰役中，都是中國知青連隊打頭陣，他們高大、勇猛、忠誠、狂熱，犧牲前高呼著“毛主席萬歲”，創造了一個個“黃繼光”般的英雄傳奇。到底有多少人跨過孟古河奔赴緬甸戰場，王曦也說不清楚。有的說5000人，有的說2000人，無法統計。

紅色陣營

投身緬共，王曦本以為能擺脫“文革”桎梏，沒想到那邊仍是早請示、晚匯報。有的知青后悔了，想走，可沒那個自由。逃跑，要依軍法“叛變罪”論處，就地正法。指導員、連長每作報告必稱:“白天的緬甸是敵人的，而夜晚的緬甸則是我們的。最多兩年，緬甸革命將取得完全勝利!”然而6月的全軍大會，卻暴露了緬共的家底。

開會時，緬共的全部人馬悉數到齊，卻連籃球場大的草坪都未坐滿，竟然還沒王曦上學時的學校人多。原來，緬共主力部隊近3000人南下臘戌，中了埋伏，險遭全軍覆沒。后來，由番號為3035的知青營斷后，大部隊才突圍出來，不過各部隊嚴重減員。

臘戌之戰后，和王曦一起參加緬甸革命的15名新兵，死的死，逃的逃，最后只剩下他一個人。

大潮退去

1970年12月底，中斷了3年多的中緬兩國外交關系開始有了恢復跡象。知青們尷尬地發現，陣前的奈溫政府已被中國接納。

林彪事件之后，國內的知青政策也開始松動，招工、招兵、上工農兵大學、走后門回城之風漸起，外五縣知青開始尋找新的人生變革之路。

大部分知青戰友已經丟盔棄甲，逃了回去。如果不是家庭背景太糟糕的話，王曦多半也會退回國內。

當然，把他和百余名堅定分子們留下的，還有在這片土地上實現的人生價值。在雷門伏擊戰中，王曦這個從來沒有打過炮的炮兵，憑借自己的果敢榮立二等功。一年后，他火線加入緬甸共產黨，并被提拔為干部。

這是一片煉獄，但王曦沒有“碌碌無為地活著”，他決定留下來。他隱隱感到，真正的流亡生涯開始了。

一群沒有國籍的人

在前線呆了15年，王曦竟然沒受過傷。在緬共人民軍，王曦官越做越大，但他對前程卻越來越灰心。

1976年毛澤東去世前后，中國派往緬共的軍事顧問組，分期分批地撤回了國內。送行時，知青們的哭聲響徹孟古河。

中國不再公開對緬共給予支援，而這些知青因為自愿輸出革命，已經失去了中國國籍。當初，他們加入緬共時，還有人問:“革命關系能轉到國內嗎?”現在都成了泡影。至于他們如何恢復國籍，歸國安置，均無人提起。得不到祖國的認可，犧牲還有什么意義?有門路的知青都黯然回國，緬共中的知青越來越少。

此時的緬共，更如日落西山，盤踞金三角，走上了“以毒養兵”的道路。

直到1980年，中國才開始正視這些緬共老兵的性質、身份和退伍回國問題，并且出臺了一個接納、回歸政策。見到這條政策時，王曦哭了，如同無人認領的孩子找到了親娘。

此后，為了辦好手續，名正言順地脫離緬共，王曦經歷了耗時3年的漫長等待。一邊等，一邊打仗，好幾次險些命喪黃泉。

為了全身而退，他只好一走了之。1985年，王曦在離開故土15年后，抱著兩歲的兒子來到了濁浪滔滔的緬甸楠佧江邊，留影為證，開始了逃亡之旅。他用一個月的時間，流浪到了薩爾溫江以西的九谷，又在中國邊境畹町鎮，花20元錢買了個假通行證，最終偷渡回國，抱著兒子登上了開往昆明的長途客車。

回國路上，王曦又一次跨過了孟古河。河畔景物依舊，但他卻從風華少年變成了35歲的緬共逃兵、拖家帶口的黑人黑戶。遙想當年青春熱血，回來的時候卻這樣連滾帶爬、一無所有，王曦不免頓生蒼涼之感。

活著，比什么都強

1985年5月，根據政策，王曦終于重新擁有了國籍、戶口和一份養家糊口的職業。顧不上喘息，他便在改革開放大潮中開始了新一輪拼搏。

王曦當了7年每天要在機床邊站著忙碌8到16小時的機械工人，又下海到昆明某外貿公司，任邊貿部經理，在人跡罕至的緬北野人山開山伐木，做木材生意。若干年后，企業改制、破產、倒閉，他淪為沒了著落的社會邊緣人。到現在，他仍在社會底層艱難地討生活。

錯過了知青返城，錯過了大學的校門，錯過了一切不該錯過的人生機會，15年的青春歲月，沒給王曦留下什么。但他沒有抱怨，只有一種大生大死之后的安靜，和對“活著”小心翼翼的珍惜。

現在，緬共的4個軍區演變成了金三角的4支地方武裝力量，而他們的頭兒，許多是回國后又回去的老知青。他們多是回國后遭到冷遇而沒法生存下去，才重返緬甸的。

在王曦家徒四壁的家里，記者問他:“你后悔不后悔?”他盯著記者的眼睛說:“我還活著。”