文娛新聞在娛樂中構筑文化品位

經濟的發展，社會的進步，不僅使人們的物質生活水平得到極大提高，同時也極大地豐富了人們的精神世界，休閑娛樂已成為當今人們生活中不可或缺的一部分。文娛新聞獨有的趣味性以及審美功能、談資功能、消遣功能等使其日益成為都市類報紙各類新聞板塊中的“寵兒”，近年來，紙質媒體文娛新聞的發展、壯大是有日共睹的。《寧波晚報》文娛新聞多年來堅持文化和娛樂的平衡，注重引導讀者欣賞美，努力在娛樂中構筑文化品位。

誕生于上世紀90年代中期的《寧波晚報》，在創刊之初曾向晚報界的“大哥大”《新民晚報》學習，其文娛新聞的定位非常明確：立足寧波，面向全國，雅俗共賞。10多年來，雖然幾經改版，但文娛新聞的這一定位并沒有大的改變。進入新世紀后，同城兩家新興的都市報《東南商報》和《現代金報》先后創刊，兩報相對時尚、新銳的文娛新聞一度對晚報有所沖擊，但幾年下來，對自己定位的堅守使晚報文娛新聞相比其他兩報的特色越來越鮮明——注重文化和娛樂的平衡，在同城競爭巾實踐著一條差異化競爭的路子。

《寧波晚報》文娛新聞每天兩個版面，其中一個側重于報道較為嚴肅的文化新聞，另一個側重于報道相對輕松的娛樂新聞。以2009年3月為例，晚報文娛新聞共發報道217篇，其中報道舞臺創作和演出、藝術展覽、文化名家、文化講座、文藝綜述、文化現象、文物考古等文化新聞96篇，影視歌及明星報道等娛樂新聞121篇，分別占總量的44.24％和55.76％；同期的《東南商報》文娛新聞共刊發報道185篇，其中文化新聞49篇，娛樂新聞136篇，分別占總量的26.49％和73.51％；《現代金報》也發報道185篇，其中文化新聞39篇，娛樂新聞146篇，分別占總量的21％和79％。從這些數字上，可以明顯看出，晚報文娛新聞“文化”和“娛樂”并重，與其他兩報的差別較大。

在具體的內容上，《寧波晚報》文娛新聞遵循以下兩點：

一是引導讀者欣賞美。每一部藝術作品，每一項文化活動，無論是新歌創作、影視作品播映，還是書法美術展覽、戲劇演出等，報道重在向讀者展示藝術之美。以北京京劇院的一部優秀之作《宰相劉羅鍋》來寧波演出為例，《寧波晚報》以一篇700字的消息《京劇“劉羅鍋”好聽好看更好玩》加圖片，對演出作了精彩報道，文中寫道：

由北京京劇院創作的《宰相劉羅鍋》，舞美設計大氣卻并不復雜，全劇就三個“雕梁畫棟”的亭子，一會兒組合成皇宮金鑾殿。一會兒又變幻成了六王府的棋館。全劇最大的亮點是插科打諢、調侃逗樂所帶來的開心。陳少云扮演的劉墉唱完“我自知天生就不雅模樣……”一大段后，馬增壽扮演的六王爺竟上去拍著他的肩膀一個勁兒地稱贊：“陳老師，您的麒派可唱得真帶勁!”李巖扮演的皇上在見了胡魯國文字的書信后扭頭問和坤：“快譯通有嗎?”劉墉新婚之夜，和砷送來禮物，劉墉打開大盒子，里面是中盒子，打開中盒子，里面是小盒子，最后里面裝的是一雙小鞋!這種類似相聲的逗樂手法在劇中隨處可見。還有唱著小調、操著方言、跳著滑稽“舞蹈”的三個丑角，以及與全劇融為一體的遞道具的工作人員，使得整個演出呈現一種與以往常規戲曲演出完全不同的隨意性和游戲感，臺上“玩”得開心，臺下看得也開心，把戲曲的娛樂性發揮到了極致。

在這則演出報道中，記者重在對舞臺藝術及這臺京劇的獨到之處進行解讀，讓讀者從中看出一些舞臺劇的門道，既有趣味性，又有知識性。這是《寧波晚報》文娛報道的一貫追求。

二是娛樂中有文化。品位不高是文娛新聞在娛樂化報道中一直被業內外所詬病的，品位不高的主要表現就是文娛新聞捕捉明星的一舉一動，放大明星的婚戀、生子等個人隱私和家庭生活等細節。筆者以為，對此應該辯證地看待。

