永遠不變的是變化

摘要：一方面人類在心理上有“安于原狀”的夢想，但是，環境的改變卻沒有給我們的這種“安于原狀”提供條件。由于環境的改變，人類被迫改變自己以適應環境。另一方面，人類群體中的個別差異，使得弱勢的個體總希望通過改變自己變成強勢的個體，這種整體性的愿望，也為整個社會的發展與進步提供了動力。永不長大是夢想，確不是唯一的夢想，更不是最終的目的。人類的最終目的在于能夠安逸的“活”

關鍵字：變化 環境 競爭

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-15-0067-1

俗語有云：萬事開頭難。可是我們有沒有想過為什么“萬事會是開頭難？”那是因為，人，面臨一個未知的事件，難免會產生諸如恐懼，焦慮，憂慮，擔心，患得患失之類負面的心理反應，而佛洛依德說：人所有本能的目標都是降低自身的緊張感，人的本性遵循“唯樂原則”的，意即渴望“享受與放松”是人們行為的內在驅力。

顯然，若是根據“唯樂原則”我們應該更愿意待在已經適應的熟悉環境中而不愿意去面對未知的事件和新的事物的。

即將進入高一級學校的孩子或是經過很長假期的學生會出現“上學恐懼癥”；給嬰兒斷奶也是一個痛苦卓絕的過程；另一個例子便是鍵盤，我們現在在電腦上使用的鍵盤是從原始的打字機繼承而來，而打字機是全機械結構的打字工具，因此如果打字速度過快，某些鍵的組合很容易出現卡鍵問題，于是克里斯托夫#8226;拉森#8226;肖爾斯（Christopher Latham Sholes）發明了QWERTY鍵盤布局，他將最常用的幾個字母安置在相反方向，最大限度放慢敲鍵速度以避免卡鍵。肖爾斯在1868年申請專利，1873年使用此布局的第一臺商用打字機成功投放市場。也就是說，這種鍵盤設計是低效率的，人為給打字增加麻煩的。電腦已經完全沒有打字機的卡鍵問題，也曾有人根據各個字母的使用頻率，設計出高效率的“鍵盤”，可是市場反應冷淡。因為我們已經習慣了低效率的鍵盤，而不愿意改變自己的習慣去適應一個新的鍵盤，即使我們知道，新的鍵盤可能是更有效率的。

有些時候，即使是我們已經到達了一個新的階段，登上了一個新的臺階，我們人就愿意回到那個舊的環境中。

比如，生物上的返祖現象；受到一定創傷打擊的人，其心理與行為可能突然出現某種幼稚化的表現；網絡上如“囧”“ORZ”“╮(╯_╰)╭”等符號因其字形能生動地表達某種表情，用起來簡單趣味而被大肆使用，與早已抽象化了的漢字相比，這類直接的“象形文字”不可不說也能算是一種文化返祖。

于是，人類，比起開拓進取來，似乎更喜歡固步自封。那么是什么使我們從猿到人，使我們一路走來創造了如此燦爛的文明？

確實，人類喜歡安于原狀，可問題是人類能否一直安于原狀？須知，人不能兩次跨過同一條河流，這個“所謂的原狀”難道不是在變化著的么？

第三紀的氣候變冷，使得森林面積減少，人類不得以從棲居的樹上走向草原、荒漠，并逐漸演化成了直立行走。也正是因為氣候的變化，食物稀缺，使得人類不得已得變成“雜食動物”也正是因為這種食物的變化，使得人類的大腦得到更多的營養，獲得發育的機會。人口的增加以及環境的變化，迫使人類從非洲走向世界各地，并在當地環境的影響下，逐漸形成了風格迥異的各色文化。

這些變化經歷了十分漫長的時間，對于單個的人來講也許微乎其微，幾乎感覺不到其存在，但是微觀來說，環境依舊不斷在變化。

年齡無時無刻不再變化。如果嬰兒不斷奶，僅僅是奶水的營養將不足以滿足其日益長大的軀體需要。年齡的增長，要求我們必須入學接受教育。

哲學中說道運動是絕對的，世界萬物都在運動的變化中。

環境在變化，人類失去了安于原狀的條件。如果“原狀”已經改變，人類又“固化”與“回歸”到那里去呢？

退一步來講，即使人們處在一個相對穩定的環境中，依舊有促使其改變的動力，比如，個體差異的不同。

世界上沒有兩片完全一樣的葉子，人與人之間總是存在差異，這種差異，有時候就可能成為人們改變的理由。社會的主流為我們定義了一個“成功”的模板，當你的同齡人變得比你“成功”的時候，你是否還能心安里德的安于現狀？

人類是理性的，其理性在于，他總是在自己所能承擔的范圍內，尋找對自己效用最大的結果。永不長大是夢想，使其成為夢想的前提是，在“長不大”這樣一個環境中，人能夠最輕松最安逸心理最滿足的“活”。可是這個夢想很難實現，因為環境并非一成不變的。即使環境可以保持相對穩定，隨著年齡、閱歷以及他人的成長，個人的心態也會發生變化，當這些變化，使得人在“長不大”這樣一個環境中不再覺得那么舒服那么安逸的時候，人就產生了改變的動力與欲望。如何改變？變得與發生變化的環境更為契合，變得在變化的環境中更安逸的“活”。而這種契合便是發展。

無數的人的自身改變促使整個社會發生改變，而社會的改變又反過來要求人跟著改變。這是一種由人類自身引發的律動，少數人會跟不上這種變化的速度，從而選擇用“固化”與“回歸”來逃避，而大多數人還是能夠跟上這種律動，從而使得自己與這個社會更契合。

在這個改變的過程中，有艱辛，有痛苦，有勞累，有迷茫。我們可以稱之為成長的煩惱與挑戰。并且，也許改變之后境況與先前相比，并沒有顯得更好。可是有一點可以肯定，改變一定比不變要好。就像一個人小時了了，成人了確未必混得那樣風生水起，當他老來回憶兒時的美好，也許會艷羨不已，可是他已經回不去了。但若是想，他一直保持兒童的樣子，又會是怎樣一種境況？

長不大是我們的夢想，固步自封是我們的愿望，安于現狀是我們的理想。但永遠不變的只有變化，環境不會給我們永遠安逸的條件。于是，人類文明，將在發展、停滯、衰弱這樣的輪回中不斷前行。

參考文獻：

［1］唯樂原則和人類心理驅動力，

（http://www.360doc.com/content/060114/19/2311_58361.html）.

［2］姚國華人類文明的驅動力，來自縱欲，還是節欲？《21世紀經濟報道》 06年12月.

［3］季素彩試論俗體字的“返祖現象”《漢字文化》 2005年第4期.

［4］楊絳 《隱身衣》.