男人，就該當(dāng)女人的提款機(jī)？

其實(shí)無論是辛辛苦苦掙錢還是大把大把掙錢，把男人作為掙錢機(jī)器始終是男人的悲哀，不過幸好被女人稱作機(jī)器的男人只是少數(shù)，真正安業(yè)為本、真情待人的男人必須為物質(zhì)生活盡心盡力地掙錢，這才是一個正常的、優(yōu)秀的男人的職責(zé)。

我不是掙錢的機(jī)器

黃先生(48歲。下崗工人)：說句心里話，當(dāng)男人本來就很不容易，若再遇到一個不講理的妻子，那就是累上加難。我的妻子小我12歲，原都在一個紡織廠上班，一些事兒我都讓著她。前年，兩個人都下崗了，我這心情一下子就變得灰暗了。看著兒子要上學(xué)，我只得在外邊打點(diǎn)零工。自從下崗后，我戒了煙，省的錢全讓她拿去打牌了。偶爾，我心里悶得慌，跟朋友喝點(diǎn)酒，解解心事，她就不答應(yīng)，罵的話相當(dāng)難聽。我這輩子最不應(yīng)該的就是娶了這么一個不講理的老婆，在她眼里，我就是掙錢機(jī)器。

女人應(yīng)走出“要人券”的誤區(qū)

李品(19歲，大學(xué)生)：我是一個學(xué)生，我無法想象以后的婚姻生活，但我敢肯定地說，我不會把生活的重?fù)?dān)全壓在他一個人身上。現(xiàn)代人的物質(zhì)需求越來越高，比如房子、車子，僅靠一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除非他是大款，但那畢竟是少數(shù)人，即使是他很有錢，但女人也應(yīng)該有自己的事兒干，那樣才能保持自己獨(dú)立的人格，體現(xiàn)出自己的人生價(jià)值，否則，什么事都依靠男人，那樣對他們不公平。同樣的都是父母生養(yǎng)，同樣的有受教育和工作的權(quán)利，為什么養(yǎng)家就要靠他一個人?當(dāng)然。個人的能力大小另當(dāng)別論，首先要有這種意識，整天地喊著要男女平等，其實(shí)最根本的是要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，女人若不走出“要人養(yǎng)”的誤區(qū)，就永遠(yuǎn)是弱者，找不到自己在社會中的位置，這也成為衡量是否是現(xiàn)代女性的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。

有了物質(zhì)保障，才會有精神需求

陳鋒(40歲。經(jīng)理)：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的思想是社會存在決定社會意識。由于社會分工不同，各人的機(jī)遇不同，形成了人與人之間的貧富差異，窮人是無法想象有錢人是怎么樣生活的。作為一般的工薪階層，男人也好，女人也罷，工作都是為了掙錢，為了維持最基本的生活。有了足夠的經(jīng)濟(jì)能力才能想著去享受。而對于有錢的男人，他的目標(biāo)就會更高，生活質(zhì)量是第一位的。而衡量生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)也是在不斷地提高的，人的欲望永遠(yuǎn)無法滿足。不是說男人就是掙錢的機(jī)器，人都是掙錢的機(jī)器。因?yàn)槿硕际且ㄟ^勞動去創(chuàng)造社會財(cái)富來推動社會的發(fā)展，錢，能掙就掙，有了基本的物質(zhì)保障。人才會考慮精神需求，社會才能進(jìn)步。

賺錢是男人無奈的選擇

鄒江(26歲。未婚。自由職業(yè)者)：我覺得這個問題很難說，于情于理每個男人似乎都不應(yīng)該成為賺錢的機(jī)器，但是現(xiàn)實(shí)生活中不知道有多少男人都在充當(dāng)著賺錢的機(jī)器。

以我來說，我原本也有著個人的愛好和追求，但每天不得不為生計(jì)而奔波，每月的薪水不高不低，但總覺得囊中羞澀。這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年疲于奔命為的是什么?還不是為著事業(yè)而謀，為著家庭而謀，為著未來的幸福生活而謀。

在這樣一個既定的層面或者說是軌道上奔波，我像一顆棋子身不由己，也想著超脫，超越這平凡的生活。可在這樣一個過程中，無奈的現(xiàn)實(shí)逼得我只能如此，別無選擇。現(xiàn)在成為機(jī)器，為的是將來不再成為機(jī)器，也許這是一個過程，我們不能放棄努力。

賺錢是男人的責(zé)任

張輝(男。23歲，國企職工)：“男人是掙錢的機(jī)器”是我的看法。這個觀點(diǎn)乍一聽似乎讓人覺得無法接受，仔細(xì)一想。其實(shí)就是這個道理。就拿我自己來說，目前還是獨(dú)身，對生活的品質(zhì)有著自己的追求。如今這個年代，你要保證一定的生活品質(zhì)就意味著金錢的富足。具體到生活中的每一處細(xì)節(jié)，比如吃、穿、用……哪一個不需要金錢來做后盾?我想，過幾年我會結(jié)婚，會有老婆和孩子。那時候，我不僅要保證我自己固有的生活品質(zhì)還要保證她們過得好。那么出路只有一條：努力掙錢。其實(shí)我并沒有那種“大男子主義”思想，我相信我未來的老婆不一定要靠我來養(yǎng)活。可是我認(rèn)為我有責(zé)任去讓她們生活得舒心。

這項(xiàng)“帽子”看你自己藏不藏

張文(26歲，某雜志社編輯)：“男人是掙錢機(jī)器”這種話很容易讓人想起“工人是開動機(jī)器的機(jī)器，農(nóng)民是驅(qū)趕牲畜的牲畜”的提法，這是對群體尊嚴(yán)的踐踏!

如果這話發(fā)自男人內(nèi)心深處，則是自我解嘲的酸楚，生活讓男人不由分說地承擔(dān)太多重任，時代讓男人無可回避地承受太多壓力，男人無法不擔(dān)當(dāng)起“掙錢機(jī)器”的責(zé)任：如果這話來自于女人之口，則是泛物質(zhì)化在女人身上的生動體現(xiàn)，她僅僅把男人作為可以依傍的機(jī)器而已，目的簡單赤裸和直截了當(dāng)，讓人大有“女”心不古之惑，感情二字已杳無蹤影。

雖然我們不可能時常保持對男權(quán)的敏感和對道德的強(qiáng)化，但是“男人是掙錢機(jī)器”的提法作為一種公眾話語，它有存在的理由，從而也就有激發(fā)人關(guān)注它的理由。事實(shí)上把這句話理解為男人自嘲的人是少數(shù)，大多數(shù)人深信這話出自于一些洋洋自得地認(rèn)為“男人有錢便是夫”的女人之口，她們偽淑女地樂于依偎有錢男人的體溫，非常假體面地向別人吹捧自己的“優(yōu)越”和“尊貴”。

照此邏輯推理，從男人這一方來說，能夠榮當(dāng)“掙錢機(jī)器”的人畢竟是少數(shù)，他們心甘情愿地讓女人引以為傲，自己還樂此不疲，這類男人也實(shí)在不是什么好料。當(dāng)然，人家既被稱為掙錢機(jī)器，愿意在隨意支配金錢的情形下討一些女人的歡心、滿足一些專職寄生女人的虛榮，那就由他去吧。