《丈夫》與《村妓》的審美差異

摘要：電影《村妓》是根據沈從文的小說《丈夫》改編的，但兩者之間存在著較大的審美差異。《村妓》有著藝術上的創新，有著強烈的女性意識和時代的氣息，充滿了地域風情，帶著時代的氣息，卻忽略了沈從文原作中嚴肅。悲涼的藝術內涵。

關鍵詞 《丈夫》 《村妓》 審美差異

電影《村妓》是根據沈從文的小說《丈夫》改編的，但兩者之間在故事情節、人物形象、藝術構思、作品內涵、整體的風格等多方面都存在審美差異《村妓》有著藝術上的創新，強化了矛盾沖突，突出了人物形象，情節安排也更加集中緊湊。有著強烈的女性意識和時代的氣息。但沈從文原作中嚴肅、悲涼的藝術內涵卻被大大的沖淡了。

沈從文處在上個世紀三四十年代這樣一個急劇變化與動蕩的大時代，社會變革和現代文明的雙重沖擊，使他對民族的未來和湘西少數民族的邊地文化的未來充滿了憂慮。他在《長河》題記中說：“去鄉已經十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意。便見出在變化中的那點墮落趨勢。最明顯的是，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種唯實唯利庸俗人生觀。”沈從文發現湘西社會在現代物質文明、現代政治的逐漸侵襲下的“變”，這“變”開始摧殘、毀滅、扭曲、異化人美好的人性。他的創作深入到了苦難的舊中國里湘西農村中那些沉默的靈魂深處。

《丈夫》中的邊地農民過著近乎原始般的單純生活，他們善良敦厚的本性，淳樸自然的民風，與那云霧繚繞的群山、清澈見底的河流、古樸的吊腳樓、泊在河灘的渡船，對河寶塔邊“煙雨紅桃”好景致一起，構成了一幅湘西自然山水、人生世相的圖畫。小說故事的背景是抗戰爆發前后的湘西農村，由于戰爭動亂、政治反動、苛捐雜稅太多。導致農民活不下去，地方上實在太窮了，農民們竟然被迫靠著妻子的賣身錢來接濟茍活。老七的丈夫勤勞善良、純樸忠厚。他把女人送到妓船上“做生意”，自己在家安分種田，是依照當地“習慣”。只要名分不失。利益存在，他就能心平氣和地盡女人陪客，眼見妻子受蹂躪而無動于衷。因為這種令人怵目驚心的事，在當地的男人們看來“也竟是極其平常的事”!貧困泯滅了男人的良知。毀滅了男人的尊嚴。女人在城里“做了生意，慢慢地變成城市里人，慢慢地與鄉村離遠，慢慢地學會了一些只有城里人才需要的惡德，于是這婦人就毀了。”女人也被腐蝕了靈魂。在原始純樸的鄉土風俗描繪中，我們看到了湘西社會混混噩噩、蒙昧無知的病態的生存景觀。

沈從文在小說與散文中構筑了特異的“湘西世界”，展現湘西底層人民豐富多彩的生活圖景，熱情謳歌湘西世界里保存的一種“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。他理想中的“湘西”是一個淳樸的、自由的、滿溢著生命力的王國。但是沈從文畢競走出了湘西，走進了現代的文明都市，所以他又用現代的眼光來審視鄉土文化，透視民眾身上人性原始、消極、保守、蒙昧、混沌的缺陷，表現出古老的美德與現代的人生價值觀念之間的差距，帶著文化批判的傾向，并在不自覺中流露出深沉的憂患意識和悲劇意識。

