長江學子的“長眠”讓“沉睡”的美德覺醒

10月，24日，荊州，長江，寶塔河江段——

這是一個緊揪人心的時刻，江水冰冷，兩少年不慎落水；

這是一個氣壯山河的時刻，10多名大學生“結梯”教人；

這是一個激動人心的時刻，一落水者成功獲救，另一男孩正往岸邊靠近；

這是一個扼腕痛心的時刻，離大功告成只有一步，人梯嘎地“斷裂”；

這更是一個充滿悲情的時刻，3名大學生命殞江中，竟此永別……

陳及時，19歲，湖北通山縣人，長江大學城建學院土木工程專業大一學生；

何東旭，18歲，湖北枝江市人，長江大學文理學院廣播電視學專業大一學生；

方招，20歲，湖北羅田縣人，長江大學文理學院廣播電視學專業大一學生。

就是這3名風華正茂的大學生為了兩個素不相識的孩子獻出了自己年輕的生命，用生命譜寫了一曲舍己救人、見義勇為的英雄贊歌。同時喚醒了沉睡已久的社會傳統美德觀。

“見義勇為”還是應該“見義智為”?

14名大學生中有9名不會游泳，他們沒有經過任何猶豫結成“人梯”撲進江中營救，可能會有人認為，此非理智行為，不是英雄之所為，可每一次的現實卻是，面對險情，千鈞一發之際，根本沒有理性思考的余地，沖上去還是退下來，一切行為只能是本能的反應而非思考的結果。在十萬火急的生死關頭，見義勇為、舍己救人，這種大無畏的英雄氣概，只能是靈魂深處的血性張揚，而絕非權衡利弊之下的理性選擇。有人崇尚理性，是的，無可厚非。然而，更惹人矚目的英雄是“知其不可為而為之”，古有“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還”的荊軻刺秦，這就是壯美：為了那一個信念，吾去矣，成與不成自有同志者為之!魯迅說“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，這里沒有慘淡的人生，只有兩個鮮活的生命，這里更沒有淋漓的鮮血，只有滔滔的江水。我愿意想象14名大學生的人梯，他們的美麗，也許在江水中飄搖，弱不禁風，在自然的殘酷偉力面前他們是脆弱的，但是他們不是懦弱的，他們是團結的，他們和自然進行真正的生死搏斗!

每一次英雄行為，都無一例外地面臨著巨大的風險乃至生命的危險，如果每個人在生死存亡的危急關口，都要先去考量自身的個人安危，那么世上就不會有英雄了。

固然，英雄見義勇為的結果，有成功有“失敗”。但英雄之所以成為英雄，只在于其行為本身，而與結果無關。面對災難和死神大義凜然、知險而上，把平安和生機留給他人，“英雄”的盛譽，是獎給這令人震撼的行為，及其背后的高貴品質。

如果到了危急關頭，每個人還要先去考慮、計算自己是不是有能力、有價值去幫助別人，其實有可能就是舉手之勞，但就在我們思考的時間里，我們就有可能失去了一個鮮活的生命，這樣的“考慮”又值得不值得呢?所以，這個時候的我們根本就沒有“理性”的時間，也沒有“智”的機會，有的只是“見義勇為”，有的只是一腔熱血!眼睜睜地看著如花的生命就在瞬間消失，我相信只要是有良知的人都會奮不顧身地去搶救，去幫助。這是我們中國自古以來的傳統美德，甚至是一種本能。

生命的價值可以計算嗎?

1982年，風華正茂的第四軍醫大學大學生張華，為了救一名掏糞老農而獻出了自己的生命，這樣的生命交換是否值得?社會上由此引發了一場關于生命價值觀的激烈大辯論。長江大學的救人犧牲事跡一出，也有人質疑，為救起兩名少年而犧牲三名大學生，三個換兩位不值，大學生換少年不值。但是，生命不是做算術題，無法用幾個換幾個來做值不值的討論，他們用自己的生命，樹起了一座不朽的豐碑；用驚天動地的壯舉，毅然向世態炎涼宣戰；換回了整個社會對傳統道德的覺醒，對每個人的心靈都是一次碰撞和洗禮。這三名大學生用自己的生命換回的不僅僅是兩個小學生鮮活的生命，更重要的是他們換回了整個社會對傳統道德的覺醒，以及對社會公德的全民大討論，這種見義勇為所產生的遠大于物質價值的精神價值，是絕不能用簡單的加減法或用經濟指數去衡量的，這樣一次壯舉以及其引起的熱議，對每個人的心靈都是一次碰撞和洗禮。這便是三名大學生見義勇為的最大意義所在。

沒有什么比生命價值更高，這是一切的根基。在本能的樸素價值觀下，救人行動是不能用救人者的身份特征，也不能用被救者的表現來評判該行為的價值的。

傳統美德還在嗎?

