簡論電視節(jié)目的本土化改造

在全球化背景下，我國的電視節(jié)目不斷學(xué)習與借鑒其他國家的電視節(jié)目模式，取得了些許成功。如“超級女聲”、“夢想中國”套用“美國偶像”而風靡全國，“完美假期”是對“老大哥”的克隆，“絕對挑戰(zhàn)”是學(xué)習“學(xué)徒”，“非常6+1”、“開心詞典”分別借鑒“簡單生活”、“誰想成為百萬富翁”，等等。這些節(jié)目都是學(xué)習借鑒國外節(jié)目模式，但是克隆的成分很多，進行本土化的改造很少。

最近“開心詞典”特別節(jié)目“開心學(xué)國學(xué)”在央視熱播，受到很多人的追捧。比起“開心詞典”的其他節(jié)目甚至其他的真人秀類節(jié)目，“開心學(xué)國學(xué)”進行了很多本土化的改造。本文將對此進行論述。

從宏觀來看，電視節(jié)目的本土化包括:“節(jié)目內(nèi)容、文化構(gòu)成、審美品格與表述風格等”① “簡單說來，就是依據(jù)中國的特殊國情，立足中國的社會現(xiàn)實，按照中國電視媒體自身的運行規(guī)律，遵循中國電視觀眾的接受習慣與實際需要，組織、制作與傳播具有中國民族特色、氣派、風格、口味的電視節(jié)目。”②胡智鋒教授關(guān)于本土化的定義是充分和準確的。

“開心學(xué)國學(xué)”是“開心詞典”2009年暑期特別節(jié)目。可以說“開心詞典”本來就很不錯，但是在本土化改造方面，筆者認為“開心學(xué)國學(xué)”則更勝一籌。依據(jù)胡智鋒教授的觀點，電視節(jié)目的本土化包括節(jié)目內(nèi)容、文化構(gòu)成、審美品格、表述風格等四方面。“開心詞典”以前的節(jié)目充其量只是對節(jié)目的文化構(gòu)成進行了改造。從形式和內(nèi)容上來看，包括舞臺設(shè)計、背景音樂、提問內(nèi)容與方式等等，“開心詞典”幾乎是完全地克隆了“誰想成為百萬富翁”。但它也做了一點點本土化的改造。“誰想成為百萬富翁”能夠吸引觀眾的一個重要因素是一百萬美金的巨額獎金，這很符合西方國家的“拜金主義”價值觀。中國人很看重親情、友情，家庭觀念很強，“開心詞典”將“一百萬美金”改成了“家庭夢想”，這一概念一提出，一方面降低了節(jié)目成本，二來也符合國人文化心理。這只是在文化構(gòu)成上的本土化改造。而“開心學(xué)國學(xué)”則在很多方面進行了改造。

⒈節(jié)目內(nèi)容

“開心學(xué)國學(xué)”的主題就是國學(xué)。國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。③國學(xué)主題的提出既符合我國媒體的主要功能，也符合受眾的接受心理。我國的媒介是“黨和人民的喉舌”，肩負著建設(shè)中國社會主義精神文明的重任，國學(xué)主題的提出符合精神文明建設(shè)的要求，符合發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的要求。談到國學(xué)，作為中國人，大家都知道一點，可很少有人敢說自己很精通，這樣一來，節(jié)目既有了一定基礎(chǔ)的觀眾和參賽選手，而且這一群體很龐大，老少咸宜，同時也具備吸引觀眾的地方，即受眾既可以檢測自己的國學(xué)水平，同時也可以學(xué)習更多的國學(xué)知識。因此“開心學(xué)國學(xué)”的節(jié)目內(nèi)容更加本土化了，它不像“開心詞典”以前的節(jié)目內(nèi)容古今中外都包括。

⒉文化構(gòu)成

電視的“文化構(gòu)成”，即電視不同價值取向、不同價值層面的構(gòu)成，我們一般將電視 “文化構(gòu)成”籠統(tǒng)地劃分為三大類——主流文化、精英文化與大眾文化。④與西方不同，倡導(dǎo)主流文化是我國電視媒介不可推卸的責任。在西方國家，為了追求收視率，電視媒介可以迎合受眾低級趣味走向媚俗化，如通過一些室內(nèi)真人秀節(jié)目滿足受眾窺私欲望，如“誰想成為百萬富翁”滿足一夜暴富的欲望，等等。這些是中國主流文化不允許的，于是“開心學(xué)國學(xué)”提出了“開心學(xué)”的概念，我們要“知足長樂”、“寓教于樂”，也就是一要開心，二要學(xué)習。因此在節(jié)目中無論選手怎么錯失晉級機會，主持人一直強調(diào)開心，選手也沒有什么悲傷情緒(至少我們在電視畫面里沒有看到)，而不像其他一些真人秀類節(jié)目，淘汰的選手都是哭著離開。同時，選手在離開之前的采訪發(fā)言中總是強調(diào)“我學(xué)到了很多知識”“希望通過這次比賽國學(xué)得到大家的重視”“我以后會更加努力地學(xué)習國學(xué)知識”等等，宣揚的都是一種積極向上的心態(tài)。