沈從文的《丈夫》與女導演黃蜀芹的《村妓》在作品內涵和整體風格上有著較大的差異。沈從文追求的是一種平和從容與質樸的風格，故事中沒有尖銳的矛盾沖突，情節平平淡淡，于平淡中去傳達情感，于含蓄中去品味人生。他用簡潔含蓄的文字，以舒緩從容、冷靜平淡的敘事方式，敘寫了這個帶著湘西的地方風情的故事。小說中年輕的丈夫進城去看望妓船上“做生意”的妻子，他親眼目睹了妻子的生活情形。殘酷的現實使他的內心受到了強烈的沖擊，他感受到了生活的貧賤、地位的低下帶給他的屈辱，最后。他在沉默和羞辱中把妻子帶回了鄉下。沈從文通過對丈夫心理活動的多次反復描寫，寫出了丈夫從人’性的蒙昧到人性的覺醒的過程。在進城的短短的兩天兩夜里，他就三次要回家。小說清晰而多層次地刻畫了丈夫復雜的心理變化：他先是為妻子的變化而吃驚，接著情緒時而寂寞，時而平和。時而高興，時而痛苦。時而憤怒，時而沉默，時而哭泣。在經過了多次情緒的變化后。他終于在屈辱中覺醒了。他覺醒的過程沒有大段的內心獨白，也沒有慷慨激昂的話語，他的悲憤被隱藏在作者平淡的敘述里。走出湘西的沈從文，與湘西的現實有著一定的審美距離，這使他能夠抽身事外，靜觀反思湘西。我們從中體察到他對湘西的深情與憂郁的關注，對湘西人悲劇生存的悲憫與無奈。對湘西的現實與未來的焦慮。

黃蜀芹導演的《村妓》是喧鬧與華麗的。它不僅注意場景、細節和氛圍的渲染，而且打破了小說單一的封閉式結構，增加了許多情節來強化矛盾沖突，以增強影片的藝術魅力。她認為原著的閃光點是人性的覺醒，為突出主題。她重新塑造了人物形象。小說中的丈夫是忠厚善良、懦弱卑賤的，他的憤怒是沉默無聲的，他的反抗也不過是逃避，逃回鄉下去。而影片中的丈夫卻敢于用激烈的行動進行一次次的反抗，他得知油商張老板想強娶老七做姨太太后，異常憤怒地去喝烈酒、賭博，公然發泄不滿：他甚至拿出刀來恐嚇強暴妻子的兩個士兵：他報復霸占老七的探長，想潛下水把船推翻。作為一個女導演，黃蜀芹更關注的是女性的命運與地位。《丈夫》中的老七是男尊女卑的封建社會里的下層婦女，靠出賣肉體養活家人，命運悲慘，然而她始終是任人擺布，無知無覺的。在不自由、不平等的畸形婚姻中，女性成為被侮辱、被損害的對象。但女性受傳統守舊的道德觀念的影響，始終是忍辱負重、為家庭和丈夫無私貢獻自己的一切。黃蜀芹在《村妓》中彌補了銀幕上傳統女性形象的缺陷，把自由、平等、互愛的現代婚姻觀念和張揚的女性意識，作為電影要表現的最主要的內容。她濃墨重彩地打造了老七的形象。從老七走路的姿態，婀娜的身段，挑逗的神情，無一不透露著一絲風韻和世故。老七圓滑地應對賭徒，為丈夫解圍：機智解救被抓的丈夫：主動放棄富貴的姨太太生活。跟隨丈夫回貧困的鄉下。她是一個在風塵中應對自如、左右逢源、明白人情世故的妓女，但卻愛憎分明，對丈夫充滿了真摯的感情，對侮辱和惡勢力又敢于反抗。黃蜀芹的影片展現出了這個具有鮮明的女性意識和反抗精神的現代女性形象。

沈從文的《丈夫》以現實主義的精神，描繪了湘西農村真實苦難的生活，展現一個憨厚純樸與貧窮、落后、愚昧、丑惡并存的奇異世界，在鄉土文學的創作中，寄寓了對“國民性”的思考，寄寓了對國家、對民族的深沉隱憂。黃蜀芹的《村妓》充滿了地域風情，帶著時代的氣息，而忽略了原作中那份嚴肅、悲涼的藝術內涵。