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從《車文明》看新聞評論的特點

2009-12-31 00:00:00杜紅蓉
新聞愛好者 2009年20期

《車文明》是人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文》(選修課)《新聞閱讀與實踐》第五章媒體的觀點中的一篇外國評論文章。文章選自《百年新聞經典》,原載于日本《朝日新聞》的名專欄《天聲人語》。文中寫道:“在東名高速公路靜崗縣沼津至御殿場之間。星期天清晨5點左右,有人發現一個3歲的小女孩。后來查明,那是小孩的母親和她的情人一起,特意用小汽車把孩子帶到這里扔掉的。……普通人扔掉孩子,多選擇百貨公司或車站前,那里總算是比較安全的場所。而這個孩子的母親,偏偏找了一個如此危險的地方。無異于把孩子扔到野獸籠里,任虎狼吞食,令人毛骨悚然。人們常說:‘小汽車文明,造成了品性的墮落’。爭車速、出丑態、吐痰、丟煙頭,平時干不出的,在小汽車里都干了。這個孩子的母親,不是同丟煙頭一樣,把孩子拋出車外了嗎?……富士山麓是那么冷,即使不被軋死,也會被凍死吧。”,

這是一篇經典的新聞評論。它針對現實生活中一個母親和她的情人用小汽車將自己3歲的孩子帶到高速公路上丟棄的事實直接發表自己的意見、闡述觀點、表明態度,與所記錄的新聞內容一實一虛,如同鳥之雙翼,構成了文章的兩大主體。文章體現了新聞評論的如下特點:

一、新聞性——從新聞的角度看

首先,表現在它的時效性上。文章就“最近”發生在高速公路上母親拋棄女兒的新聞事實發表議論。通過對事件的分析解剖,幫助人們明辨是非,及時地發現和“車文明”有關的、有代表性的社會動向,抓住時機,引起讀者進行正確的思考。其次,具有很強的現實針對性。《車文明》“合為時而著”。針對所報道的現實生活中母親殘忍地拋棄幼女的問題,有的放矢地發議論、談看法。

二、論理性——從文體的角度看

新聞評論首先是一種評論,是一種議論文,要“以理服人”。

從內容上講,文章以新聞事實為依托,做到了觀點正確、全面、富有新意,能夠給人以思想上的啟發。

從表現方式上講,它“擺事實”是為了“講道理”,其論點、論據、論證方式這三個要素,具有嚴密的邏輯性,使讀者對闡述的道理認同、信服。在論證方法上,這則評論通過特寫的漫畫鏡頭,采用對比聯想的方法展開說理。由于篇幅所限,評論者不可能“宏達敘事”和作精雕細刻,于是采取了“表意而已”的幾組特寫的漫畫組成了文章的形式。特寫是特征的放大,不需要連貫的情節。這樣文章雖然不能由一連串的畫面組合為一個故事,但新聞評論的特點依舊是典型而深邃的。

第一組特寫漫畫鏡頭:“被扔掉的孩子腳步踉蹌走在高速公路上”,這是整個小汽車“文明”的悲哀,是這個時代的悲哀。第二組特寫漫畫鏡頭:“把孩子扔到野獸籠里。任虎狼吞食”,小汽車里人心的殘忍遠遠超過將孩子扔在百貨公司“比較安全的場所”的普通母親。從中折射H={在文明進程中,日本社會的冷漠心理和野蠻行為,對日本的道德危機敲響了絕望的警鐘。第三組特寫漫畫鏡頭:“小汽車文明造成的品性墮落”,這一系列社會現象,致使孩子的母親,如同丟煙頭一樣,把孩子拋出車外。通過對比聯想,批判的不僅僅是這個母親的冷漠,而是所有小汽車里的人性的墮落,使評論具有更深更廣的批判力度。第四組特寫漫畫鏡頭:“負傷人倒在路邊無人救助”,這冷漠、墮落的人性,不僅僅只是一例,它赤裸裸地存在于現實社會中。第五組特寫漫畫鏡頭:“寒冷的富士山”,富士山雖冷,但冷不過小汽車里的人性,結尾,飽含悲憤,使評論的廣度和深度頓時躍然紙上。

全文立意深遠,行文節奏快慢自如,開合有度,敘述描寫有張有弛,尤其是其中的細描筆法給人印象深刻。它把政治問題、社會問題與人的心靈糅合在一起,用鏡頭展示出來,像一幅幅漫畫,畫出了一個時代的悲哀。

三、群眾性——從傳播的角度看

第一個方面,表現在這則評論的選題上。“車文明”是現代社會大多數人所關心的問題,從字面上看,具有的是正面的意義。而文中卻與此背道而馳,標題和評論的內容形成鮮明對比,選擇這樣一個反面意蘊的題目,能引起更多讀者的關注和思索。這篇文章主旨在于抨擊文明社會里的冷漠心理和野蠻行為,而正是這種冷漠和野蠻常被解讀為社會文明。文章標題便顯示了對這一現象莫大的諷刺。它既不高、大、艱、深,同時也與廣大群眾的現實生活緊密聯系。所以說,公共利益是評論價值的指標:受眾性是評論寫作的出發地與歸宿點。

第二個方面是這則評論的通俗化。文章面向廣大讀者,在論述方式上符合大眾的口味:思想內容與讀者接近;評論的也是發生在大家周圍,耳聞目睹所關心的問題:在寫作形式上也極盡生動活潑、通俗易懂。

第三個方面就是短小精悍。“齊白石畫蝦,只三五筆但確活靈活現,栩栩如生,這就是簡練的好處,寫評論也應該這樣,簡短有利于觀點清晰,主旨鮮明。能夠讓讀者一下子抓住問題的核心”。不是所有的評論都是洋洋灑灑、長篇大論的,“因為特殊的‘記錄’本身在許多場合已經具備了評論的因素。做思想史、文學史都講究‘論從史出’,做新聞和做評論不妨也實踐一下‘論’從鏡頭出、從畫面出、從導語和標題出”。

《車文明》一文我們看不到評論者對事件激烈的指責和充滿血淚的控訴文字,它只是呈現出一幅幅令人心寒的特寫冷漠圖景,將這些對照,稍加點評,車文明的世界里,透心冷的人性批判就深深地觸動了我們的心靈,這種批判具有超越國界震撼人心的悲壯力量。

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