商界無間道：大眾需要視覺動物

在兄弟姐妹眾多的年代里，最被父母疼愛的孩子，往往不是愛闖禍就是能裝孬。現在，選秀節目被抄襲來不幾年，就以空前的速度造出了一把沒有根基的小星星，著實把年輕人的心搖曳了一遍。

但是，商業圈中老秀星們，也沒閑著。這種始終如一的娛樂精神的原動力只有少量的荷爾蒙，更多的是一種入世的慧根兒。他們深諳今后最有消費力的一代人，個個標榜個性張揚。

在當今社會，擁有大量財富的人，理所當然可以置換大量消費品，也可能等價擁有大量個性，但這不是企業家的目的。比起小明星們只能出售自己相比，他們能兜售的東西太多了。畢竟我們沒法把企業自身變得個性，現代企業管理制度講究嚴謹科學，別說個性，可能人性都少之。所以，經常有人妄自討論，某某企業家又不務正業了。殊不知，一個成熟的企業，一個蘿卜一個坑，做老板的何必去搶職業經理人的飯碗。于是，老板們在娛樂新聞里角色置換，轉化為大公關，大sales，誰又能說這不是正業呢。

前些年大家討論中外娛樂節目的區別，老外炒作主持人，國內炒作節目。結局是國外一個主持人火了，復制出多個明星節目。國內一個節目完了，連著主持人也完了。二者的成本和產出一目了然。同理，一個企業是去炒各個項目還是堅持不懈炒作一個當家男旦，就不難選擇了。

當然能被捧成男旦的企業家，前提條件諸多。首先需要的是娛樂獻身精神。不然讓一個中年男人，從拍電影、寫博客到才藝表演，至高境界到身體秀、搞緋聞，事事身先士卒，這種心理體驗也非常人能及。好在這些年我們的歷史造就了企業家心理的高度適應性。共和國的歷史有60年，而現代企業家的年份連一半都不到。企業家完全翻身仿佛也只是昨天的事情。通過四次修憲，到1999年，民營經濟才終被寫入了國家的根本大法。2000年1月1日《中華人民共和國個人獨資企業法》正式實施，企業家的財富才完成了從原罪論的爭議到“財產神圣不可侵犯”的法律理念和社會觀念更新。

然而，男旦之名望更取決于自身條件的限制。不是說每一個有著錫伯族血統的人，都能去爬珠峰、玩轉各種極限運動，這其間財力還算是最其次，對時間消耗和對—個年過半百的中年男人的體力要求之高，讓其他企業家望塵莫及。王石在娛樂化上投入最高，成就也最高。2005年抵達南北極點，2006年只爬了個印尼的查亞峰。之后的王石在言論上屢屢觸犯眾怒，2009年他又開始為他的新書四處簽售。這位已近花甲的老帥哥，發現寫書比起登山，體力消耗小，比起發表論點安全性高。

相比之下，潘石屹的表演更加短平快。博客、小報自然是常規動作，各種電視節目、社會活動出鏡率之高，很難讓人忽視。2008年玩了個電影《阿司匹林》，至今看過這個電影的人沒幾個，卻人人都知道老潘也演了場電影。就像是李揚配了唐老鴨、趙忠祥配了《動物世界》就不能再給別的角色配音了一樣，企業家當演員只能是玩票。里根可以一路從熒屏演到總統，沒有政客能變成演員的，盡管他們天天演戲。潘石屹扮演了那么多角色，只是這回演的是一個演員，折騰個形象大于內容的低成本電影，牽制大家對SOHO乏味的自我復制的質疑，也就是一個噱頭的價錢。

比起地產世界的暴利，網絡世界的張朝陽不會為了個人品牌大大出手。既然沒有財大氣粗，又沒有才藝特長，只好回歸本我，以60后的體能優勢搞一點體現，以配合年輕化的網絡經營。

最后一位在娛樂大眾中有著貢獻的人，投入成本就更低了。就憑一支筆，弄出了馮子語錄。哲來哲去，時間空間辯來辯去，不知能為他的企業業績平平辯解多少。

不必把企業家明星化看得過于神化，這些行為很多既不是真正的性情所為，也不是企業利益的殉道者，而是一種個人需求和企業品牌需求的完美結合和相互成就，當然也有相互掩飾。對偏離的容忍是一個社會文明的象征，只是當這種偏離成為一種主流文化的時候，我們是應該拿起棒子來吼一吼了。

企業家，需要“過度消費自己”的極限運動。大眾們，也需要另一種視覺動物。