古典工藝美術中龍紋與現代設計

摘要：傳統是一種文化，文化是民族存在的根基，中國是一個有著悠久歷史文化傳統的國家，現代設計必然要受到文化傳統的影響.有文化傳統的設計才能被這個國家的人民所接受.為什么要尊重傳統呢?人們又為什么如此迷戀傳統呢？現代設計要在傳統基礎上怎樣發展呢？

關鍵詞：寓意 表象后面 歷史延伸 現代設計

【中圖分類號】J501 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-07-0077-02

一、 工藝美術的寓意的深刻根源

恩格斯在《自然辯證法》中說：“沒有一支猿手曾經制造過一把即使最粗笨的石刀：”，原始人把卵石部分表面敲掉，形成具有鋒利口子的原始砍砸器就已經是有目的有要求有意識地在改變著世界。隨著改變世界的能力在不斷進步，思維也在不斷發展，而原始人掌握世界的能力畢竟是有限的，那么就賦予了自然現象神話的色彩。在歷史的發展中神話色彩不斷民族化，并形成一種文化。

古典工藝美術寓意有其深刻的社會根源，不僅有社會及經濟的影響，還有道德、宗教、哲學以及圖騰崇拜的烙印。不管是受到何種影響多些，但最終是共同作用的結果。雖然表達的意蘊不同，但每件作品都是自然物有目的的改造的結果。從史前文明就可看出，阿爾塔米拉洞穴壁畫，描繪了大量以公牛為主的動物形象，是以敏捷和諧的手法畫成的，線條洗煉，造型精細，他一方面充滿了強烈的愿望和氣息:期盼狩獵成功.還有，在原始雕刻中，裸體女性造型很多，雕像簡化面容，夸張軀干和與生殖相關部分，揭示了人類祖先的生殖崇拜觀，表現了人類祖先對生殖與繁榮觀念的理解。從中可以看出，任何形式的美術都表達了一定的思想觀念，任何形式的紋樣都有其文化的來源，隨著社會的發展很多觀念就約定俗成，就有了龍代表威嚴，鳳代表崇高，琵琶象征滿樹皆金，蓮子代表多子多福.

二、龍紋的表象后面

龍是中國傳統的古老的紋樣，對他們的癡迷我想不僅有形的不斷變化，更有在他的表象后面的深刻韻味，這就是作者所說的寓意。

1.龍的延伸

龍，中國神話中的神奇動物。為遠古先民根據雷雨閃電之情景而想象出來的一種虛化的神靈。傳說離奇神怪，眾說不一。龍的雛形早在新石器時代就已出現，在經歷了商以前的形成階段之后，到了商代已基本定型：大首、大口、長身、有爪、頭生雙角。商至戰國，龍的造型也與當時的青銅器的裝飾風格相適應，多為側身、單角、單爪的圖案化造型，這一時期圖案的形式美與圖案的結構特點使龍的千變萬化的華美造型發揮到了及至。秦始皇作了皇帝自視為“祖龍”。以后歷代皇帝都自命為“龍”，稱“真龍天子”，所使用的器物也都以龍為裝飾，像龍枕、龍頭杖、龍馭等。所穿得袍稱為“龍袞”；帝王的臉面稱為“龍顏”；帝王的后裔陳為“龍種”、“龍子”、“龍孫”等等。到了唐代，國家統一，經濟發達，與外國的交流增多，而且佛教盛行，這些都使龍的形象得以豐富和發展，唐龍體態豐腴，形象豐滿，背鰭、腹甲、腿爪、肘毛、髭、髯等肢體器官都已齊備，十分富麗。此后龍的形象進一步規范化，固定化，這種規范化了的龍紋更加整體而完美。

不但中國古代封建統治者將龍作為皇權的象征和王權的標志。漢族民間也一向將龍作為民族的象征，以“龍的傳人”而自視，以“東方巨龍”而喻國。人們把“二龍治水”看作是農民豐收的征兆，將“二龍戲珠”看作是吉祥富貴的追求，視“鯉魚跳龍門”為生活、財富、地位的上升。每逢元宵佳節都要舞龍燈祈求豐年和保平安。端午節則舉行賽龍舟的活動，清明節要放巨龍風箏上天。這些活動至今仍在漢族和少數民族地區盛行不衰。直至今天，在貨年卡、紀念幣、工藝品、裝飾品、戲裝、棉被、床單、壁畫、郵票上都有龍的形象。

2.龍鳳呈祥

鳳，古代傳說中的名鳥。從古至今，鳳凰都以美好吉祥的形象深深地留在民間大眾的心目中，世世代代被人們贊美著，歌頌著。

鳳，也和龍一樣具有悠久的歷史，從商朝到唐代鳳的形象不斷變化。到宋代，鳳紋基本定型為朵云狀的頭冠，修長的羽尾作四處飄起狀，鸞（雄性）的尾羽作卷草狀。在宋代的瓷器裝飾中，常常將牡丹紋和鳳紋結合起來構成鳳穿牡丹的題材，常常在宋代瓷器上才出現有單鳳口銜牡丹拖著美麗的長尾飛舞的形象。

