不可忽視的家庭養生曲
梁 棟
人們一天的工作或勞動,本來就感到很疲倦,加之繁重的家務纏身,業余休閑時間減少,不免顯得枯燥無味。天長日久,人的心境將會發生變化,如婆媳口角、妯娌反目、夫妻不和等,長期下去,不僅影響家庭和睦,而且對健康不利。家庭養生曲,往往能消除因繁重的工作、復雜的人際關系、緊張的心理狀態、不愉快的情緒引起的不良“心理”作用。那么,什么家庭養生曲對健康有益呢?
音樂欣賞古人一直有“疾從憂生”的說法,心理學家認為:歡樂則是人們心理和生理健康的標志,輕松愉快的情緒,能使“心境”轉移,忘掉憂愁和煩惱。音樂對人的精神活動具有顯著的調節作用。節奏明快的音樂可使人精神煥發;旋律優美的音樂可使人情緒恬靜;威武雄壯的音樂能夠激勵斗志;悅耳動聽的音樂能使人心情舒暢;婉轉悠揚的樂曲,可使人心曠神怡。現代醫學證明,良好的音樂旋律、音調和節奏,對人體是一種良性刺激,對大腦及腦干的網狀結構有直接影響,能改善人體整個神經系統的功能,從而調節各個組織器官的正常活動。音樂可使人消除疲勞、恢復精力、增進食欲、改善睡眠、增加生活情趣,并能推遲腦細胞老化??傊?,工作之余,根據自己的需要和愛好選擇自己滿意的樂曲進行自我調節,可使人沉浸于樂曲的意境之中,從而較快地走出情緒的低谷。
適當收看電視豐富多彩的電視節目,能增長知識,調節情緒、放松緊張的中樞神經,給家庭生活帶來許多樂趣,是一部良好的家庭養生曲。
傾情所好傾情所好,尤其對于上了年紀的人來說是一個科學的調節。人之所愛各不相同,依據自身愛好選擇一二種事傾情投入,寓于其中。讀書、吟詩、書法、繪畫、跳舞、唱歌、養鳥、種花、下棋、垂釣等都在可選之中,只要你喜歡就行。這樣,可使自己的精神和生活保持一種充實富足的狀態,能帶給你融融情趣,消除孤獨郁悶感,達到修心養性,養神益壽之目的。
古代醫學家、養生家的養生思想
陳文貴
晉人嵇康(223~262)認為,養生的目的是長壽。
嵇康養生思想的核心是“使形神相親,表里俱濟”。他指出:“形情神以立,神須形以存”。提出形神互相依存,形神兼養的思想,這無疑是大大前進了一步。他認為,養生應包括“保神”和“養身”兩個方面。在“保神”方面,強調“清虛靜泰,少私、寡欲”。他把“名利不滅”、“喜怒不除”、“聲色不去”、“滋味不絕”、“神慮消散”神為養生的“五難”。
晉人葛洪(284~364),是東晉的醫學家和養生學家。
葛洪的養生術分為“內修”與“外養”部分,“內修”,系指修心養性,多指精神方面的修煉。其宗旨是“守一”,即思想專一,精神集中。具體方法就是“恬愉淡泊,滌除嗜欲”、“內視反聽,尸居無心”、“寂靜無為。忘其形骸”。即忘掉一切煩’惱,杜絕一切志趣,就可以永生不老。他的內修比嵇康增加了神學色彩。部分可以收到強身健體的功效?!巴怵B”系指修煉人體的具體方法。
唐代醫學家和養生家孫思邈,享年百余歲,他的養生術主要有五點:一是行氣引導法;二是腰痛導引法;三是天竺婆羅門按摩法;四是飲食養生法。他說:“食畢摩腹,能除百病”。又說: “食畢行步踟躕,則長生”。他贊成前人提出的“食欲有節”、“不欲飽食”;五、育兒保健法。他說: “凡天暖和無風時,令母將兒在日中嬉戲。數見風日,則血凝氣剛,肌肉牢密,堪耐風寒,不致疾病。若常藏纖緯賬中,重衣溫暖,譬猶陰地之草木,不見風日,軟羽不見風寒也”。他主張幼兒在大自然中鍛煉。 (以上引文,見孫思邈《千金方》之“養性”篇、“育兒法”篇)。
唐人司馬承禎,號天隱子,養生學家。他認為養生分五個步驟進行。
“齋戒”:就是潔身節食,“齋乃清靜之務,戒乃節約之稱。有饑即食,口勿令飽”。這是對飲食衛生的要求。
“安處”:就是身居靜室?!拔崴邮宜倪吔源皯簟骷聪潞熞院推鋬劝?,太暗則卷簾以通其外耀。內以安心,外以安目,心目皆安,則身定矣”。這是對通氣和采光對人體影響的認識。
“存想”:就是收心復性, “存謂存我之神,想謂想我之身”,“心與目皆不離我身,不傷我神”。如果思想集中,不受干擾,就不會產生疾病。
“坐忘”:就是遺形忘我。
“神解”:就是超脫生死。
五條中,前二條偏重養生,后者偏重養心。