一
體育教學(xué)中學(xué)生的“善”與“失”是不可預(yù)定的,因而教師不可能在備課時就對表揚(yáng)與批評的方式方法做好有針對性的準(zhǔn)備,教師必須借助于教學(xué)過程中的直覺思維迅速判斷、隨機(jī)應(yīng)變,靈活選擇方法,使好的教學(xué)行為得到強(qiáng)化、發(fā)揚(yáng)和延續(xù),使不良的學(xué)習(xí)行為得到制止和轉(zhuǎn)化。表揚(yáng)固然重要,但巧妙運(yùn)用批評,課堂教學(xué)也能收到良好的效果。因此,體育教師在進(jìn)行批評教育時要講究方式方法,注意批評的藝術(shù)性。
1.體育教師威信的樹立是批評藝術(shù)的基礎(chǔ)。
教師愈有威信,就愈被學(xué)生所尊敬、愛戴、信任和擁護(hù),他的教導(dǎo)就愈容易為學(xué)生接受并付諸行動。沒有威信的教師常常被學(xué)生從心理上自覺不自覺地輕視,他的教導(dǎo)便難以被學(xué)生接受。優(yōu)良的思想品質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)能力是樹立威信的保證,當(dāng)然體育教師的儀表風(fēng)度等也不可忽視。
2.語言表達(dá)能力是批評的主體。
據(jù)南亞伯特·莫拉寶的研究表明:某一種信息的傳遞是由7%的語言(單純語言)、38%的聲音(語調(diào)、聲音節(jié)奏等)和55%的身態(tài)語言(表情、姿勢、手勢等)組成的。因此,體育教師在批評學(xué)生時,在語言、聲音的基礎(chǔ)上,還需要充分發(fā)揮身態(tài)語言的作用。
3.掌握批評的時機(jī)、時間和場合。
體育教師在教學(xué)中要抓住批評的良好時機(jī)。一般在錯誤的苗頭剛出現(xiàn)時,就要及時處理。如體育教師在隊(duì)列訓(xùn)練中,發(fā)現(xiàn)有個別學(xué)生做小動作、講話等,就應(yīng)立即停下來,進(jìn)行批評教育,以維護(hù)正常的教學(xué)秩序。有的問題則應(yīng)延時“冷處理”。
4.區(qū)分批評的對象。
學(xué)生出現(xiàn)錯誤時,體育教師要一視同仁,公平處理。但要針對不同年齡特征、不同性別,在方式方法上要區(qū)別對待。教師在批評時,一定要先把事情弄清,擺事實(shí),講道理,以理服人,要充分利用學(xué)生很強(qiáng)的自尊心,督促他們達(dá)到更高要求。語言宜精煉,一般點(diǎn)到即可,語氣本就有分量。女生犯錯誤,不宜公開、激烈地批評,可多用暗示或用相應(yīng)的言行反襯,口氣要適合她們的心理承受能力。對于不同性格氣質(zhì)特點(diǎn)的學(xué)生,教師在批評時也要有所區(qū)別。
5.掌握批評的尺寸。
教師要掌握合理的批評尺寸,首先就要明確行為準(zhǔn)則與判斷原則,規(guī)定學(xué)生應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么。對于中學(xué)生來說,組織紀(jì)律方面以《體育課課堂常規(guī)》、《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為基礎(chǔ)要求比較合適。同時注意學(xué)生在集體生活中所形成的自覺習(xí)慣,它往往比規(guī)章制度更有約束力。教師要掌握合理的批評尺
寸,還要杜絕提出要求卻又不嚴(yán)格執(zhí)行,或提出不符合學(xué)生實(shí)際的過高過嚴(yán)的要求。
二
批評教育的藝術(shù)性最終要通過實(shí)踐中的教育機(jī)智來體現(xiàn)。教育機(jī)智是建立在一定的教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐基礎(chǔ)上的教育經(jīng)驗(yàn)的升華,是教育科學(xué)理論和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)熔鑄的結(jié)晶。我把教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的若干經(jīng)驗(yàn)歸納如下:
1.用體態(tài)語言來暗示。
用微笑、眼神注視、手勢等方式去批評學(xué)生,是動之以情的批評法,常能在不影響正常教學(xué)秩序,不傷害學(xué)生自尊心的情況下抑制學(xué)生的不良表現(xiàn),收到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。這種方法適用于學(xué)生出現(xiàn)細(xì)微違紀(jì)行為或偶一為之的過錯。譬如在集體練習(xí)過程中,某個學(xué)生不按要求進(jìn)行練習(xí),教師為了不影響正常教學(xué),用眼神注視該生,或用手勢向該生短暫地一點(diǎn),學(xué)生就能意識到自己的行為必須改正。對于自尊心較強(qiáng)的學(xué)生,教師對其微微一笑,他就會意識到自己的不對,并能告誡自己:老師注意到了,下次千萬別重犯。
