８０后９０后的快感人生

年輕一代的問題總是讓人焦心的。從上世紀的80后毀掉論，到如今的90后腦殘論，實際上是體現了社會對下一代的期待與驚訝。1968年，基辛格在接受一個雜志采訪時說，“個人總是處于與社會的對抗之中。我理解現在年輕一代人的痛苦，他們沒有道德偶像和英雄，沒有偉大的目標。”當下的年輕人也被視為沒有道德偶像，只有明星崇拜的一群人。雖然這種批評有值得認同的地方，但是提出這個問題讓人感到很不安，因為這種問題有時候其實是個偽問題。

無奈的快感

80后、90后從踏入人們視野的時候開始，就受到了無數的批評與指責。其中很多的指責的確是讓人憂心。但讓人憂心的不光是一些聳人聽聞的事情，作為中國的新一代，80后、90后的思想與人生理念，讓人驚訝之余，更讓人應該反思。人不是一夜長大的，也不能自己編織一個自己的世界。他們的思想與人生理念更不可能憑空生出來。到底這是怎么回事?

竇文濤:《鏘鏘三人行》，馬博士，我很有感觸，就是說好像我們把每個人的標準都定的太高，比如說就我看過那么一句話，你為什么不幸福呢?因為你追求的不是幸福，而是比別人幸福。很多時候樹立的標桿，比如說一個女孩子，要嫁什么樣的人，或者說一個男孩子，他想要事業有多成功，他要有多么有錢。他們的這個標準，如果都是李嘉誠、李澤楷的標準，那他這生活就非常容易覺得空虛，這才哪兒到哪兒啊，太難滿足了。會不會是這么一個原因，引起現在說是，很多青少年的那種空虛感?

馬家輝:我不曉得這個，假如青少年有這么大的追求的意愿，我倒是蠻高興的，我們看到現在很多青少年不是，他們覺得活著就好，快樂就好，甚至那種快樂被簡單稱為快感，活著有快感就好。那快感來自兩個方面，一個就是上網，我跟很多青少年談過。我跟他們當然用我老一套來說，你努力讀書嘛，將來要做事情，有長進，有出息。對他們來說，這是完全沒有意義的，他說不會啊，我很充實啊，我每天上網，網上打游戲，一邊打游戲，一邊有幾百個朋友，來跟我交往。反而我一下網之后，我覺得生活非常的空虛。他是在網上有那種滿足，他根本不會稀罕說什么現實，又有什么樣大的價值觀，又有什么標準。那另外一個就是說，生活上面種種的一點一點的快感，他就好了，包括吃飯，現在年輕人，非常懂得吃的，美食主義，是非常厲害的。你問年輕人，什么日本菜好吃，怎么樣的個好吃法?完全了如指掌。還有甚至有比較不堪的，會追求很簡單的快感，就是我們說濫藥，吃什么搖頭丸。

張艾嘉:你說孩子們上網很快樂，說我們要求只是這樣子而已，我們并不在意什么外面的成就感，這個是他們在十幾歲到二十，可能在二十五歲，都這樣講。二十八歲這樣講，三十歲的時候他就不這樣講了。我覺得這個東西要稍微看遠一點。我們完全知道這是一個整個世界的改變，網絡的世界已經發生了，它是一個不能避免的事實。可是在這個中間，我們還是要想辦法讓孩子們去找到一個自我價值，你的自我的價值是什么東西?你將來真的是怎么樣去生存?可能我們以前老派的想法就是說，我們要去為自己打拼一個世界，因為這個世界需要我們怎么怎么，我們的國家，我們的社會需要我們怎么樣，我們為我們的家庭做什么事情。那現在我們的家庭，其實現在很多人都不結婚了。那你就是為你自己了，你自己你要什么樣的生活?你要為自己負責任。

