大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育淺見

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，部分大學(xué)生不能正確利用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)道德日漸危機(jī)。本文在了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)的基礎(chǔ)上，定義了網(wǎng)絡(luò)道德，并結(jié)合工作實(shí)際，對于加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德給予自己看法。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)道德 大學(xué)生 教育

【中圖分類號】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-15-0126-1

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及，人類的工作、生活、學(xué)習(xí)方式都得到了極大改善，互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來了一系列的好處和實(shí)惠。當(dāng)代大學(xué)生是最早接受互聯(lián)網(wǎng)的群體之一，他們受互聯(lián)網(wǎng)的影響也較大。由于網(wǎng)絡(luò)自身的特殊性和大學(xué)生自身心理發(fā)展特性，部分學(xué)生不能正確利用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)為價(jià)值觀念模糊，言行缺乏約束和自我保護(hù)，網(wǎng)上人格沖突突出等問題。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、責(zé)任感缺失。網(wǎng)絡(luò)行為由于其本身的隱蔽性和匿名性，很多人在網(wǎng)絡(luò)上的行為就變得隨意，放縱，缺少一種行為的責(zé)任感，缺少必要的理性思考和行為監(jiān)督。在濟(jì)南一些高校的一次問卷調(diào)查中，有19％的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)為自己的網(wǎng)絡(luò)言行負(fù)責(zé)，44％的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)欺騙很正常，25％的學(xué)生認(rèn)為在不痛快時(shí)可以用網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)泄等；網(wǎng)絡(luò)行為使很多學(xué)生喪失了責(zé)任意識(shí)和現(xiàn)實(shí)中的道德行為規(guī)范，沉溺其中，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作極度自由世界，以擺脫現(xiàn)實(shí)的拘束。

二、人際交往障礙。網(wǎng)絡(luò)行為使一些學(xué)生逃離現(xiàn)實(shí)中的人際交流，極度封閉自己，把大量的時(shí)間、精力耗費(fèi)在網(wǎng)上，沉溺于聊天室、BBS和即時(shí)交流工具，碰到問題不去找人溝通解決，在網(wǎng)上肆意發(fā)泄，久而久之易形成人格缺失，行為失控。

三、情感錯(cuò)位。網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實(shí)交際的沖擊使一部分學(xué)生長期泡在網(wǎng)上交友、網(wǎng)游等，與現(xiàn)實(shí)接觸較少，形成現(xiàn)實(shí)生活中情感錯(cuò)位，對親人及朋友不信任，造成信任危機(jī)，導(dǎo)致與人交流疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠等心理健康問題。

四、是非標(biāo)準(zhǔn)淡化。在調(diào)查對網(wǎng)絡(luò)黑客的態(tài)度時(shí)，有17％的大學(xué)生崇拜黑客，26％的大學(xué)生認(rèn)為黑客不需譴責(zé)，26％的大學(xué)生對色情、迷信和反對言論認(rèn)為嘗試一下也無所謂，這從側(cè)面上反映出隨意網(wǎng)絡(luò)行為已影響了學(xué)生是非標(biāo)準(zhǔn)的判斷，使學(xué)生的言行缺乏約束和自我約束，削弱或喪失了行為、道德準(zhǔn)則和法律意識(shí)。

另外，由于部分學(xué)生缺少自制能力，對網(wǎng)絡(luò)的迷戀使他們長期坐在電腦前，對身心的健康發(fā)展也造成很大的傷害。

針對以上出現(xiàn)的種種網(wǎng)絡(luò)道德危機(jī)，筆者以為高校的思想政治工作應(yīng)及時(shí)采取措施，與時(shí)俱進(jìn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和優(yōu)勢，拓展德育的工作和方法，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和諧健康發(fā)展。

