同情心教育

四月是美國的多事之秋，接連發生了4起槍擊案件。其中最為嚴重的一起是越南裔人闖進紐約州的美國公民協會，槍殺了13人，其中有4位中國公民身亡。

本來紐約州斯卡斯代爾初中的一堂課，不會引起美國人多大的關注。但是當慘烈的槍擊案發生后，人們無法預知下一場槍擊案會發生在哪里，感到無限偟惑的時候，當地一家小報對斯卡斯代爾初中開設“同情教育課”的報道，理所當然引起了上至州議員下至普通市民的關注。美國不缺少財富，不缺少完備的法律，但稀缺同情，稀缺對生命的尊重，而這所初中所倡導的，是讓每個孩子做善良的孩子，不參與任何謾罵，不講人是非，杜絕社交場合上侮辱別人的行為。許多人認為，這所初中的教育理念，也許要比9·11的作用更大，可以在許多孩子心中留下與人平和相處的種子，從而減少犯罪。

據說，在美國越來越多的人認為，教育的根基是“同情”，已有18個州的學校有形式多樣的“同情教育”課程。其實，同情教育并不是什么新鮮事物，在國內，“同情教育”其實就是善良教育，就是孔子所倡導的“仁”。

我們可以看一組英國的調查。英國《每日郵報》報道，英國教師協會公布了一份協會內部對16萬老師的調查。結果表明，有2/3的老師處理過學生拳打腳踢他人的事件，1/4的老師處理過學生用刀割或用刀刺傷他人的事件。一位接受調查的老師說，一個只有6歲的孩子，竟然持刀闖入老師辦公室，用刀劃破電腦，還想攻擊老師，結果老師不得不報警。這樣的孩子如果長大成人，在遭遇別人非議的時候，他將采取怎樣的措施？這讓人不寒而栗。

這一切是如何發生的？英國人認為這是社會上、學校里宣傳個性張揚，開展同情教育滯后的惡果。這是一個國家的不幸，也是一個孩子的不幸。因為一個沒有同情心，心中也沒有善良的孩子，會永遠生活在憤懣中，往往比那些善良的人更加痛苦，然后他們又把自己的痛苦轉嫁給社會和國家，導致一個國家的病態。

這些年來，因為有許多人倡議開設國學，深諳孔孟之道。但這種聲音總是作為一種民間觀點出現。許許多多的言論認為，重提孔孟，那是歷史倒退，即使要學，也要與時俱進。而我非常迷惑的是，孔子所說的“仁者愛人”、“仁者無敵”還需要與時俱進嗎？這種飽含著普度蒼生，具有普遍普世價值的理念，歷經幾千年而不衰，它需要改造嗎？

現在我們崇尚素質教育，但素質教育最后卻演變為應試教育；我們也講仁者愛人，但同時又怕自己的孩子在未來的激烈競爭中太過善良、軟弱無能。在這樣尷尬環境中成長起來的孩子，他們更多的是作為參與社會就業崗位博弈的個體。他們雖然具有超強的應試能力、應聘能力以及工作能力，但他們缺少愛別人的能力，也無法承擔起良知、良心的拷問。

在我所在的小城里，一起殺父弒母案傳得沸沸揚揚。那位被害的父親與我所在的單位相鄰，我的許多同事都認識他。他被自己疼愛的二十多歲的兒子砍死了。他很愛自己的兒子，為他買了轎車，而兒子因為投資網絡虧了5萬元，竟想出了殺死父母繼承遺產的荒唐念頭。我們知道這只是一個特例，但是特例更讓我們警醒，假如一個人沒有了慈悲心，等于是養育了一頭猛獸，不知道它什么時候肚子餓了就會一口吞了你。