試論《史記菁華錄》關于《史記》敘事時間的評點

摘要: 中國敘事學理論相對于中國敘事文學起步較晚，文本分析也存在對西方理論直接套用的弊端。《史記菁華錄》作為《史記》評點本，體現了明清之際的學人對中國敘事學理論的探索與開拓。本文從敘事時間切入，討論這部評點之作對敘事學研究的價值。

關鍵詞: 《史記》《史記菁華錄》評點敘事時間

中國對于敘事學的研究遠遠滯后于敘事文學的發展。對于敘事原理與法則的探究，直到明清才初見端倪，如金圣嘆評《水滸傳》，脂硯齋評《紅樓夢》，李漁《閑情偶記》闡釋戲劇理論等。這些評點本，打破了僅對處于故事中心的人物分析，更多關注于故事敘述方法的研究。

刊行于康熙六十年，署名姚姓苧田的《史記菁華錄》是一部涉及《史記》敘事理論的評點本。作者“抽挹菁華，批導窾卻，使其天工人巧，刻削呈露”，①書中眉批、夾批和總評使今人窺見其對《史記》敘事技巧的體悟。西方敘事學理論對敘事時間有著高度的關注，認為“時間因素與敘述者一樣，是敘事文的基本特征”。②在《史記菁華錄》中，恰有對時間的大量評點。

關于敘事時間，最常見的是順時敘述，即以自然時間為序，展開人物成長和事件發生的各個階段。如《陳丞相世家》先寫陳平年少好讀書，次寫長成后娶妻，再寫孝文帝初立時平位尊而謙，最后寫其卒。這類順時敘述，因其與讀者的閱讀習慣相吻合，不易引起閱讀視野的混亂，在《史記菁華錄》中沒有過多的評點。在另一類表現事件發展的描述中，作者加入了評注。如《項羽本紀》寫項羽擊破秦軍抵函谷關后，聽說沛公已破咸陽，“項羽大怒”;又聽說“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之”，“項羽大怒”。姚苧田在這里夾批道:“兩‘大怒’，有次序。”這里的“次序”指的是順時次序，一怒是沛公在己前先入關，二怒是沛公有統領關中、盡收珍寶之意。這兩次怒是時間上的層遞關系，是逐次產生的。《平準書》的評點也暗含姚氏對順時敘述的恰當把握。文中談到漢代由盛轉衰時，有段眉批寫道:“先極言物力富盛，因及于上下驕淫，而后繼之以喜功好事之臣開邊邀賞，天下騷動，財匱勢絀，然后使心計之臣得投間而售其商賈之智。而前言‘自愛而畏法，先行義，絀恥辱’，后言‘廉恥相冒’，‘法嚴令具’，又所以著人心世道之升降也。中間只用‘物盛而衰，固其變也’八字過峽，無限感慨。”這段批注指明了敘事時間順序。姚苧田的“先極言”與“前言”是對司馬遷所述“漢興七十余年之間”國家的財物儲備、官吏的恪盡職守和民間的風俗禮儀的概括。在國家極盛轉衰后，司馬遷下一段就詳寫了邊境之苦、徭役之苦和刑罰之苦。時間詞“自是之后”和姚批中“而后繼之以”“后言”都與上段相銜接。

“敘事者對時間的操作……值得注意的變異形態有四種:倒敘、預敘、插敘和補敘”。③因此，在《史記》中，司馬遷也較為頻繁地使用了這四種敘事順序，以期能起到獨特的敘事效果，增強讀者的閱讀興趣。由此，《史記菁華錄》也有涉及這四種變異時間的評點，點明了司馬遷高妙的敘事技巧。

一、對倒敘法的評點

《平準書》中有一段:“天子乃思卜式之言。”姚苧田此處夾批道:“……先提明而后倒敘其事，此史家絕頂妙法，自遷創之。”由批注知曉司馬遷寫卜式采用了倒敘筆法。先寫天子思考諫言，再敘卜式事跡:為誅匈奴仗義疏財而不習仕宦，遭公孫弘讒佞;又資助河南貧苦者，因此復官位。因為卜式是為百姓為社稷分憂的忠臣，才會有段首卜式進言天子審慎思考的情節。這種先交待“果”，再續之以“因”的手法，如姚氏評點，是“史家絕頂妙法”。

《孟子荀卿列傳》淳于髡見梁惠王，姚苧田在該段夾批:“二段倒敘……若先說在前，而后以‘志在驅逐’二語道破之，便同嚼蠟矣。此可悟作記敘法。”淳于髡見梁惠王而不言，惠王認為其鄙陋，淳于髡說:“我先前見君王，您志在驅逐，再見君王，您已志在音聲了。”惠王聽后大驚說:“先生第一次來時，恰逢我見驍勇之士，第二次來時，則遇上有人獻謳。”姚氏指出先寫明淳于髡認為梁惠王志趣一在社稷二在享樂，然后由梁惠王反思這樣的結論從何處得來，是倒敘的筆法。

