少讀一點書

有時，我們要少讀一點書。

古往今來很多人提過要少讀一點書的重要。我比較了一下他們的說法，大概不出兩大類。

第一大類，少閱讀還是為了多閱讀，有點休息是為了走更遠的路:

譬如:要少讀，才會精通。

這一點，李光地說得最有意思:“如領兵十萬，一樣看待，便不得一兵之力;如交朋友，全無親疏厚薄，便不得一友之助。領兵必有幾百親兵死士，交友必有一二意氣肝膽，便此外皆可得用。”

朱光潛在這方面也說得很透:“與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。”

可是，我更喜歡的，倒是第二類理由:

人生本來就不只有閱讀。

叔本華說:“讀書時，作者在代我們思想，我們不過在追尋著他的思緒，好像一個習字的學生在依著先生的筆跡描畫。”因此，他說:“讀書時，我們的頭腦實際成為別人的思想的運動場了。所以讀書甚多或幾乎整天讀書的人，雖然可藉此養精蓄銳，休養精神”，但是卻會“漸漸喪失自行思想的能力，猶如時常騎馬的人終于會失去步行的能力一樣。”(《論讀書》)

夏尊語:“讀成文的書與讀不成文的書，須兼程并進，相輔相助。學習的方法可有各式各樣，有時需用實驗的方法，有時需用觀察的方法，有時需用演習的方法，并不一定都依靠書。”

笛卡爾從另一個方向，告訴我們他是怎么放下閱讀，而發現了更根本的事情。

笛卡爾自述早年進的是歐洲最著名的學校，并且“以為讀書可以得到明白可靠的知識，懂得一切有益人生的道理，所以我如饑似渴地學習”。

但是他畢業后卻看法大變，“發現自己陷于疑惑和謬誤的重重包圍”，因此做了這樣的決定:

“除了那種可以在心里或者在世界這本大書里找到的學問之外，不再研究別的學問。于是趁年紀還輕的時候就去游歷……”

然而，這一段考察各地風俗人情的經歷(其間他甚至參與過一場戰爭)，除了讓他大開眼界之外，仍然無助于他發現過去在書本所沒有發現的真理。于是他下定決心:“同時也研究我自己，集中精力來選擇我應當遵循的道路。這樣做，我覺得取得的成就比不出家門、不離書本大多了。”

而后，他就把自己的心得整理為《談談方法》。

笛卡爾談了談他的四個方法，原話就清楚明白，真的是“談談”:

第一條:凡是我沒有明確地認識到的東西，我決不把它當成真的接受。

第二條:把我所審查的每一個難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決。

第三條:按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識最復雜的對象;就連那些本來沒有先后關系的東西，也給它們設定一個次序。

最后一條:在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復查，做到確信毫無遺漏。

“憑著這種方法，我覺得有辦法使我的知識逐步增長，一步一步提高到我的平庸才智和短暫生命所能容許達到的最高水平。”笛卡爾說。

劉偉摘編自郝明義新浪博客

編輯/乃清