解決老年人題材紀錄片可視性差問題的探究

摘要：老人題材紀錄片作為眾多題材紀錄片中的一種，較之其他題材的紀錄片而言，可視性顯得尤為不足。因此，能否解決老人題材紀錄片可視性差的問題成為創作者成敗的關鍵。作為創作和拍攝老人題材的電視紀錄片，必須要通過不斷的實踐，不斷地克服老年人因各種不可抗拒因素帶來的局限，才能從根本上改變老人題材紀錄片可視性差的難題，真實地反映好老年人的生活狀態，來滿足觀眾的需要。

關鍵詞：紀錄片 老人題材 弱勢 可視性

一、老人題材紀錄片的弱勢

隨著信息技術的不斷革新和社會主義文化的繁榮，紀錄片創作隊伍也不斷壯大，紀錄片形式也越來越多。紀錄片創作題材的涉及也越來越廣。一些反映老年人生活題材的優秀紀錄片。如《俺侈俺娘》《阮奶奶征婚》等在觀眾心里留下了深深的烙印。應該說這些以老年人為拍攝對象，反映老年人生活的紀錄片的成功是難能可貴的，之所以這樣說，這是因為對于視聽藝術來講，視是第一性的，如果說，一部紀錄片失去了豐富的色彩，失去了畫面中的運動，這部紀錄片無疑就是失去了它最根本的要素。而作為反映老年人的紀錄片，恰恰這些“死”點，“難”點都具備。

如：老年人較之其他年齡群體的人們，行動相對緩慢。生活軌跡也相對簡單，拍攝出來的作品往往讓人感到單調簡單，不能迎合大部分觀眾的生活節奏和審美需求。

再如，老年人生活單調，穿著素淡。面部呆滯，動做遲鈍，作為紀錄片拍攝的對象，無疑不會給觀眾帶美的感受。

那么，是不是反映老年人的紀錄片是紀錄片創作者的禁區呢?也不盡其然，像《俺爹俺娘》等一系列以老年人為題材的影視作品。就突破了試聽藝術的禁區，使廣大觀眾能從心理上與作品中人物的悲歡離合產生共鳴，給廣大觀眾帶來很強的視聽沖擊力。

二、提高老人題材電視紀錄片可視性差的幾個方面

1、要有合理的敘事和充實的節目內容

電視是一種在空間里展開的時間藝術，也是在時間里連續的空間藝術。這就要求每一個紀錄片創作者，在熟練掌握和運用影視時間與空間關系的同時。注重對影片敘事結構的合理安排。結構就好比搭骨架，結構嚴謹。就使骨架的各部位連接緊密合理：結構新穎，就使骨架樣式獨特，更有新意。與此同時。紀錄片的敘事結構在傳達主題、塑造鮮明人物形象、烘托影片的感情方面具有至關重要的作用。b{《俺爹俺娘》為例。全片并沒有老人轟轟烈烈的大事，而是將老人日常生活發生的一些小事串接在一起。如：父親借錢為剛工作的兒子買自行車、棉襖、手表：為還債50多歲的父親外出打工工傷了。還舍不得吃白面饅頭，拿白面饅頭換黑面饅頭：母親晚上坐在兒子腳下不愿意離開：母親80多了還和父親天天下地等等人之常情的小事充實在結構中層層遞進，充分合量的利用同期聲、音響、解說詞、畫面四者之間的關系。讓觀眾就像是生活在自己父母身邊，享受著父母關愛一樣感受親情。

2、細節的表述是彌補紀錄片可視性差的關鍵

應該說，紀錄片創作中最難做到的就是拍人物，因為人物是映射一個時代和現實世界的最典型的代表。人，作為紀錄片創作者關注的主角，人的內心世界正是紀錄片探索的重要內容。然而電視畫面的表像性卻讓創作者無法表現出被拍攝者的內心世界，紀錄片的創作者在多年的探索中。終于探索出了一條路子。這條路子就是利用細節來刻畫人物內心的方法。

故事是由矛盾構成的，同時矛盾又蘊藏在細節當中，因此說細節的表述也是紀錄片故事化的重要級成部分，有細節的地方往往是最出“故事”的地方。真實感人的細節可以“放大”故事，它可以使故事內容更加豐富，人物形象更加生動。還可以使主題得到深化，從而使影片更加吸引人。

以電視紀錄片《阮奶奶征婚》為例。片中為了表現阮奶奶獨立的個性和倔強的性格，有意識地表現了她雖然有兒有孫，但年事已高的她卻要獨自生活，不顧兒女的反對多次征婚。以及生活并不窘迫的她卻要選擇賣自己腌制的咸菜打發時間。阮奶奶雖然已經八十多歲，但是思想依舊緊跟時代潮流，片中刻意地表現了她結婚前化妝拍攝婚紗照的過程。正是因為編導有意識的選擇和突出細節，才使得我們真切的感受到阮奶奶這種獨特的個性。從而使得片中獨特的人物個性得以發展。增強了影片的可視性、趣味性。