在社會轉型的前提下，傳統的社會習慣正發生著前所未有的巨變，人們的價值取向發生極大變化，社會道德水準會出現一定程度的滑坡，越來越多的人永遠抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。正因此，隨著當代經濟的高度發展，許多“有識之士”大聲疾呼“道德淪喪”，并擺出一副憂國憂民的樣子，經濟發展了，人民生活水平提高了，于是人們的道德意識就慢慢淡化了。“紅燈區”隨著改革開放半公開化，街頭巷尾有些風塵女子明目張膽當眾招攬生意；麻將聲通宵達旦、經久不衰；當官的，不論大小有權就好，貪污受賄是小事，吃喝嫖賭是常事，宴請領導是正事，總之有權不用過期作廢；老板們一擲千金只為討“小蜜”一笑；人人都以自我為中心，只為名利奔走忙碌，面對別人的困境與艱難，視而不見……“長此以往，國將不國…有識之士”們怒憤填膺。種種的民族優秀傳統，優秀文化到如今卻被后代不肖子孫敗壞得一干二凈，整個社會的道德已經淪落到了即將崩潰的邊緣。這乍聽起來，有一種天地皆灰暗的感覺，仿佛到了不可救藥的地步，于是乎開始悲天憫人，或是從此萎靡頹廢，或是戳天罵地，指責他人的種種不是。這種種現象，種種論調，我不想過多的評論。道德真如其言淪喪了嗎?今天，有人給了我們答案!今天，有人向這些言論宣戰了!今天，有人給我們的一些“公仆”們做出榜樣了!今天，出現的是真正的有識之士!

傳統美德在流傳嗎?

幾年前，長江大學的“80后”學生趙傳宇寒江救人的事跡感動了很多人。時年87歲高齡的作家魏巍在給他的信中寫道：“這一切都使我陷入深深的感動中，并使我透過歷史，重新看到雷鋒的身影，雷鋒高尚的靈魂!”“90后”，一個被惹爭議的群體，魯迅筆下九斤老太“一代不如一代”的喟嘆，被無數次地運用到“90后”這個群體身上。迷失的一代、自我為中心、無社會責任、垮掉的一代，提及“90后”人們無需經大腦思考便能像念順口溜般說出這樣一大串形容他們的詞，然而幾年后的今天，陳及時、何東旭、方招三人作為“90后”的代表再一次為救他人舍生忘死，若魏巍同志健在想必也會稱贊他們為“雷鋒”。因為雷鋒不僅僅活在幾十年前，也活在當下。活在“90后”中間。正如長江大學黨委書記張忠家在悼詞中所說，三位英雄是“父母的好孩子，長大的好學生，時代的好青年”。他們是父母的驕傲，是社會的良心，是民族的精英，是時代的楷模!漸趨成熟的“90后”頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔當、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。最重要的是，讓越來越多的人體會到，泱泱中華，后繼有人!

斯人己逝，風骨長存，一切身后的評論都留子后來人，英雄只用行動來贏得“生前身后名”。我想，看到身后的種種評論，種種祭奠與學習的活動和宣傳，英雄們一定會感到欣慰，但是他們欣慰的并不是自己成為學習榜樣，更不是欣慰自己成為大眾的焦點，他們為能夠看到中華傳統美德的永生而欣慰，他們為能在平靜的社會掀起一番學習英雄的高潮而欣慰，他們為實現自身的價值而欣慰。

幾十年來，張華，趙傳宇這樣的勇士們前赴后繼，不絕于途，都只說明一點，面對危險，為了救人，用的只是英雄的本質，人的本性。就像母親從狼口奮勇奪回孩子一樣，進發的總是讓人血脈賁張的力量之美，可歌，可泣。就像袁隆平斷喝“不要跟我談身價”那樣，高尚總是高尚的墓志銘，可敬，可贊。

是的，學生所體現的正是一種高亢的民族氣節，他們別無所求，只為錄求那份欣慰，讓身心得到升華，他們，她們，所展現的是人性的光輝，他們真正找到了精神的彼岸。讓我們將大災大難、大是大非等關鍵時刻涌現出的英雄精神升華為平時的生活、平凡的崗位中的表現，把“感恩、責任、勤奮、忠誠、奉獻”等時代精神時刻放在心中。

假如生命可以重來，我愿為你們哭干江海!假如生命可以重來，人生的花朵將為你們綻開!我們應該高興，因為，你們用如此絢麗的行動告訴我們，人性還活著，美德還在流傳!

青山齊落傷心淚，大地猶奏悼逝詩!魂兮歸來，英名長在!