何謂網(wǎng)絡(luò)道德呢？

網(wǎng)絡(luò)道德問題是在網(wǎng)絡(luò)這一載體的技術(shù)層面上出現(xiàn)的新的問題。其具有不同于傳統(tǒng)概念的社會(huì)道德新的表現(xiàn)方式、新的內(nèi)容和新的特質(zhì)。但我們看到，單一的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不可能具有情感，而進(jìn)行思想交流和社會(huì)交往。網(wǎng)絡(luò)并不是倫理道德的主體，它只是一種載體，其主體仍然是人，只是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的特性而顯示出不同于傳統(tǒng)社會(huì)中的人的特殊性而已，這種特殊性并不能超越傳統(tǒng)的社會(huì)倫理道德的范圍。因此，我們可以這樣定義網(wǎng)絡(luò)道德，那就是在信息社會(huì)中，以維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有序運(yùn)行為目的，以調(diào)節(jié)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為“網(wǎng)民”的人類個(gè)體的人際關(guān)系，協(xié)調(diào)其關(guān)系矛盾和沖突，規(guī)范其網(wǎng)上行為的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。華北電力大學(xué)在本校范圍內(nèi)作了一次網(wǎng)絡(luò)道德的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：86．3％的同學(xué)收到過不文明的網(wǎng)絡(luò)信息，93．2％的同學(xué)遇到過網(wǎng)上不文明現(xiàn)象，比如謾罵和恐嚇。即使是在學(xué)校較受歡迎的BBS，也僅有17．2％的同學(xué)認(rèn)為那上面發(fā)表的個(gè)人見解值得一看，87．3％的同學(xué)認(rèn)為提倡網(wǎng)絡(luò)道德勢在必行。

那么，我們?nèi)绾渭訌?qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、德育課增設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容，把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育置于同等重要的地位。

道德是人類理性的表現(xiàn)，是需要灌輸、教育和培養(yǎng)的。網(wǎng)絡(luò)道德同樣如此。隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)成為一些西方國家高等學(xué)校的課程，如美國杜克大學(xué)就對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程。我們要以“兩課”為主渠道，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人要想在網(wǎng)上受益，就應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，這是每一個(gè)“網(wǎng)民”的職責(zé)和義務(wù)。

二、 完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系，健全網(wǎng)絡(luò)道德的維護(hù)機(jī)制。

高校在開展網(wǎng)絡(luò)道德教育、倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德禮儀的同時(shí)，要根據(jù)大學(xué)生的具體情況有針對性地制定網(wǎng)絡(luò)道德約束機(jī)制，通過加強(qiáng)制度建設(shè)等強(qiáng)制措施來促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作。

三、建立一支以學(xué)生黨員和學(xué)生骨干為主體的校園網(wǎng)絡(luò)精英隊(duì)伍，維護(hù)和凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

學(xué)生黨員和學(xué)生骨干要嚴(yán)格自律，為建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)潛規(guī)則而努力。網(wǎng)絡(luò)行為難以監(jiān)督，這就更要求學(xué)生黨員和學(xué)生骨干發(fā)揮先鋒模范作用，積極宣傳正確的理念，在網(wǎng)絡(luò)上倡導(dǎo)冷靜的輿論，倡導(dǎo)正確地對待虛假信息、過激言辭的態(tài)度。學(xué)生黨員和學(xué)生骨干如果不具有良好的網(wǎng)絡(luò)道德，對網(wǎng)絡(luò)道德失范行為推波助瀾，將造成十分惡劣的影響。相反，學(xué)生黨員和學(xué)生骨干如果以正確行動(dòng)來感染廣大的同學(xué)，則必將對凈化和維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生積極的作用。

四、 倡導(dǎo)學(xué)生提高個(gè)人網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)言論的不負(fù)責(zé)任是當(dāng)前世界網(wǎng)絡(luò)存在的普遍問題。反映的是人性的弱點(diǎn)。在不需要考慮言論后果的情況下，任何人都有發(fā)泄的沖動(dòng)。《禮記#8226;中庸》中說“君子慎其獨(dú)也”，就是說君子獨(dú)處一室，尤其要注意自身的言行。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言其實(shí)與獨(dú)處一室是類似的，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言一般在沒人知道發(fā)言者的真實(shí)身分，言論也不需要承擔(dān)后果時(shí)，就特別需要發(fā)言者的自我約束。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 丁義浩，陳國秋. 對加強(qiáng)高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考［J］.國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(3):87-91.

［2］ 江學(xué)梅，李鳳旺. 對高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考［J］. 教育探索.2007(4):88-89.

［3］馬克思恩格斯全集第 46卷［M］.北京：人民出版社，1971.196.

［4］為“生命#8226;實(shí)踐教育學(xué)派”的創(chuàng)建而努力——葉瀾教授訪談錄［J］.教育研究，2004，02 .