因此，在這一類型的電視紀錄片的創作和拍攝過程當中，要充分的挖掘拍攝對象的細節，利用細節來展示人物的心態、氣質以及環境氣氛。歸根結底。細節能夠十分有力的烘托人物的形象，從而塑人物鮮明的性格和個性，只有這樣，故事才能夠變得生動并且吸引人，最終達到創作者的目的。

3、復雜的背景，曲折的故事是提高老人題材紀錄片可視性的基礎

我們都知道，老年人雖然可視性差。但老年人的生活閱歷豐富，社會經歷復雜。他們所經歷的一個片段，可能就是紀錄片中的一段戲劇化沖突，有了戲劇化沖突就會有我們通常所說的“看點”，有了“看點”，才會有“賣點”。因此，一部紀錄片里必須具備許多“賣點”，觀眾才會覺得好看。以《最后的山神》為例，編導故意設置開頭男主人公孟金福在大樹上刻山神的“懸念”，引出故事的主線，并為后來情節的發展作了鋪墊。矛盾也伴隨而來。通過后來的觀看我們得知，孟金福是鄂倫春族人，伴隨著逐步的定居，原來的生活習慣和習俗已經漸漸消失，但是作為老一代鄂倫春人卻難以割舍以往對于山林的情結，仍舊試圖挽回正在消失的習俗，但由于社會的發展，這僅僅是他本人的一廂情愿。正是在片中有了懸念，才會產生喜劇性的沖突，進而整部片子的敘事結構也逐漸明朗起來。

4、紀實風格的充分體現是解決可視性差的源泉

紀實作為電視紀錄片的本質屬性和重要特征，它不允許虛構，它的基本手法是客觀地紀錄真實環境、真實時間里發生的真人真事。在這里，真實性是紀錄片的生命。以《俺爹俺娘》為例，整部影片運用紀實的手法，客觀真實的再現了俺爹俺娘之間的相濡以沫，表現出他們之間的深厚感情，當中處處流露著真情、親情。因此，編導必須在掌握盡可能多的材料的同時，在拍攝中發掘出最有特征意義的、最有趣的、最可塑造的、最有表現力的東西，把自己的傾向性和思想意圖鮮明地表現出來。

一部影片若采用不同的敘事結構便會產生不同的視覺效果，從而帶給觀眾不一樣的視聽感受。那么在紀實作品拍攝中更多地彩人化效果的鏡頭進行情節和故事的表述，會給觀眾帶來身臨其境的感覺。讓觀眾感覺片中的主人公就生活在他們中間，這樣片中主人公的痛苦就是觀眾的痛苦，主公的幸福就是觀眾的幸福。達到了這種拍攝效果，就會解決可視性差的問題。因為這時候觀眾已經不是在欣賞藝術了，而是在置身一種社會經歷了。

我是一名電視工作者，應該說我一輩子的愿望，就是利用我的編導手段將電視畫框里的內容突破畫框，讓觀眾不是感到在看電視，而是置身在某個地點，經歷某個事件，如果說我們能做到這一步，說明我們的編導水平已經達到了一定的境界。

5、多元素多元化的表現是彌補老人題材紀錄片可視性差

電視紀錄片雖然是對客觀現實的再現，但是作為編導，要充分利用電視語言各種要素，如：聲音、畫面、構圖、光線、蒙太奇編輯手法等給人不一樣的視覺感受和心理暗示。以《俺爹俺娘》為例，片中父親曾多次背誦古詩，父親聲音的作用每次都代表了不一樣的意義。有的具有暗示的作用：有的具有表現父親老年兒童般的可愛：有的則是表現對父親失去的懷念之情。編導還很巧妙地在片中運用了倒敘、插敘等不同的敘事方式，通過給爹娘照、父親唱歌背古詩、父親外出打工的艱難境況、父親生病去世、母親的孤單等一系列事件的回憶與編排，形成了一種多層面、多角度的敘事結構。再如《俺爹俺娘》的編導焦波本身就是攝影家。在這部作品中，焦波大量運用父親和母親的黑白照片作為敘事的線索，其中有一張表現母親在麥田里勞作場景的照片，充分考慮了畫面的構圖、用光和拍攝角度。母親矮小瘦弱的身軀站在天底下，真實反映了對母親的真誠贊美之情，母親鮮明的人物形象在觀眾的意識中也頓時變得栩栩如生起來，而此時電視畫面向觀眾傳達效果是，母親是渺小的，但是母愛卻是無邊的、偉大的、無私的。

紀錄片伴隨著社會的發展而變化，老人題材的紀錄片也是隨著社會的發展，創作方法、手段、風格也在不斷豐富，作為創作和拍攝老人題材的電視紀錄片，必須要通過不斷的實踐。不斷地摸索，不斷地克服老年人因各種不可抗拒因素帶來的局限，才能從根本上改變老人題材紀錄片可視性差的難題，真實地反映好老年人的生活狀態，來滿足觀眾的需要。