深圳并非“一夜城”

圖／由深圳市博物館提供

30年間，深圳乘著改革的春風(fēng)，從南海邊的一座小漁村搖身一變成了高樓矗立的現(xiàn)代化城市。有人說，這是個(gè)沒有內(nèi)涵的城市，缺少歷史積淀的底蘊(yùn)和厚重感。實(shí)際上，深圳絕非只有30年歷史的所謂“一夜城”，它在歷史上也并非“蠻荒之地”。那么，深圳的文明起源于哪里，深圳的“根”又在何處呢?

通過人類學(xué)的角度審視深圳，我們發(fā)現(xiàn)，早在7000年前的大鵬半島上，先民們就已從四面八方來到這里定居。如果沒有“咸頭嶺”遺址的考古發(fā)現(xiàn)，恐怕很難有人相信，深圳所在的這塊土地，已有了近7000年的歷史。

深圳發(fā)現(xiàn)震驚考古界

長江文明和黃河文明一向被認(rèn)為是孕育中華文明的搖籃，是中國出現(xiàn)最早的人類文明。然而，2004年9月在深圳大鵬半島上的一次考古發(fā)現(xiàn)，卻足以改變歷史。大量自成頭嶺遺址科考發(fā)掘出的器物及重要物質(zhì)元素表明，這些器物是60000年至7000年前新石器時(shí)代中期嶺南人的杰作。這一發(fā)現(xiàn)充分證明了珠江文明的產(chǎn)生時(shí)間及歷程一點(diǎn)也不比黃河文明、長江文明晚。而在此之前，考古學(xué)家們推測，珠三角的文化歷史不會(huì)超過6000年。這一考古發(fā)現(xiàn)無疑在當(dāng)時(shí)的考古界引發(fā)了一場地震。

1981年，廣東省博物館的考古隊(duì)到咸頭嶺村進(jìn)行考古普查時(shí)，村子打谷場里一些“瓦片”引起了考古專家們的注意，他們發(fā)現(xiàn)，這些“瓦片”很有可能屬于新石器時(shí)代。但由于當(dāng)時(shí)深圳還不具備考古能力，一直到1985年才開始第一次挖掘。

20多年間，咸頭嶺遺址共經(jīng)過了五次挖掘，分別為1985年、1989年、1997年、2004年、2006年。五次考古挖掘中，考古人員共挖掘出了大批距今6000年到7000年的文物，包括房子、土坑及大量的紅燒土、太量的陶質(zhì)生活用具，錛、斧、鑿、鏟、刀等磨制石器74件以及16件打制石器和98件天然工具。前幾次發(fā)掘，專家們雖然從中發(fā)現(xiàn)了近百件代表新石器時(shí)代的器物，但卻一直缺乏能夠測定歷史時(shí)間的關(guān)鍵元素。直至2004年，考古隊(duì)在一個(gè)墓坑中發(fā)現(xiàn)了“碳14”元素，檢測時(shí)間為6940年。這一發(fā)現(xiàn)將珠三角的文明史足足向前推進(jìn)了近1000年。

咸頭嶺新石器遺址入選了“2006年度中國十大考古發(fā)現(xiàn)”，2007年又獲得了“田野考古獎(jiǎng)”，為深圳的文明史增添了輝煌的一筆。

古人為何選擇大鵬灣

大梅沙古遺址、成頭嶺遺址都位于大鵬半島的海灣沿側(cè)，為何先民們都選擇定居在大鵬灣呢?深圳市文物局專家賴德劭說，這跟當(dāng)?shù)氐牡匦侮P(guān)系很大。

幾千年前的人類，抵御自然的能力很弱，所以就會(huì)選擇更適合居住的地形所在地。東西兩面的大鵬半島和九龍半島構(gòu)成了大鵬灣天然的屏障。于是，我們的先民們就選擇在大鵬灣內(nèi)的小海灣畔居住下來，這里不僅風(fēng)平浪靜，而且海岸坡度平緩，這就為先民們下海獲取食物提供了天然的條件。通過咸頭嶺遺址可以初步判斷，先民們的主要生存方式是漁獵，而不是農(nóng)耕。

有專家認(rèn)為，“咸頭嶺文化”是這個(gè)區(qū)域史前文化的一桿標(biāo)尺。前后5次挖掘，成頭嶺出土了大批陶器和石器。在專家看來，這些陶器和石器的工藝制作水平和審美水平都已經(jīng)相當(dāng)高了。這說明當(dāng)時(shí)在成頭嶺居住的人口已經(jīng)不少，眾多的人口聚集表明當(dāng)時(shí)人們具備較強(qiáng)的生產(chǎn)能力，漁獵生產(chǎn)是主導(dǎo)的生存方式，農(nóng)業(yè)成為了輔助方式。

遺址保護(hù)迫在眉睫

由于一直沒有確定為文物保護(hù)區(qū)，因此咸頭嶺遺址被破壞的比較嚴(yán)重，考古人員每一次前往發(fā)掘都會(huì)發(fā)現(xiàn)遺址由于未受到保護(hù)而模樣大變。一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民私自挖掘地面的砂土，賣作建筑用材，遺址的土層被破壞得面目全非，連遺址的所在地也被某基建公司征用。后來經(jīng)過媒體和考古專家的大聲疾呼，咸頭嶺文化遺址的保護(hù)工作才迅速開展起來。

2007年4月，深圳市文化(文物)局作出決定：抽調(diào)專人進(jìn)駐遺址，對(duì)整個(gè)遺址進(jìn)行保護(hù)；制定《成頭嶺遺址保護(hù)辦法(暫行)》，由區(qū)政府公布施行；市文管辦組織申報(bào)，將咸頭嶺遺址確定為省級(jí)文物保護(hù)單位；由市文物管理辦公室會(huì)同市規(guī)劃部門，劃定咸頭嶺遺址的紫線保護(hù)范圍；落實(shí)遺址保護(hù)的經(jīng)費(fèi)；由區(qū)文物管理部門委托專業(yè)機(jī)構(gòu)，編制《成頭嶺遺址保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》，同時(shí)啟動(dòng)了“咸頭嶺遺址博物館”論證與籌建工作。

深圳是一座典型的移民城市，移民們帶來文化的融會(huì)交流，同時(shí)也造成了一定程度上的文化同化與缺失。挖掘歷史的過程就是引起深圳人對(duì)本土文化的再認(rèn)識(shí)。走近咸頭嶺文化遺址，可以清晰地感受到深圳文明跳動(dòng)的脈搏。

本文部分文字摘自《晶報(bào)》