強化大學語文在培育軍人核心價值觀中的作用

摘要:本文主要討論的是如何強化大學語文課程在培養軍校學員核心價值觀中的作用。文章提出要用科學發展觀來指導大學語文的課程定位，并具體分析了怎樣結合教學內容培育軍校學員的核心價值觀。

關鍵詞:大學語文;科學發展觀;軍人核心價值觀

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)25—0060—02

2008年12月，胡錦濤同志對當代革命軍人核心價值觀作了深刻闡述，并將其高度凝練地概括為——忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽。胡錦濤同志強調指出，要圍繞強化官兵精神支柱，大力培育當代革命軍人核心價值觀。本文要討論的就是如何強化大學語文課程在培育軍校學員核心價值觀中的作用。

一、堅持以人為本，用科學發展觀指導大學語文課程定位

什么是真正的大學語文教育呢?我們在大學語文課上要帶領軍校學員們學到些什么呢?教學中，我們堅持以人為本，用科學發展觀來指導大學語文的課程定位。

以人為本，是科學發展觀的本質和核心。堅持以人為本，就是要促進人的全面發展，堅持以人為本，就是要把人的發展放在首位，以人的發展為終級目標和使命。教育是培育人和塑造人的事業，教育的根本任務是培養人。而大學語文課程在實現人的全面發展，特別是在培養軍校學員核心價值觀方面具有得天獨厚的優勢。

中華民族創造了燦爛輝煌的文化，文學既是文化中極其厚重的組成部分，又是文化的一個載體。進步的文學作品中凝聚了先賢們對自然、社會和人生的深刻感悟與寶貴體驗，表達了他們的思想感情、人格品德、審美情趣，積淀為深厚的民族精神，是前賢留給我們取之不盡、用之不竭的精神寶庫。大學語文課程中極為重要的內容就是民族精神、文化精神的傳播和培養。大學語文是知識課、文學課，更是一門人文精神的傳播課。可以說大學語文是傳播優秀的人文文化、發揮文化育人作用的重要課程。

所以我們對大學語文的定位是:大學語文旨在通過對千古美文的學習，在傳授文學知識、提升文化品位和審美情趣的同時，引導學員認識中華文化的博大豐厚，用民族文化的精髓滋養學員的精神世界，在學語文的同時學做人。著力培養學員高尚的道德情操，培養學員的使命感、榮譽感、愛國意識和擔當意識，進一步強化軍人核心價值觀。

二、培養學員關心民生疾苦的情懷，做一個熱愛人民的軍人

“仁”是儒家思想的核心，“仁者愛人”是儒家大力倡導的思想。受儒家仁愛思想影響，歷代文學家寫下了許多宣傳仁愛、關心民生疾苦的篇章。如:屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;李白“中夜四五嘆，常為大國憂”;白居易“心中為念農桑苦，耳里如聞饑凍聲”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;康有為“布衣老大傷懷抱，憂國無端有嘆聲?！?/p>

詩圣杜甫更是關心百姓疾苦的文人代表，他一生是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱?！彼P心百姓疾苦、心憂天下、推己愛人。在大家熟知的《茅屋為秋風所破歌》中我們看到，暴風雨之夜，他的茅屋被刮破了，但他卻呼喚“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，杜甫回家探望親人，可是一進家門，就聽見家人在嚎啕大哭，原來他的小兒子餓死了，作為父親，他悲痛欲絕又愧疚不已，但是接下來，他想到的是什么呢?他想的是自己家是享有豁免權的，可以不交租稅，不服兵役，但是像他這樣的家庭，還會發生在豐收年里餓死人的事情，那一般人家又會怎么樣呢?他想到了失去田地的農民，想到了戍守邊疆的將士，那些家庭又該怎樣呢?他陷入了深深的憂慮之中。

杜甫自己遭受了大難，但他想到的是普天下的百姓，這是何等偉大的情懷!在對這些作家和作品的學習中，培養學員做高尚的人、做偉大的人、做一個關心民生疾苦、與人民群眾心連心、同呼吸、共命運、熱愛人民的軍人。

三、培養學員熱愛祖國、報效祖國的激情

愛國主義是文化素質教育的主旋律，也是貫穿大學語文教學的一根紅線。大學語文中有許多愛國主義作品。有的是對祖國壯麗河山的熱愛與贊美。如李白筆下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美廬山;蘇東坡眼中“淡妝濃抹總相宜”的西湖美景;陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的山野小景;毛澤東詩詞中長江、黃河的磅礴氣勢。有的是抒發自己壯懷激烈的愛國情感或對民族英雄的禮贊。如岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的英雄情懷;陸游“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國之志;顧炎武、梁啟超“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識;舒婷“祖國啊，我親愛的祖國”中一代人深厚真摯的情感;抗震救災詩歌“地動天不塌，大災有大愛，這一刻，我感到，我有一個強大的祖國”的堅強不屈、眾志成城。