遠古時，鳳的地位高于龍，出土的文物中，如楚國時期的一些壁畫、帛畫中，鳳占主導地位，展翅飛翔的鳳敢于追喙龍。漸漸地兩者的位置出現了變化，尤其是在漫長的封建社會中，龍成了歷代帝王的“圖騰”，其他任何人是不能用的。而鳳則降為附屬的位置，用于皇后嬪妃等。到了清代慈禧太后時，她為了突出自己，便一改龍鳳的位置。清東陵的慈禧太后墓宮中的壁畫，都是鳳在上，龍在下，與其它的龍鳳圖截然不同。

在成語中有“龍鳳呈祥”，傳統吉祥紋樣。古代以龍喻男性，以鳳喻女性，尤其在結婚喜慶時，以龍鳳圖樣象征吉祥幸福。龍鳳呈祥圖案團是由五色祥云纏繞與龍鳳構成，有的還配有靈芝等等。“丹鳳朝陽”，傳統吉祥圖案。又稱“鳳鳴潮陽”或“丹山彩鳳”是高才逢良時之意。丹鳳為鸞的一種，首與翼皆赤。此圖案多以太陽、梧桐、鳳凰組成，寓意完美、吉祥、光明。

三、 現代設計繼承和發展了傳統寓意

傳統是一種文化，文化是民族存在的根基，中國是一個有著悠久歷史文化傳統的國家，現代設計必然要受到文化傳統的影響.有文化傳統的設計才能被這個國家的人民所接受.為什么要尊重傳統呢?人們又為什么如此迷戀傳統呢？現代設計要在傳統基礎上怎樣發展呢？

1.尊重傳統有著客觀重要性

在今天的世界上，像中華文化這樣一脈相承的，也只有中華文化。所謂世界四大文明古國，也只有中華民族幾千多年的歷史一脈相承，不曾中斷。也正是因為這一點，中國人對傳統文化情有獨鐘。可以看出中華幾千年世代生息變化都是緣于傳統，緣于前人留給我們的，沒有前人的文化歷史，我們的社會就從此消亡，因此尊重傳統有著必要性。

2.“形”與“意”的歷史延伸與衍變是迷戀傳統的關鍵

中國傳統造型背后的寓意是人們迷戀其造型的關鍵，不論古人還是現代人，對美好事物都一樣的心存向往，因而傳統造型背后的吉祥意味同樣適用于現代設計，適用于傳達現代人的設計意念。例如中國聯通的標志（如圖1），采用的就是源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“源遠流長，生生不息”之意。這種吉祥寓意的沿用，使我們的現代設計少了一些商業氣，更多了一些文化氣息和親和力。

從圖形符號的這種“形”與“意”的歷史延伸與衍變，我們可以看出，每一個歷史時期的“形”的演變都不是對其原始“母題”的徹底否定，而是以新的審美觀念賦予其以新的形式，從而使這些“母題”不斷的豐富與拓展。因此現代設計在繼承傳統文化上是必不可少的，這不僅僅是圖形符號的“型”，更是整個中華民族的“型”，也不僅僅是某個具體紋樣傳達出的“意”， 更是中華民族的靈魂.

3.以傳統為基石的現代設計

現代設計面對著各種思潮的影響，只有站在傳統文化的根基上才是最有意義的。曾有人說：“現代設計是雞蛋鴨蛋鵪鶉蛋等各種蛋制品的拼盤”，這兒的“蛋”可以理解為傳統文化的“母體”，正是有了這文化的“母體”，各種“蛋”就有了他們內在的本質的聯系。

在這一點上，中國傳統的龍具有它本身的意義，而今有“生態龍”、“智慧龍”、“健康龍”、“運動龍”等多種意義蘊含在里面。這就是以傳統為基礎的現代設計。2008年的申奧標志（如圖2）也可以說是一個很好的范例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象，標志不僅體現了中國特有的風采，同時也得到了世界的認同。

讓我們來看看由同濟大學設計藝術研究中心和中國工業設計協會主辦的“古越龍山杯”第7屆全國大學生視覺設計大賽，活動的目的除了推廣自己的品牌外，還在于重塑中華民族吉祥物——龍的現代形象，讓我們看看本次設計大賽的獲獎作品。如圖3，設計中運用光碟按照一定的次序排列似龍麟的特點 ，最后組合成類似龍紋的圖形；賦予了龍紋新的形式，給觀者帶來無限的遐想。

可以看出傳統紋樣在現代設計中有著新的形式，同時又賦予了新的內涵，現代設計需要尊重我們的傳統，同時又印上了深深的時代印記。我們只有在深入領悟傳統的藝術精神、充分認識各種設計思潮的基礎上，兼收并蓄，融會貫通，尋找傳統與現代的契合點，才能打造出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬于我們本民族的同時又能夠為國際社會的所認同的現代設計。

雖然高度科技化、信息化的現代社會對于傳統造型藝術帶來了巨大的沖擊，同時也給其帶來了新的發展的契機。因為，新的觀念與思維方式的導入為我們重新審視傳統文化觀念提供了更多的思考維度，而新技術新材料的出現也為我們傳統造型的再設計提供了更多樣的可能性。只要我們把握住這一個度，我們的以傳統文化為基石的設計也會走向世界的。

參考文獻：

[1] 中國民間美術詞典，張道一 主編，江西美術出版社

[2] 中國設計藝術史綱，朱和平 著，湖南美術出版社

[3] 中國藝術設計史，趙龍 主編，陜西人民美術出版社

[4] 世界現代設計史，王受之主編，中國青年出版社