2.用表揚(yáng)來反襯。
表揚(yáng)除了可以“促假成真”外,教師還可以通過表揚(yáng)大多數(shù)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),來反襯出少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)中或組織紀(jì)律方面的缺點(diǎn)和不足,造成一種積極進(jìn)取的心理氣氛,促使少數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)入“正軌”,趕超先進(jìn)。例如我在組織技巧魚躍前滾翻教學(xué)時,有個別學(xué)生不能積極練習(xí),我本應(yīng)批評這幾個學(xué)生,但我沒有這樣做,而作出這樣的評述:“今天的練習(xí),同學(xué)們很積極,技術(shù)動作的進(jìn)步很明顯,值得表揚(yáng)。”這樣的話不僅肯定了大多數(shù)學(xué)生的成績,而且有利于激勵這些學(xué)生努力適應(yīng)這個上進(jìn)的集體。
3.用沉默來責(zé)備。
面對學(xué)生的不良表現(xiàn),教師若微露不悅,且沉默不語,或表情嚴(yán)肅、突停講解,就會給學(xué)生造成一種心理壓力,使學(xué)生感悟到教師內(nèi)心的不滿和責(zé)備。這種無聲的批評可以達(dá)到“此時無聲勝有聲”的效果。
4.用嚴(yán)詞來說服。
如果學(xué)生嚴(yán)重地違反了課堂紀(jì)律,又并非初犯、屢教不改,教師就必須對其進(jìn)行具有說服力的嚴(yán)厲批評。采用這種方式時,要富有針對性,不能含糊其詞,要根據(jù)錯誤的性質(zhì)和程度,作出恰如其分的批評,不能夸大,也不能掩飾,更不要打一巴掌再摸一把。教師要以誠懇的態(tài)度讓學(xué)生充分地認(rèn)識到自己的錯誤及其危害,而不能以傷害學(xué)生的自尊和人格為目的。
5.用幽默來感召。
幽默的語言既能活躍氣氛,又能發(fā)人深省。教師用此來批評學(xué)生的錯誤,勝過干枯的說教,能使學(xué)生在快樂中接受教育。例如我在教籃球雙手胸前傳球時,一位學(xué)生不聽講解而在做并不正確的運(yùn)球動作,這時我把話鋒一轉(zhuǎn):“在學(xué)習(xí)傳球以前,我們先欣賞××同學(xué)的運(yùn)球。”所有學(xué)生都注意到這位運(yùn)球的同學(xué)。
教師用幽默語言批評學(xué)生時,同樣要注意尊重學(xué)生的人格,不能是低級趣味的或諷刺挖苦的語言。例如教師在批評一個快速跑練習(xí)中跑得最慢的學(xué)生時說:“你這種速度烏龜都跑得比你快。”盡管這種批評方式也能引起哄堂大笑,可這位學(xué)生的自尊心卻會受到傷害,因而難以取得好的教育效果。
6.用交談來感化。
當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良表現(xiàn)時,教師不應(yīng)單純居高臨下高聲訓(xùn)斥,或一概當(dāng)讓其眾出丑。對于不帶普遍性的和有傷自尊心的批評,教師應(yīng)采用個別交談,這樣可使學(xué)生感受到教師的關(guān)懷和誠懇,避免引起敵對情緒,感化學(xué)生的心靈,使學(xué)生對違紀(jì)行為有深刻的認(rèn)識。在課堂上進(jìn)行個別談話的一個根本前提就是不干擾其他學(xué)生的學(xué)習(xí),所以交談要把握好時機(jī)和地點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基說過:“凡是出現(xiàn)大聲叱責(zé)的地方,就有粗魯行為和情感冷漠的現(xiàn)象,大聲叱責(zé)表現(xiàn)出最原始本能的反應(yīng)。每位教師心靈中所具有的情感素養(yǎng)都會在這種反應(yīng)中喪失殆盡。”
可見,教師的批評方式如果粗魯,甚至采用辱罵、體罰方式,都是自身無能的表現(xiàn),不僅不能使學(xué)生改正錯誤,反而會傷害學(xué)生的自尊心,破壞師生之間的良好情感。在體育教學(xué)中,教師只有踐行“以人為本”的理念,巧妙地運(yùn)用批評藝術(shù),才能打開學(xué)生的心扉,使之幡然悔悟、改過自新,從而提高體育課堂教學(xué)的效果。