行文千言始于百字

摘要：小學語文作文教學中，要倡導陶行知先生 “五大解放”的教育理念，加大訓練的頻率，并給習作字數作一百字的最低限制。

關鍵詞：小學作文 傳統寫作 日行百字

作者簡介：劉萍玉（1961— ），女，福建泉州人，福建省泉州市惠安縣第二實驗小學教師，主要從事小學語文教學與研究。

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-07-0124-01

在中國千百年的教育思維中，一直存在著“讀萬卷書，行萬里路”的美好希望，而現實教育則教導學生“讀萬卷書，行千言文”。

為了升學應試，現代的學生們不得不負擔起繁重的學習任務。教師應當大力倡導陶行知先生 “五大解放”的教育理念：解放學生的頭腦；解放學生的雙手；解放學生的嘴巴；解放學生的空間；解放學生的時間。而小學語文中的寫作，作為學生思維的眼睛，在其教學過程中，更應該將這種“自由”貫徹到底。

對小學生來說，行文千言則需要科學的引導與規劃。本人根據幾十年小學寫作教學的實踐經驗，總結出一個合理可行的教學方法：行文千言始于百字。

一、傳統寫作訓練

寫作是一個長期積累的過程，“三天打魚兩天曬網”的寫作訓練是起不到科學而正面的效果的。因此，想讓寫作訓練成為一個“自由”而“恒久”的工程來慢慢建構，就必須開出合理而緊湊的訓練要求。而傳統的寫作訓練方式主要有以下兩種：

1、“每周一文”

“每周一文”，多指要求學生一周完成一篇八百字左右的習作（特指小學高年級學生）。這種寫作訓練是間歇性訓練的一種方式。它對于訓練學生的應試能力有一定的幫助；在一定程度上，也能起到一定的積累作用。

但是，“每周一文”的任務性過強，學生大多為了完成作業而寫作，沒有真正養成隨時觀察生活，樂于寫作的良好習慣。另外，這類訓練多為命題性訓練，對于拓寬學生的命題廣度有一定作用，但在思維厚度的方面卻收效甚微。這就決定了它不適合作為寫作訓練的主要方式。

2、“日記”

日記是日常積累的重要途徑，是值得推薦的方式，它不僅具有訓練的連續性，還體現著寫作內容的隨意性。學生可以通過日記將生活中的所察，所思都記錄下來。但大多數的語文教師都對日記的字數有所規定，這就讓學生的寫作中時常出現生拼硬湊的問題。

以上傳統的寫作訓練方式，時常導致“記流水賬的文章多，能突出中心的少；平淡的文章多，有思想性的少；為完成任務而抄襲的多，細心觀察的少”的不良情況，甚至使學生對寫作產生懼怕心理或厭倦情緒。綜合傳統寫作訓練方式的各類經驗和教訓，本人推行“日行百字”的訓練方法。

二、日行百字

所謂“日行百字”，即打破傳統作文時間和空間的束縛，加大訓練的頻率，并給習作字數下了一個最低限制——百字，努力將“五大解放”融入于這種連續性的訓練中。

1、日行百字，起于閱讀

對于閱讀與寫作的關系，《全日制義務教育語文課程》標準分別對“閱讀”和“寫作”的教學內容與要求做出詳細的說明。葉圣陶先生也曾說過“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎于法度，顯然與吸收有密切的聯系。”如何做到吞吐自由？多年的教學經驗可得：只有多讀方能寫得好。

前蘇聯的拉德任斯卡雅教授曾說：“訓練孩子們從書本上搜集材料。從某種意義上說．就是訓練他們走向生活。”因而，本人便在“日行百字”的計劃里規定了閱讀的大前提，無論是名家散文、科技小品、還是童話故事，只要學生勤于閱讀，及時采摘好詞妙句、成語格言、詩詞幽默，即便并不發表任何感想，但經常翻開咀嚼、品味、內化，用時就能信手拈來，得心應手，使作文語言更加生動。

2、日行百字，貴在堅持

寫作訓練及素材積累是一個注重堅持的過程，而百字的規定，有助于學生堅持訓練與積累。當然也存在一部分學生，由于各方面的原因，不能如實的進行訓練與積累。這就違背了自主學習的原則，就需要教師加以導正，布置他與其他同學不同的作業，在量化的比較中，使之回歸與養成自我訓練和自我積累的狀態。

另外，這種堅持還需要教師給予不斷創新的規劃指導。即在百字的基礎上，再翻化出各式各樣的活動，走一條可持續的訓練道路。例如：喜好畫畫的學生課進行配圖日記，樂于想象的學生課進行小寓言的嘗試，甚至于有意味的對話記錄都可以成為教師嘉獎的對象。

3、日行百字，貴在精煉

一般情況下，一個故事的情節就不止百字。所以百字之文，在一定程度上對于精煉也起到良好的作用。

本人會時常將較有意義的素材，通過自己的描述，與學生交流，然后要求他們將事件以百字復述，從而培養學生的“錘煉”意識。例如：關于科技小品文《氧氣》的百字復述中，有一段相當精彩:“我就是婦孺皆知的氧氣。我由兩個同胞兄弟——氧原子構成，體重（分子量）為 32 ?！?4個字就形象生動的將氧氣的性質及活潑的特點表現得淋漓盡致。

4、日行百字，貴在真實

日行百字，將以往寫作訓練中對字數的注意力完全轉化為對習作內在蘊含的關注。因而，本人要求學生慎重的對待這每日的百字之文：只有真正感動你的字句和事件，才能記錄下來——寧寫百字真言，不涂虛假萬行。這在無形中對他們的言行也起到了一定的督導作用。

葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活．生活充實到什么程度、才會做成什么文字。所以論到根本．除了不間斷地向著求充實的路走去．再沒有更可靠的預備方法?！庇涗浾鎸崳藦V泛的閱讀之外，最重要的還是需要學生用心去體驗社會，了解生活。學校及家長應當盡可能的帶領學生前往田間、工廠、街頭、巷尾、山間、河畔去體驗生活，教師也可適當的開展相關的活動。例如，許多小學開展的“護蛋行動”。那段時間，許多學生就在“日行百字”中提及護蛋的感想，雖然并不見得每一個學生都能體味“父母之辛”的活動主題，但形形色色的真實描述就已經達到了我們真實寫作的目的。這也說明在教學實踐中，只有理解和鼓勵多元，把命題的主動權還給學生，讓學生“我手寫我心，我心寫我題”，才能真正貼近真實。

5、日行百字，成于交流

“日行百字”既然是學生真實情感的表現，就應當將它放于交流的平臺上，使學生在與眾人分享的同時，也接受不同的意見。

本人就時常利用課前十分鐘將具有素材性質的學生習作拿出，讓學生展開討論?！八枷氲奶O果，在交流中是倍增而非消減?！痹诮涣髦?，學生不僅能積累到更多的素材，還可以不斷修正自己的行文方式，將辭藻堆砌、冗言贅語等浮華風丟棄，回歸“雅致而不乏平實”的語言狀態。

寫作是一個漫長的自我錘煉過程，需要教師給予良性的督導。而“日行百字”不拘于內容、字數與時空，長于開放的思維、審慎的態度，精華的錘煉，注重貼近真實、互動交流，且易于堅持，不失為一種良性的訓練方式。依舊是那一句：行文千言始于百字，然寧寫百字真言，不涂虛假萬行。