鄭板橋是我國清代著名的畫家和詩人,原籍江蘇興化。應(yīng)科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士,曾在山東范縣、濰縣當過十二年的知縣。他一生坎坷,幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子,經(jīng)歷過人生的諸多不幸。歷經(jīng)十幾年官場生涯,終因剛正不阿、為民請命而被罷官,不得不回到揚州以賣畫為生。鄭板橋長期生活在貧困中,卻能享年73歲,這與他的思想品格、為人處世的態(tài)度和對生活的熱愛是分不開的。
思想開朗。生活樂觀鄭板橋思想開朗、胸懷豁達、生活樂觀。例如,他因荒年為災(zāi)民請賑得罪大吏而被罷官后,并未因此而憂郁沮喪。在罷官后的十多年中,他雖以賣畫為生,但仍寄于詩、書、畫之中,與當時的一些知己、學(xué)者、名流相互唱和。互贈書畫,題詩作跋、合作繪畫。或應(yīng)邀外游,遍歷江浙許多名勝,或泛舟分韻賦詩、聚飲。從不因官場失意,生活貧困而耿耿于懷。在這一段歲月中,他創(chuàng)作了許多有名的詩書畫,如今已經(jīng)成為國內(nèi)外收藏家的珍品。鄭板橋就是以這種達觀的精神、泰然自若地去適應(yīng)和面對艱辛,恬淡安樂地度過了他的暮年。
正直廉潔。不計得失,但求心安鄭板橋道德高尚,處世為人都遵循著自己的道德準則。他做官時公正廉潔,關(guān)心群眾疾苦。為民請命丟官之日,百姓擋道挽留,家家畫像以祀。他為人處世,不為名利,不計得失。言行一致,表里如一,光明磊落。他寫有兩條有名的字幅,即“難得糊涂”和“吃虧是福”。這些字幅,既是他為人處世的信條,和處理人際關(guān)系的準則,也是他對人的勸善之言。鄭板橋?qū)Υ笫聫牟缓俊T趦蓷l字幅及款跋中,蘊有較深的哲理,不應(yīng)做簡單庸俗的理解,“放一著,退一步”; “損己則益于彼”。不計得失,但求心安,是兩條字幅共有的核心內(nèi)容。這種損己益人,并非為了圖報得福,這是一種高尚的道德風(fēng)格和處世之道。評價鄭板橋這樣的歷史人物,要看重他的道德品格和處世為人之道,以及他人的藝術(shù)成就。鄭板橋的“得福”就是他的長壽之道。
書畫養(yǎng)年 書畫愛好者有益人的身心健康。以“揚州八怪”為例,除二三人享壽六十多歲外,其余人都是活到七八十歲,在當時都是高壽了。事實說明書寫作畫都是很有益的養(yǎng)生之法。它是體力、腦力的統(tǒng)一運用。書寫作畫,首先要端正姿勢,運用全身的力量,提肘懸腕,使全身肌肉得到活動鍛煉,舒筋活絡(luò),起到了健身的作用。書寫作畫時,又必須全神貫注,摒除雜念,集中發(fā)揮大腦的思維創(chuàng)作能力,追尋創(chuàng)新,從而取得攝生之效。鄭板橋的“詩、書、畫”號稱三絕。他把詩、書、畫三者巧妙地結(jié)合起來,使繪畫藝術(shù)達到了一種新的藝術(shù)境界。在他的詩、書、畫中,常常流露出他對當時黑暗勢力的不滿和對勞動人民的深切同情。當時濰縣旱災(zāi)嚴重,人民處于水深火熱之中,他曾作畫送山東巡撫,畫上題詩:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”他在寫畫題詩時,敢于向上級提出應(yīng)當深切關(guān)懷人民的疾苦,為民請命。