歷史遺跡修復(fù)與傳承歷史文化

重要古跡應(yīng)該修復(fù)，修復(fù)后依然是古跡，傳承歷史文化，人造景觀應(yīng)適而可止，少制造些文化“垃圾”。

我國(guó)幅員遼闊、歷史悠久。多樣地理，多樣氣候、多元文化，形成了各具特色的歷史遺跡。因時(shí)代變遷、風(fēng)雨蠶食及人為浩劫，留存至今者，實(shí)屬鳳毛麟角。在保護(hù)好這些鳳毛麟角的同時(shí)，對(duì)已經(jīng)消失于歷史塵埃的古跡，擇其重點(diǎn)的修復(fù)，以挖掘底蘊(yùn)，傳承文明，繁榮一方文化，無(wú)疑是件好事。

位于鎮(zhèn)江市城西的西津渡歷史街區(qū)，在保護(hù)和修復(fù)已經(jīng)毀壞、荒廢部分歷史遺跡方面作了一些有益的嘗試。

一千年前，張祜夜宿西津古渡小山樓，登樓眺望長(zhǎng)江，思緒萬(wàn)千，寫(xiě)下了七絕《題金陵津渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁，潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”他以輕靈細(xì)膩的筆調(diào)，諧和低回的音韻，抒發(fā)羈愁旅意，展示了揚(yáng)子江月色美景，清美之至，寧?kù)o之至。這是一首有名的唐詩(shī)，就詩(shī)中的意境和藝術(shù)感染力來(lái)說(shuō)，較之唐張繼的《楓橋夜泊》“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”也毫不遜色。

小山樓比不上寒山寺的楓橋有名。這緣于小山樓只是一個(gè)供來(lái)往旅客宿住的小客棧，沒(méi)有任何名樓的雄偉和張揚(yáng)。

當(dāng)年的小山樓已不復(fù)存在，其具體位置也不可考。現(xiàn)在的小山樓是2001年重建，它建于銀山半腰，緊貼青壁懸崖，為兩層建筑。兩側(cè)各有亭廓相接，樸素簡(jiǎn)潔，其風(fēng)格與沿街建筑相協(xié)調(diào)。登樓，則北見(jiàn)長(zhǎng)江，西眺金山，也可見(jiàn)玉山、超岸寺，古街街景盡收眼底，位置優(yōu)越。

位于蒜山游園的二翁亭也出現(xiàn)這樣的情況。該亭建于宋代，原丹陽(yáng)（今鎮(zhèn)江）太守、詩(shī)人楊杰在《蒜山二翁亭》一詩(shī)中寫(xiě)道：“來(lái)陪杖履躡孤峰，故老旁觀嘆二翁。”“浮玉僧建亭蒜山之頂，丹陽(yáng)新舊太守林子中、楊次公首登之，因名二翁亭”。到了清朝，丹徒（今鎮(zhèn)江）詩(shī)人蔣徵輿在《蒜山懷古》中寫(xiě)道：“已無(wú)戰(zhàn)壘屯千騎，尚有詩(shī)亭表二翁。”在這里，蔣徵輿把蒜山和蒜山亭成為登臨抒懷和慷慨的地方，山和亭雖在，但“已經(jīng)看不到當(dāng)年周瑜、劉裕在此駐兵的戰(zhàn)壘。”只“能看到宋代林子中、楊杰二老在此吟‘無(wú)譜曲’的詩(shī)句。”從這些古詩(shī)當(dāng)中我們可知，二翁亭從宋代至清代中期，一直是西津渡歷史街區(qū)一處重要的人文景點(diǎn)，但由于清代后期太平天國(guó)起義和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，該亭已蕩然無(wú)存。2004年修建蒜山游園時(shí)復(fù)建了二翁亭，該亭與長(zhǎng)廊有機(jī)結(jié)合，曲徑通幽。游人進(jìn)入廳內(nèi)，讓人有“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”的歷史人生感。亭的美學(xué)價(jià)值正在于這種吸引山川景物，以構(gòu)成自然和人生無(wú)限廣闊的意境，進(jìn)而使觀賞者身有所感，心有所悟。

位于小蒜山上的蒜亭，處于小碼頭街與西津渡街交匯處的待渡亭，都是根據(jù)歷史史實(shí)而復(fù)建的歷史遺跡。游客置身其中，聽(tīng)導(dǎo)游講解、看有亭翼然、觀四周景色、品古箏韻味……

其實(shí)，不止今天，古人也如此。最典型莫過(guò)于江西滕王閣，始建于唐，千余年來(lái)，滄桑戰(zhàn)亂，屢廢屢興竟達(dá)28次，連閣址也六次遷徙。即便如此，滕王閣依然屹立于中華大地，而今去南昌者，必吟詠著“落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色“的名句，興致勃勃地爭(zhēng)相登臨。在人們心中，滕王閣無(wú)論重修多少次，還是滕王閣，還是天下名樓！

修復(fù)，當(dāng)然要遵循其原有風(fēng)格，有重點(diǎn)地修復(fù)，修舊如故地修復(fù)，而不能隨意亂修復(fù)，更不能什么都修復(fù)。由修復(fù)文物古跡我想到了人文景觀。近年來(lái)，好多地方大興土木，建這園那園、這城那城、這街那街，只要一個(gè)地方搞，大家紛紛效仿，無(wú)非搞一些粗糙的雕塑或建筑，演繹些不古不今有影兒沒(méi)影兒的軼事。最初，人們可能獵奇，不惜腰包蜂擁而至。僅僅紅火一時(shí)，也就難以再經(jīng)營(yíng)下去了。時(shí)至今日，或關(guān)門(mén)閉戶(hù)，或改作它用。這些人造景觀往往粗制濫造，憑空造景，或異地“移植”，內(nèi)容空洞，缺乏歷史文化內(nèi)涵。鎮(zhèn)江城東的“二十一世紀(jì)樂(lè)園”，城西的“三國(guó)旅游城”失敗的教訓(xùn)就是最好的例證。

重要古跡應(yīng)該修復(fù)，修復(fù)后依然是古跡，傳承歷史文化，人造景觀應(yīng)適而可止，少制造些文化“垃圾”。

文化是一個(gè)地區(qū)賴(lài)以生存和發(fā)展的根基。保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的精華，留下歷史發(fā)展的基因，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，修舊如故地修復(fù)多多益善。■