時代已進入21世紀，明星早已是時尚的代名詞，2008年7月21日，梁朝偉、劉嘉玲在不丹舉行了一場婚禮，令不丹這個喜馬拉雅山脈南坡的內陸小國一時成為旅游熱地，明星對潮流的引領無法讓人小覷。另外，老百姓也想了解自己眼熟的明星的方方面面，包括他的作品、他的為人、他的愛好、他的家庭生活等。出于這樣的考慮，媒體報道明星的一舉一動并沒有錯，關鍵是，對這些內容應該怎么報道，同樣是梁朝偉、劉嘉玲的婚禮，有的媒體從中看到了梁朝偉20年來對劉嘉玲的不離不棄，用文字提升出了梁朝偉作為一個男人對感情的應有承諾和責任意識，但也有媒體在婚宴邀請的嘉賓名單中進行著無聊的“剖析”，說名單中沒有張曼玉的名字是因為劉嘉玲堅決反對，因為盛傳梁朝偉與張曼玉有過一段戀情，而邀請被傳與劉嘉玲有緋聞的胡軍出席則說明在梁劉之間表現了劉嘉玲的強勢等。兩種格調，高下立見。

事實上，對明星的報道可以做得很有文化味。如中央電視臺的《藝術人生》，就是一檔高雅的“文藝”談話節目，通過對明星的往事回顧、心路探尋，讓觀眾的心靈得到凈化，人生得到啟迪。

《寧波晚報》在對明星的報道中也注重意義的引導。2008年年底，倪震、周慧敏從“情變”到“閃婚”事件鬧得沸沸揚揚，許多都市報對此事都進行了大量報道，《張茆以死威脅倪震推遲婚期》《“小三”發威倪震也將上演“艷照門”》《周倪閉門不談婚訊香港流言滿天》《周慧敏結婚日“小三”要到場搶新郎》《周慧敏倪震結過婚?》《倪周婚期還要改?》《倪震背后有高人》……一周內這樣的消息連續不斷。《寧波晚報》對此事不跟風、不炒作，只在倪周宣布婚訊的第二天，轉載了一篇800字的消息《一周里上演從“分手”到“結婚”大戲倪震周慧敏“雷”倒網友》，以理性的筆調指出“上周四，兩人各發表聲明稱協議分手，但昨天，恰逢又是星期四，倪震卻突發聲明，稱‘慧敏答應嫁給我了，我們已申請注冊結婚’，對于這出劇目，不少網友質疑猛漲、演出約不斷等，為小沈陽的走紅推波助瀾。《寧波晚報》在介紹“小沈陽”從藝經歷、作品特點、和趙本山的師徒情等情況的同時，也清醒地指出了“小沈陽熱”背后的隱憂，晚報記者借廣東外語外貿大學美學教授於賢德來寧波市圖書館舉行講座之機，請教他對“小沈陽熱”的看法，并借專家之口指出：小沈陽的搞笑沒有一點內涵，對精神的提升一點幫助也沒有。這種通過形態的怪異來取悅別人的無厘頭搞笑，雖然很通俗。特別能為老百姓所接受，但是絕對不能作為主流來提倡，“在這個崇尚解構的時代。搞搞笑是可以的。但我們不能對它趨之若鶩，這種無厘頭的搞笑對我們精神和心靈的凈化沒什么好處”。“小沈陽的走紅，反過來也說明我們這個時代對內心精神力量的建設還不夠重視，整個社會還比較浮躁。以至于淺薄的東西能夠大行其道”。

娛樂圈紛繁復雜。媒體在對事實進行客觀報道的同時，也應該在比較高的層次上進行引導，提高公眾對錯綜復雜的娛樂現象的認識，在給讀者帶來娛樂的同時，也給他們留出思考的空間。事實上，每一個娛樂事件背后也都隱藏著社會觀念、社會意識、社會形態的轉變，媒體只有從細節的變化中梳理出特殊的含義，表現人文關懷，傳達獨特觀點，才能呈現出自己的文化特色。特別是在傳統道德、傳統價值觀念日益傷失，“毒奶粉”、在城市道路上飆車等違背常識的危及公共安全事件頻發的當下，讀者其實格外需要有意義的引導，需要能夠激發起熱愛生活的陽光情緒的傳達，新聞傳播本身就是一種文化傳播，對陶冶讀者的文化素養，引導大眾的道德追求起著潛移默化的作用。文娛新聞的報道更要提煉出這樣的因素。《寧波晚報》的文娛新聞正是遵循了這樣的思路，文化報道注重藝術賞析，娛樂報道不尖叫不起哄，在整體上注重文化和娛樂的平衡，這一定位有別于同城其他兩家都市報，在一定程度上體現出了差異化競爭的魅力。