從語文閱讀教學中培養(yǎng)學生的語言形式能力

摘要：在語文閱讀教學中，立足于言語形式的培養(yǎng)，通過語言文字符號，觸發(fā)和激活學生感受，培養(yǎng)學生語言形式能力，使學生正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容，能真正體會言語魅力，并激發(fā)他們的審美感受和審美情感。

關鍵詞：言語形式 言語內(nèi)容 形式能力

【中圖分類號】H01 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-15-0079-1

一

在言語內(nèi)容為中心的傳統(tǒng)觀念影響下，我們認為言語內(nèi)容先于言語形式而存在，一定的內(nèi)容就決定他的適合的形式，言語形式僅是為表達言語內(nèi)容而服務的。語文教學常注意文本的言語內(nèi)容上， 教師常常將語文課本中的言語作品從句意、段落大意到中心思想進行條分縷析式的剖析，不厭其煩的重復著對文本內(nèi)容的分析，忽視學生的思考的能力，學生運用語言文字的能力也不見提高，那么如何要有效地解決這一問題呢？如何在語文教學中，培養(yǎng)學生的語言形式能力呢？

二

語文教學中，形式并不是內(nèi)容的附庸，他有著獨立的價值。文本是由言語形式怎么說和說什么兩個方面構成的。但為我們直觀感覺到的只有言語形式，即物質(zhì)存在方式：是由音節(jié)、文字組成的延伸于一定空間的語符系列。語言形式生成內(nèi)容，任何接受都是形象的重新再造。閱讀文本的思維過程首先是課文表層的語言文字，其次是文本內(nèi)容。最后是指向語言運用的規(guī)律、方法和技巧。在具體的教學中言語實踐活動，應意識到語文課的人文教育只能通過文本的言語形式來實現(xiàn)，教師引導學生正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容的言語實踐活動，是由形式到內(nèi)容，然后學生引導能獨立分析文章的主旨、思路、結(jié)構和寫作特點，能自主地梳理閱讀中獲得的知識的言語實踐活動，是由內(nèi)容到形式。我們的語文教學無論如何變化必須經(jīng)過言語形式這條途徑。課標中明確指出“讓學生在動態(tài)的語言實踐過程中，掌握語言運用的規(guī)范，感受、體驗優(yōu)秀作品的語言魅力。”

文學既然是一種語言藝術，那么這個藝術就集中在語言的建構上。在語文閱讀教學中，通過多種教學途徑，立足于言語形式，通過語言文字符號，觸發(fā)和激活我們的感受，培養(yǎng)學生語言形式能力，使學生正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容，能真正體會言語魅力，并激發(fā)他們的審美感受和審美情感。

三

（一）語言形式的陌生化即奇異化，激發(fā)獨特新鮮感

某種習以為常的、按部就班的表達，是引不起學生的任何驚喜和關注。如果語言的建構巧設陌生化的語言形式，善用聯(lián)想比喻、類別論證，文本就具有很強的表達沖擊力，讓人覺得新奇有趣，文章就會顯得生動活潑。這樣會刺激我們的閱讀感受和審美體驗。

（二）把握重點詞句，在比較中領悟、感受其內(nèi)在美。

言語形式有兩層內(nèi)容，一是顯性的，另一是形式為自己所創(chuàng)造的內(nèi)容，是形式本身所具有的本體價值，稱這為隱性內(nèi)容。因此，我們在語文閱讀教學中可以常常用換詞比較法，還可用聯(lián)系比較、變序比較等方法來引導學生加強對言語形式的理解。

如朱自清《荷塘月色》“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”可否用“照”替代“瀉”呢？品味分析后，發(fā)現(xiàn)“瀉”的范圍廣，與“流水”相照應，而且有動態(tài)美，顯得生動活潑。“照”的范圍窄，不能與“流水” 相照應，有點呆板，顯得不靈泛。在閱讀教學中，把握重點字詞并進行比較體悟，使學生能真正體會言語魅力，并在比較中判斷詞句的內(nèi)涵，領悟言語形式的隱性內(nèi)容。

（三）反復誦讀，欣賞課文的語言美，體會教材的情感美。

在中學語文教材中有許多詞優(yōu)句美的妙文佳作。教師教學某些篇章段落時，在學生理解的基礎上指導學生反復誦讀，進入美的意境，體會美的情趣，給學生以美的熏陶。唯有“感受、品味、領悟、創(chuàng)造、表達”美，才能較好地讓學生欣賞語言的音韻美，感悟主題的情感美，欣賞語句的形式美，領悟人物的形象美，拓展想像的意境美，才能讓學生形成美的情感、美的理念。

（四）從言語形式中讀出疑問，尋找矛盾

語文閱讀教學要善于發(fā)現(xiàn)言語形式中的矛盾，以此學突破口，讓學生在分析中體會，以此來培養(yǎng)學生對語言形式構建的理解能力。進行分析體會，發(fā)展分析判斷能力

如海子《面朝大海，春暖花開》“陌生人，我也為你祝福，愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開”。對“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在塵世獲得幸福”是總括性的，“塵世”二字透露詩人此時此地對于“幸福”的理解。那在本章的后面“我只愿面朝大海，春暖花開”，詩人肯定了平凡的、世俗的生活，有一種想步入世俗生活的沖動，但又不甘心即時（所以“從明天起”）墮入塵世成為俗人。他保持著他的高傲，他生活于社會的邊緣，想望得到幸福，對生活充滿愛，但又不愿意融入社會生活，封閉在自我的王國里。

（五）結(jié)合語境，揣摩“言外之意”。

高爾基說過:“文學是借助語言來雕塑描寫的藝術。”一篇好的課文總有一些言簡意賅的語言，激發(fā)學生的審美情感。語文教師要善于引導學生重錘敲打，去品味文章中言語的語用含義、形象、節(jié)奏、氣勢、感情色彩。如鄭愁予《錯誤》“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，經(jīng)推敲“蓮花的開落”是個變化著的意象，一是暗示“我”予它分別的時間之長，一是說他的容顏在等待中憔悴。讀懂了言語形式，也就讀出了言外之意。

四

綜上所述， 文學既然是一種語言藝術，那么這個藝術就集中在語言的建構上。在語文閱讀教學中，通過多種教學途徑，立足于言語形式的培養(yǎng)，通過語言文字符號，觸發(fā)和激活我們的閱讀感受，培養(yǎng)學生語言形式能力，使學生正確理解現(xiàn)代文化作品的內(nèi)容，能真正體會言語魅力，并激發(fā)他們的審美感受和審美情感。

參考文獻：

［1］王尚文.語文教學對話論［M］.浙江：浙江教育出版社，2006.

［2］吳格明.邏輯思維與語文教學［M］.人民教育出版社，2003.

［3］林健美．讓幽默教學走進語文課堂［J］．課程教材教學研究，2004(5).

作者簡介：周玲(1)（1984-），女，重慶市大渡口區(qū)人，現(xiàn)重慶師范大學2007級課程教學論研究生。

何蓉(2)（1983-），女，重慶市石柱人，現(xiàn)重慶師范大學2007級課程教學論研究生。