對上對下均保留三分敬畏之心

“寬以待人，嚴以律己”，是中華民族的傳統美德，但要強迫自己盡可能忘掉別人對自己犯下的過失，結果就形成了“全怪我，我有罪，我該死”的生活哲學。自責律己是必要的，但何必太苛刻呢?

“忍”字解剖起來，“忍字心上一把刀”能忍讓的人，要承受很大的痛苦，因而顯出修養功夫。《寒山拾得傳》中說，拾得問寒山：“世上有人唾我、棄我、滂我、罵我，我應如何?”寒山答：“你且忍他，二十年后，再去看他。”古孟嘗君有門客三千，君落魄之時，門客一日之內盡離去，到他東山再起時，門客又紛紛而來，嘗君卻熱情招待。正因孟嘗君心中一團和氣，方擾得天下奇才，到危急關頭，大顯神通。

惡小人敬君子，人之常情。不過，人們在具體處理時往往失度鄙棄小人，待君子如泰山，均含有過多感情因素，對交友來講。對事不對人，只就對他們所作的錯事來訓誡他們，不要因為討厭他們而把他們看得一文不值。陳平背叛劉邦，然而當陳平坦然認過之后，劉邦并不以之為惡，對陳平的才華尊重更加，信任依然如故。陳平大施反間計，扭轉了楚漢劣優局勢。

用人要寬厚不可以太刻薄，不然那些想為你效力的人也會離你而去。交友不可以太濫，因為若太濫，那些善于逢迎諂媚的人就會設法來到你身邊。一個人要想事業有成，不但要有能力，還需要有融洽的人際關系。待人寬厚者，朋友多，機會也就多；待人苛刻者，別人對他避而遠之，事業上很容易遭受挫折。當然，為人寬厚并不是與人人為友，交友時要有選擇，因為一個生死之交遠勝過一群酒肉朋友，而且有的人品性不佳，也不可不防。

一個人假如沒有一點真誠懇切，就會變成一個繡花枕頭，無論做什么事都不踏實。人與人相處，構成了人生環境的一個必不可少的部分。你要在別人身上獲取利益，首先要看自己先付出了沒有。如果一個沒有真誠懇切心意的人，他并無付出什么，相反以虛假的手段來掩蓋自己的，別人將視他為危險因素。但是，真誠待人的人，他由于先付出了自己的利益，使自己得到與他人交流感情的機會，所以他將享受他人回報，自己的情感也受到調整。

遇到多年不見的老友時，情意特別真誠，隨之氣氛也特別的熱烈。中國人歷來反感“人走茶涼，過河拆橋”的作法，認為是小人之舉，老友是人生旅程的拐杖，對待他們禮遇有加，是一種不忘根本的表現。

孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。畏大人可以使你的修養加深。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”。畏小民可以使你對待人持寬仁的態度。對上對下均保留三分敬畏之心，就可以刪繁就簡，整約自己。

驢和總裁

李 茜

一個城里男孩凱尼移居到了鄉下，從一個農民那里花100元買了一頭驢，這個農民同意第二天把驢帶來給他。

第二天，農民來找凱尼說：“對不起，小伙子，我有一個壞消息要告訴你，那頭驢死了。”

凱尼回答：“好吧，你把錢還給我就行了!”

農民說：“不行，我不能把錢還給你，我已經把錢給花掉了。”

凱尼說：“OK，那么就把那頭死驢給我吧!”

農民很納悶：“你要那頭死驢干嘛?”

凱尼說：“我可以用那頭死驢作為幸運抽獎的獎品。”

農民叫了起來：“你不可能把一頭死驢作為抽獎獎品，沒有人會要它的。”

凱尼回答：“別擔心，看我的。我不告訴任何人這頭驢是死的就行了!”

幾個月以后，農民遇到了凱尼。

農民問他：“那頭死驢后來怎么樣了?”

凱尼說：“我舉辦了一次幸運抽獎，并把那頭驢作為獎品，我賣出了500張票，每張2塊錢，就這樣我賺了998塊錢!”

農民好奇地問：“難道沒有人對此表示不滿?”

凱尼回答：“只有那個中獎的人表示不滿，所以我把他買票的錢還給了他!”

許多年后，長大了的凱尼成為了一家跨國公司的總裁。