倒敘，胡亞敏《敘事學》中稱作“閃回”，姚苧田評注中直接用作“倒敘”。就實際操作來看，都是先交待結局，再把故事作為往事追述。這種在當下仍然盛行的敘事方法，與清代姚氏的評點不謀而合。

二、對預敘法的評點

預敘指“對文中將要發生的事件的提示，它可用于故事開端對故事梗概的介紹和對故事結局的預言”。④《史記菁華錄》中沒有明確提到“預敘”一詞，但從姚苧田的評注中可知《史記》寫人記事運用了預敘筆法。《項羽本紀》寫項羽、劉邦滅秦而分天下。項羽、范增懼劉邦日后獨占中原，商議將道險而秦人多居的巴蜀之地分予劉邦。姚氏批道:“此段乃劉、項成敗大機關，草蛇灰線，皆伏于此。”劉邦依靠蜀漢旗號，依靠自然地理優勢勝楚軍，這些天時地利是項羽分天下時親手給予劉邦的。姚苧田在這段結尾也批注:“劉以漢為有天下之號，羽所置也。豈非天乎?”“項王、范增疑沛公之有天下。”司馬遷把疑放在事前交代而結局應驗，可以說是一種預敘，即姚氏說的“伏于此”，對沛公一統漢朝的結局作出預言。

三、談談插敘的評點

插敘既能使作者自由的控制情節發展，又能填補故事空白、連貫首尾。因此，司馬遷廣泛運用之，《史記菁華錄》也最多次點評。《項羽本紀》，姚苧田批注7處明確使用插敘、夾敘處，《封禪書》標明6處使用插敘、夾敘手法，同時選錄的大多數篇章都有若干夾敘處。如《封禪書》寫高祖與公卿議封禪，姚氏眉批:“讀此段要識得史公筆徑之奇絕處。每于一段文字中間，破開嵌入一段，使精神彼此貫注，從古無此妙文也。”《蕭相國世家》中蕭何被封為相國，“諸君皆賀，召平獨吊”，姚苧田此處點評:“插入召平一篇小傳，蛛絲馬跡，妙不可言。”《張儀列傳》中張儀游說諸侯，不直接寫游說結果，夾寫其曾經受辱之事，姚苧田評點:“插此一段，小小點綴，全為‘舌存’起脈。”插敘手法在《史記菁華錄》中被姚氏標出作評點的多達20處。可見在敘事學理論尚未完善時，中國古代評點家已經能以敏銳的感受對插敘這種敘事方法進行把握。

四、補敘的評點

補敘在《史記菁華錄》中也較多被提及。如《信陵君列傳》中寫邯鄲救趙前說:“魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍。”姚苧田批注:“倒補一筆，見其兵勢之重。他人則直云圍邯鄲矣。”《張釋之馮唐列傳》寫馮唐與文帝談論名將對安邊的作用時，另起筆寫當時匈奴“新大入朝那，殺北地都尉”，姚氏夾批:“凡敘事必當補者，插入問答中，要有健筆。”

以上是從《史記菁華錄》中擷取的對于《史記》敘事時間的評點。姚苧田通過此書將《史記》最精髓最滋味處剖析給讀者，也探索到重大的敘事學命題。今人不應忽視這部明清之際的評點本對中國敘事學理論作出的奠基性貢獻。

注釋:

①姚苧田選評.王興康，周旻佳點校.史記菁華錄.上海古籍出版社，2007:1.

②胡亞敏.敘事學.華中師范大學出版社，2004:63.

③楊義.中國敘事學.人民出版社，1997:148.

④胡亞敏.敘事學.華中師范大學出版社，2004:69.

參考文獻:

[1][清]姚苧田選評.王興康，周旻佳點校.史記菁華錄[M].上海:上海古籍出版社，2007.

[2][漢]司馬遷.史記[M].北京:中華書局，1982.

[3]楊義.中國敘事學[M].北京:人民出版社，1997.

[4]羅鋼.敘事學導論[M].廣西:云南人民出版社，1994.

[5]胡亞敏.敘事學[M].武漢:華中師范大學出版社，2004.

[6]楊海崢.漢唐史記研究論稿[M].山東:齊魯書社，2003.

[7]傅修延.先秦敘事研究——關于中國敘事傳統的形成[M].北京:東方出版社，2007.

(作者系安慶師范學院2008級中國古代文學專業在讀研究生)