⒊審美品格

在不同的歷史時期，有不同的審美品格。但是中國是一個多民族的國家，我們講究“以和為貴”，因此，和諧、合一依然是中國電視審美品格境界中最為基本和重要的類型⑤。審美品格的本土化在“開心學(xué)國學(xué)”中也得到了體現(xiàn)。“開心學(xué)國學(xué)”節(jié)目的選拔賽共設(shè)置了6個賽區(qū)，其中就有一個港澳臺及海外賽區(qū)，這表明了祖國統(tǒng)一、世界和平共處的心愿，體現(xiàn)了統(tǒng)一、和諧的審美品格。無獨有偶，在這期節(jié)目中有位日本選手帶來了一幅字畫，上面寫道“開心學(xué)國學(xué)節(jié)目，為日中兩國人民友好架橋，為世界和諧道路進步，前程似錦”。在復(fù)賽第三場開場舞《錦繡中華》表演完后，甚至主持人直接說“各民族的兄弟姐妹在一起，歡聚一堂，其實我們中國的歷史打開一看，就是各民族不斷融合，互相影響的一部歷史。”“從我們的選手配備可以看出這一點，有來自不同民族的，不同地域，大家共同來完成一個夙愿。”主題曲由海峽兩岸歌手合作演唱，等等。這些都體現(xiàn)了和諧、合一、統(tǒng)一的審美品格。

⒋表述風格(敘事方式、語言風格)

電視的表述方式，或電視的表述風格，包括電視的敘事方式、語言風格等。⑥可以說，“開心學(xué)國學(xué)”在表述風格的本土化上做得很到位，主要有以下幾方面:

一是舞臺設(shè)計。在“開心詞典”其它節(jié)目的舞臺設(shè)計完全是照搬“誰想成為百萬富翁”，而“開心學(xué)國學(xué)”節(jié)目的舞臺卻做了很大的改動，增加了很多中國元素，如扇形屏幕、四根圓柱、祥云、梅花、七步臺階等等。

二是音樂音響。“開心學(xué)國學(xué)”的主題曲《龍文》是首中國風歌曲，歌詞古色古香，曲調(diào)朗朗上口，很有中國韻味。而且這個主題曲在節(jié)目中也時不時以背景音樂響起。同時節(jié)目中的鼓聲、選手答題時的時鐘聲、音樂《高山流水》等等也同樣有中國味道。

三是服裝與道具。“開心學(xué)國學(xué)”節(jié)目中的服裝和道具也很有民族特色。主持人高博總是一身中式服裝，或是唐裝，或是中山裝，上面還印有梅花、墨竹或是潑墨山水畫等等。有些選手也穿著具有民族特色的服裝來參賽。道具主要是觀眾席上的一面大鼓了。當觀眾席上的選手搶答成功，大鼓就被敲響，很有我國古代激勵軍隊前進的風范，同時也很符合我國民俗，每逢喜事敲鼓以示祝賀，在這里兼有祝賀和鼓勵兩層意思吧。

四是開場設(shè)計。“開心學(xué)國學(xué)”每期節(jié)目開場，除了配有中國山水、《龍文》音樂的片頭外，還有一個體現(xiàn)中國民族特色的節(jié)目，如變臉、《夢回大唐》、民族舞蹈《錦繡中華》、中國器樂演奏《茉莉香》、京劇《鏗鏘中國娃》、京劇街舞、《舞獅》等等。

五是情節(jié)設(shè)置。“開心學(xué)國學(xué)”節(jié)目的整個情節(jié)設(shè)置很類似中國的考試，在復(fù)賽中體現(xiàn)的尤為明顯。復(fù)賽是從成語對對子開始的，小丫出題，選手用答題板答題，高博維持現(xiàn)場，專家評委點評及打分，在這里小丫、選手、高博、專家評委分別充當了出題老師、考生、監(jiān)考老師、閱卷老師的角色。這整個就是中國考試，只是將出題、監(jiān)考、閱卷放到了同一個地點同一個時間進行而已。而題目也涉及到對對子、詞語替換等等。

“開心學(xué)國學(xué)”節(jié)目雖然是“開心辭典”的暑期特別節(jié)目，而“開心詞典”又是借鑒于“誰想成為百萬富翁”，但是它卻在節(jié)目內(nèi)容、文化構(gòu)成、審美品格、表達方式等方面作了很大的本土化改造，使節(jié)目具有較強的中國民族特色，深受受眾喜歡，在“拿來主義”、模仿成風的今天，這也是我國電視節(jié)目應(yīng)該學(xué)習與借鑒的。但是，如何讓我們的電視節(jié)目站穩(wěn)腳跟并走出國門，目前看來任重而道遠。在內(nèi)容產(chǎn)業(yè)逐漸興起的大背景下，電視節(jié)目的本土化改造只能說是一種被動應(yīng)對，加強中國電視節(jié)目生產(chǎn)與制作的原創(chuàng)性才是長久發(fā)展之計。

注釋

①胡智鋒:《中國電視節(jié)目生產(chǎn)“本土化”的戰(zhàn)略目標與對策》，《當代電影》，2001第3期

②胡智鋒:《電視的觀念— 胡智鋒自選集》，北京廣播學(xué)院出版社，2004年版

③http://www.guoxue.com/gxrm/gx_gxdyjs kqs.htm

④http://www.cctv.com/tvguide/tvcomment/tyzj/zjwz/1527.shtml

⑤ 同④

⑥ 同④

(作者系黃岡師范學(xué)院新聞與傳播學(xué)院教師、武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在讀碩士研究生)