他自幼便顯示出非凡的文才。成長(zhǎng)后,除了獲得法律學(xué)位、精通數(shù)國(guó)語言外,還歷任當(dāng)時(shí)政府的許多要職。
求知欲旺盛的他,即使在百忙之中,仍潛心深入研究礦物、植物、地質(zhì)、解剖醫(yī)學(xué)與自然科學(xué),并就此完成了為數(shù)眾多的論文,都成一家之言,可以算是博學(xué)多才的典型。然而,他年輕的時(shí)候,由于養(yǎng)尊處優(yōu),每當(dāng)他碰到病態(tài)或是不美的事物時(shí),常常不由自主地涌起嘔吐感或?yàn)榇烁械椒浅2皇娣?此外,強(qiáng)烈突兀的音響,也常會(huì)讓他感到刺耳、難以忍受。他意識(shí)到自己這天生的敏感與弱點(diǎn)如果不加以控制或修正,日后將帶給自己種種無謂的限制與苦惱,為此,他迅速地采取了十分激進(jìn)的做法來一一矯正。
他特意學(xué)習(xí)解剖學(xué),一方面除了滿足自己的求知欲,主要還是希望自己能就此鍛煉出無懼于面對(duì)血腥、惡心場(chǎng)景的膽識(shí)與能力。
傍晚時(shí)分,他常尾隨一群敲著鼓鈸在街上行走的士兵們長(zhǎng)途行走,為的是鍛煉自己不耐噪音的弱處;雖然,一開始那連敲帶打的猛烈噪音,常使他強(qiáng)烈地感到幾乎要心臟爆裂。
此外,他還一次次地獨(dú)自攀爬到大教堂的塔頂,強(qiáng)逼自己忍受“仿佛是坐在氣球里升上天空”的微暈感,在邊緣無可支身體扶持的高處站上15分鐘或更久,為的是克服自己的恐高癥。而對(duì)于想象力的攻擊,他更是不遺余力地設(shè)計(jì)出種種方法來磨煉自己。
針對(duì)自己的弱處拼命鍛煉一段時(shí)間之后,他的努力得到了豐碩的成果與報(bào)償。之后,不管是行經(jīng)黑暗墓地,或在夜里的教堂一人寂寞獨(dú)處,或碰到諸如此類的鬼怪傳說、恐怖印象突然來襲時(shí),他都能夠挺然無懼、處之泰然,白天黑夜都無動(dòng)于衷。
往昔他最怕面對(duì)的鑼聲與喧天噪音,也從此再不成困擾。在經(jīng)過那番克服懼高的辛苦鍛煉后,也使得他日后在山岳旅行或是從事地質(zhì)學(xué)研究登高時(shí),都方便不少。不僅如此,他對(duì)自己下的苦功已深刻到即使在大建筑物裸露的橫梁、檐腹等危險(xiǎn)高處上行走,或是為了更清楚地觀賞美術(shù)作品而冒險(xiǎn)攀高,或是一時(shí)興起,在高處與泥水匠賽跑時(shí),都能因曾有的嚴(yán)格鍛煉而駕輕就熟,體驗(yàn)愉快。他就是寫出《少年維特之煩惱》《浮士德》等名著的德國(guó)詩人、文學(xué)家——歌德。
歌德之所以成為歌德,光是這份自我挑戰(zhàn)的堅(jiān)持與想法,就已令人非常佩服。一個(gè)人如果對(duì)自己的弱點(diǎn)并非視為不可扭轉(zhuǎn),對(duì)自己畏懼、不喜歡做的事情不一開始就全盤否定,卻是針對(duì)它努力克服、一試再試,也就代表對(duì)自己能力的不輕易設(shè)限。而一個(gè)對(duì)自己能力不輕易設(shè)限的人,自然成功的幾率也能夠比較高。
常常聽人說,對(duì)一件沒做過,或是自以為厭惡的事,至少要試三次:第一次,是為克服恐懼心理;第二次,是為學(xué)會(huì)、熟習(xí)怎么做;而直到第三次,才能夠平心靜氣地判斷,想想你究竟喜不喜歡它。其實(shí)對(duì)一般說來,人對(duì)自己的弱點(diǎn)或不習(xí)慣的事,常成了個(gè)人劃地自限、裹足不前的堂皇理由。換個(gè)角度想,這不也常是個(gè)人進(jìn)一步享受、探索這世界的主要心理障礙嗎?恐懼常造成你我對(duì)陌生的事物的抗拒,進(jìn)而導(dǎo)致缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)往往導(dǎo)致無知。而對(duì)事物的陌生與無知,常常又再一次地造成恐懼,成了如此的一個(gè)惡性循環(huán)。其實(shí),人如果能鼓起勇氣,進(jìn)入自我恐懼的中心一看,卻往往是一無所有,只是層層恐懼,自己嚇唬自己。當(dāng)然,如果要輕松后退并無不可,但如果想獲得成長(zhǎng),就必須勇往直前,一次又一次地面對(duì)恐懼。
(編輯段晨)