這些作品中所表達出的對祖國大好河山的熱愛、熾熱的愛國情懷和崇高的民族氣節，可以潛移默化地激發學生的愛國情感和民族自豪感，可以開闊學生的胸襟，凈化學生的心靈，激發學員們對國家、對民族的高度責任感，激發軍校學員熱愛祖國報效祖國的思想感情。

四、強化學員的憂患意識和獻身使命的意識，強化戰斗精神

獻身使命是軍人核心價值觀的一項重要內容，軍隊因使命而存在，軍人因履行使命而展現價值。我們的軍校學員，處于和平時代，一部分同學頭腦中確實存在著當和平兵、做和平軍官的錯誤思想，所以必須增強學員居安思危的憂患意識，進而增強忠誠使命、獻身使命的責任意識。大學語文課上，我們有意識地通過對作品的學習，增加學員的憂患意識，弘揚戰斗精神，強化當兵就要準備打仗、帶兵就要能打勝仗的責任意識和使命意識。

憂患意識是中華民族源遠流長的精神傳統?？鬃诱f:“人無遠慮，必有近憂?！泵献泳救藗儭吧趹n患而死于安樂”。歐陽修告誡世人“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！边@種超越自我層面的憂患意識，可以催發任重而道遠的歷史責任感和使命感。正是從這種超越自我層面的憂患意識出發，在民族有難時，陸游立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國之志，82歲時，他還“一聞戰鼓意氣生”。岳飛成為精忠報國的英雄，高歌著“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！闭菓n國憂民的憂患意識，在民族危亡的關頭，周總理立下了“為中華崛起而讀書”的偉大理想。毛主席“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”進而“指點江山，激揚文字?！痹趯@些作品的學習中，學生會在潛移默化中有一種感悟，會受到作品中憂患意識的感染，會自然而然地產生出一種責任感和使命感。進而結合教學內容，引導學生認識到長期的和平環境，最容易消磨軍人的斗志，也最容易使一支軍隊忘卻其使命和基本職能。所以，我們要用“今夜準備戰斗，時刻能夠亮劍”的精神好好學習本領，堅定不移地貫徹胡主席的指示，自覺履行新世紀新階段我軍歷史使命，為全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會提供堅強有力的安全保證。

五、確立以高尚與和諧為目標的育人思路，潛移默化地培養學生高尚的道德情操，做一個崇尚榮譽的軍人

從古至今，中國的主流文人、主流文化都有著強烈的榮譽感和執著的建功立業、青史留名的思想。儒家的理想人格是“內圣外王”，“內圣”指的是個人品德的修養，比如:“君子義以為上”、“不義而富且貴，于我如浮去。”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“不降其志，不辱其身?！蓖馔踔傅氖墙üαI、青史留名。道德高尚、青史留名、建功立業是儒家士人的終極追求。

中國的文化中視榮譽為生命，如孟子“富貴不能淫，貧賤不能依，威武不能屈”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄。” 軍旅文學中更是高揚著軍人的榮譽意識，《亮劍》中李云龍說:“什么是軍人?軍人流血不流淚，要有和敵人拼命的氣概，面對強敵連眉毛都不皺一下，軍人的榮譽感比命都重要?！边@種視榮譽重于生命的行為，深刻詮釋了軍人的內涵就是:榮譽至高無上，使命重于泰山。這些作品潛移默化地滋養著學生的靈魂，培養著他們的榮譽意識，引導學生去爭創一流、建功立業，貞守革命氣節，弘揚為國捐軀，雖死猶榮的革命英雄主義精神。

六、注意教學方法，做到隨風潛入夜，潤物細無聲

在大學語文教學中強化軍人核心價值觀，要注意不能脫離教學內容去說教，教育過程要春風化雨，要在與藝術魅力的相互交融中潛移默化地達到文化育人、文學育人的目標。教學中，把當代軍人核心價值觀滲透在具體的教學內容之中。比如在講古代文人生平時，我們會發現，他們身上都有著強烈的悲劇色彩。從孔子的一生奔波不得志到屈原的投江自殺;從岳飛的屈死風波亭到陸游的報國無門。他們懷才不遇、報國無門、含冤終生，究其原因是與他們所處的社會有關，是那個社會制度，是那時的統治者造成了他們的人生悲劇。進而引導學員明白只有中國共產黨才能領導中國人民走向幸福美滿的生活，進一步引導學員明白忠誠于黨是當代革命軍人核心價值觀的靈魂。教學方法上可以采用課堂滲透、啟發討論、課下作業等多種方法，做到隨風潛入夜，潤物細無聲。