迷失的一代

將年輕人看成一個階級，不僅意味著他們的力量，更說明他們遭遇相同的社會背景，甚至是遭遇被剝削的相同境遇。在中國，年輕人有著傳統年輕人共有的特質:叛逆、激情;但他們也有著這一代人特有的品質，無論是生于70年代，還是80年代，或是更近的90年代。在一些學者看來，他們是一樣的，他們孤獨成長、愛好消費、性格矛盾、脆弱、麻木、無暇談理想。區別于前人的這些特征，是因為他們孤獨地成長，因為生存的壓力，以及社會變遷中的整體行為和觀念的分裂扭曲等等。基于年輕人的重要，我們必須去認識他們，了解他們。而不能只是一味高高在上地指責。

竇文濤:但是在這個過程當中，確實有些就叫什么迷失，比如說，我就講到一些現象，曾經前一陣有個很著名的案子，在貴州有個叫習水的地方，叫做所謂的官員嫖宿幼女案。很多女小學生，女中學生，就被這個同班的同學，拉去賣淫，嫖娼。可是現在更深一步的調查，那個地方，青少年里頭，是毒品問題盛行，他很多時候，他要吸毒啊，然后認大哥呀，有幫派啊。然后這幫團伙，拉來拉去。而且現在還有些人就發現，有些家長就發現吶，說你說他，現在人家說跟未成年人嫖，就是強奸嘛。可是有一些家長很難理解，說我這個女兒，她跟這個男人睡了覺，開始還哭，后來那男人給了她800塊錢，她高高興興的，買了很好的包，回去跟同班女同學還講，說這很好，跟他睡覺，很容易啊!

張艾嘉:其實日本也曾經援交啊，剛才講的欲望這個東西。其實就是太多太多的欲望的吸引，像你剛才講的說，我剛才就聽到一個很大的矛盾，你說孩子們很懂得吃，真的他們很懂得吃，很懂得穿。可是那些都是不是要錢呢?都是要錢的嘛，那個錢從哪兒來呢?

馬家輝:或許我非常的不幸，我認識的青年人都很懂得吃，不一定有錢呢。他們那個懂得吃，要懂得從便宜的，不貴的東西里面找吃的，而且他們對吃的知識，非常能夠掌握。因為有網絡了嘛，所謂知識不一定是文化歷史的知識，還有消費的，資訊的。那些資訊，他們非常能夠掌握。我覺得網絡成為一個完全注重在他們生活里面，不可以沒有的東西。整個世界的確是改變了，我倒是希望說，就像你所說的，三十歲之后，他們就會覺得說，哎，太晚了，我又要回到那個現實生活的打拼。

溝通的困境

出生于1982年的作家、車手韓寒曾經多次對媒體表示，用出生年代給一個群體貼標簽，是不恰當的。他為這一代人所做的澄清往往被忽視，他依然被稱做“80后作家”，而這整整一代人仍然被認為是叛逆、無責任感。 每一代人都被上一代人無情地批評，上一代人往往對年輕一代表示擔心和痛心。但到目前為止，還沒有出現哪一代人徹底地把自己毀掉的情況，社會依然在運轉、發展。 人是環境的產物，生長在某一時間段內的人群確實有些共同的特征，這是國家和社會發展造成的，他們必須共同經歷一些東西。

竇文濤:我有時候覺得父母親也挺奇怪，就是你們已經完全沒法兒聊了，他變成了只能跟你撒謊了，為什么?因為說真話，你接受嗎?你根本不接受關于他任何的真實的情況，這個孩子不管說我要做什么，父母親就否定、否定，因為父母親有自己的那一套。我要你做科學家，我要你去哈佛，我要你去，你只要有這個，不跟我一樣的東西。我有時候覺得父母到底是為了他自己，還是為了孩子?

張艾嘉:也不是，我覺得父母都是出自愛心，當然我這是做媽媽的。真的是出于愛心，而且總是覺得自己在有生之年呢，能夠把自己的經驗，早點跟你講，你不要吃那么多苦，你少吃點苦，少走點冤枉路，就老是以這種心情去做。可是最近我也看了一個人，送了我一篇東西告訴我說，告訴你，父母呢，應該關心不要擔心，你擔心擔心把孩子們的福氣都擔掉了，你知道?你只要關心他，然后一直跟他說好話，就是你幫助他去找到他自己最擅長的東西。