四月是美國的多事之秋,接連發生了4起槍擊案件。其中最為嚴重的一起是越南裔人闖進紐約州的美國公民協會,槍殺了13人,其中有4位中國公民身亡。
本來紐約州斯卡斯代爾初中的一堂課,不會引起美國人多大的關注。但是當慘烈的槍擊案發生后,人們無法預知下一場槍擊案會發生在哪里,感到無限偟惑的時候,當地一家小報對斯卡斯代爾初中開設“同情教育課”的報道,理所當然引起了上至州議員下至普通市民的關注。美國不缺少財富,不缺少完備的法律,但稀缺同情,稀缺對生命的尊重,而這所初中所倡導的,是讓每個孩子做善良的孩子,不參與任何謾罵,不講人是非,杜絕社交場合上侮辱別人的行為。許多人認為,這所初中的教育理念,也許要比9·11的作用更大,可以在許多孩子心中留下與人平和相處的種子,從而減少犯罪。
據說,在美國越來越多的人認為,教育的根基是“同情”,已有18個州的學校有形式多樣的“同情教育”課程。其實,同情教育并不是什么新鮮事物,在國內,“同情教育”其實就是善良教育,就是孔子所倡導的“仁”。
我們可以看一組英國的調查。英國《每日郵報》報道,英國教師協會公布了一份協會內部對16萬老師的調查。結果表明,有2/3的老師處理過學生拳打腳踢他人的事件,1/4的老師處理過學生用刀割或用刀刺傷他人的事件。一位接受調查的老師說,一個只有6歲的孩子,竟然持刀闖入老師辦公室,用刀劃破電腦,還想攻擊老師,結果老師不得不報警。這樣的孩子如果長大成人,在遭遇別人非議的時候,他將采取怎樣的措施?這讓人不寒而栗。
這一切是如何發生的?英國人認為這是社會上、學校里宣傳個性張揚,開展同情教育滯后的惡果。這是一個國家的不幸,也是一個孩子的不幸。因為一個沒有同情心,心中也沒有善良的孩子,會永遠生活在憤懣中,往往比那些善良的人更加痛苦,然后他們又把自己的痛苦轉嫁給社會和國家,導致一個國家的病態。
這些年來,因為有許多人倡議開設國學,深諳孔孟之道。但這種聲音總是作為一種民間觀點出現。許許多多的言論認為,重提孔孟,那是歷史倒退,即使要學,也要與時俱進。而我非常迷惑的是,孔子所說的“仁者愛人”、“仁者無敵”還需要與時俱進嗎?這種飽含著普度蒼生,具有普遍普世價值的理念,歷經幾千年而不衰,它需要改造嗎?
現在我們崇尚素質教育,但素質教育最后卻演變為應試教育;我們也講仁者愛人,但同時又怕自己的孩子在未來的激烈競爭中太過善良、軟弱無能。在這樣尷尬環境中成長起來的孩子,他們更多的是作為參與社會就業崗位博弈的個體。他們雖然具有超強的應試能力、應聘能力以及工作能力,但他們缺少愛別人的能力,也無法承擔起良知、良心的拷問。
在我所在的小城里,一起殺父弒母案傳得沸沸揚揚。那位被害的父親與我所在的單位相鄰,我的許多同事都認識他。他被自己疼愛的二十多歲的兒子砍死了。他很愛自己的兒子,為他買了轎車,而兒子因為投資網絡虧了5萬元,竟想出了殺死父母繼承遺產的荒唐念頭。我們知道這只是一個特例,但是特例更讓我們警醒,假如一個人沒有了慈悲心,等于是養育了一頭猛獸,不知道它什么時候肚子餓了就會一口吞了你。